从“斗人”看到什么？
人类发明创造了斗蟋蟀（记得我儿时玩过斗蚂蚁，很有趣）、斗鸡、斗狗、斗牛、“斗人”——拳击（有报道说国外，还有人非法组织不要拳套、牙套的拳击，那应该称“斗人命”了）。
所有这些斗，均有“血腥味”，区别在，一是流动物的血，一是流人类自己的血。
所有这些斗，简单说，不过是为了娱乐、刺激。因特娱乐、刺激，也就成了参与者谋生和财富乃至巨大财富的重要来源。深入点看，斗是为了“赢”。通常，人们都是怀着赢的目的参与斗的。明显的经验事实是，所有的斗（竞争、竞击），无论血腥与否，人们都是“乐赢苦输”的：赢则眉开眼笑、手舞足蹈、快乐至极；输则愁眉苦脸、垂头丧气、痛不欲生（正上演的世界杯，是足够的见证）。由于乐赢苦输乃“不教而会，不学而能”，可将其视为“人之天性”。
假设仅仅是玩，不因输赢而有任何“物质”的奖励和惩罚，结果会怎样？毫无疑问，参与者会大大减少，其娱乐性、刺激性，也会急遽降低。对很多人而言，斗就会变得味同嚼蜡。借用一句“斗牌（一种文明的或不流血的斗人方式）”的名言：打牌不赌钱，等于炒菜不放盐。由此看来，极大程度上，“斗”，不仅仅是为了赢，更是为了追求物质利益。这印证了经济学关于“人追求自我利益最大化”的假设。
我喜观斗人。只要有拳击，必看无疑。受我的影响，80多的老母亲，也喜欢看。这很让我妹夫不解：老太太居然好这个！一个似乎“矛盾”的事实是，看到有拳手被打得鼻青脸肿、甚至肿得圆眼变成一条缝，血流满面，老人家会不断念叨：（被）打得可怜，真是打得可怜！但她同时又笑，会继续看，继续喜欢看——这不是将自己的快乐建立在他人的痛苦之上吗？
大约是96年，拳击界的世纪大战——泰森战霍利菲尔德，看得我啼笑皆非。暴徒般的泰森，硬是将老霍的耳朵生生血血咬下一块（据传，有人借此发现商机，将巧克力制成老霍耳朵模样，这样每个顾客都可以学学泰森，过把瘾了。因此很赚了一笔呢）！痛得、恼得、火得平时看来颇沉稳的老霍，活脱脱像个小丑，几蹦三尺高，真个是“暴跳如雷”的生动解释啊。我的“啼”可以解释为同情老霍，诅咒泰森，我的“笑”呢？不就是感到“怪有趣”吗？为什么别人痛、恼、火，我会觉得有趣？这难道不也是“将自己的快乐，建立在他人的痛苦之上”？这之前的一场拳击赛，目击老霍一连十几记重拳，直打得气壮如牛、虎背熊腰的泰森踉踉跄跄东倒西歪，一副醉酒、痴呆、弱智、傻逼模样，我是何等兴奋畅快！泰森这家伙（据说，他能一拳打死一头牛，被他打倒的拳手曾说，头部挨泰森一拳，就像被火车头撞了一样）不少人喜欢，乃至崇拜，可我一见他满脸凶像，一双凶光四溢的三角眼，就感觉他“不善”，就厌恶他。尤其是这“杀手”，竟然崇拜我痛恨厌恶至极的暴君，还将暴君的头像刺在胳膊上。崇拜暴君之徒，不也是“小暴君”吗？该揍！这个流氓！
我痛恨暴徒，可我自己不也是清清楚楚有“暴力倾向”吗？仅仅因看为一个人不顺眼，就恨他，仅仅因为他崇拜自己厌恶的暴君，于是就想揍他，因无法“亲自动手”，见有别人代自己揍，所以非常非常快乐，快乐得像喝了美酒，像完成畅快淋漓的性交！——我的灵魂深处，也有“黑暗、丑陋、可怕”的一面啊！
近些年，我常给自己定位为“有正义感”的一般意义上的“好人”。扪心自问：我也是有“罪恶倾向”一面的人。而且，惟有不断压抑、控制自己罪恶的倾向性，我才可能继续做一般意义上的好人。虽然，经过多年的社会训导及自我修炼，我较有把握压抑、控制住自己的罪恶的倾向性，即不让它作为“现实行为”表现出来，但我丝毫不敢保证它不会作为“动机、意识”，在我脑海、心中“骚动”，甚至也不敢“绝对担保”它不会有失控的可能。
——我是这样，别人（所有其他的人）呢？ 2006/6/30 | 
发表于 2006-7-6 18:51
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发表于 2006-7-6 19:55
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