历史是谁的宗教?

 

 

看了一个比较欣赏的学者写的一篇文章,其列举了一些历史上的大人物,以他们的历史感来考察历史感对中国社会发展的作用。说中国人的宗教是“历史”,中国人有一种内在的“历史感”对人进行制约。

 

我发现,在中国什么都能成宗教。儒学能成宗教,法治理念能成宗教,历史也能成宗教。当然就我个人来说(如假包换的中国公民),上述所有都不是我的宗教:儒学不懂,所以首先排除;法治理念略知一二,可我不认为那是我的宗教(想起有人因伯尔曼的《法律与宗教》一书,就认为,要把“法律”当作宗教来崇拜,才能建设法治社会,这真是闹了个大笑话);历史,抱歉,本人没有什么历史感,更不能成为我的宗教了。

 

真不知道,论述是如何从大人物过渡到万万小民的。我也听过一些说法,比如,不能流芳百世,也要遗臭万年等等。可惜,我又发现,所谓的历史感,无论正反与否,都是大人物的。什么是大人物?大人物实在不得了,有人不是说吗,大人物的发脾气,不是像小人物那样摔板凳就行了,要流尸百万的。可见大人物对历史的影响实在巨大。像我这样的小民,影响实在有限,也就是“摔板凳”级别,历史感?哦,对不起,咱“不专业”。

 

如果我回家给我父母说,我们的宗教是历史,父母肯定给我一耳光,还要骂道,你脑袋是不是看书看糊涂了,去,下地干活去,咱家那几亩地还没耕呢!

 

 

 

 
自从有了是非,人便不得安宁

历史过于可疑,正如英雄大多狗屁。

我渐渐地不再相信所谓历史,只信事件。

某时某地在某人笔下写过,发生过(也许)某事件(内容范围边缘不定)。

http://blog.zmw.cn/user1/amingli/index.html 阿明利的博客
大概一是说中国人崇古尊制;二是说中国人不信绝对真理,总爱见机行事;三是说中国人宗教上没有,也没有宗教信仰,但据实的社会生活上总有不屈不饶的信仰。

三皇五帝、尧舜风俗,中国人的理想国是在过去,而不是未来......