[讨论]我们缺失了什么？

古尔浪洼

 

   很多问题，我一直没有找到答案。比如：

1.0 施舍不施舍？

    （我始终不原意用这个词，我总觉得这个词读起来味道有点不对，但我找不到更好的词，姑且这么用。）

    在office还没有搬的时候，我每天上下班，要过一个天桥。天桥上分段有几个乞讨的人。有缺胳膊的，少腿的，老的，少的，偶尔也会遇上完全健康正常的10来岁少年，跪在那里，说是要讨钱读书。

    如果搁在10年前刚来深圳，我会毫不犹豫给钱的。但现在我颇多犹豫。一是因为见得多了，一路走去，如果都给，招架不住；二是，一年，乃至几年，你看到的都是那几个人，熟口熟面，不想给；三是，看多了报道，知道乞讨也是有团伙的，甚至有的有黑社会性质，不愿给；四是，只要给一个，一路都会被缠上，变成了不能给……

    但是，每当我走下天桥的时候，我又总是自责，觉得自己缺乏同情心。常常想，如果自己落难到这等地步，看看芸芸众生从自己眼前走过，却没有一个同情自己的，不知道那是什么滋味？

    另外，我也还想到一些其它的问题。

    比如，如果他们真的没有能力自己赚钱生活，为何他们在同一个地方乞讨那么久而没人管？不，说错了，应该是没有相应的政府机关来管？

    我觉得我其实不缺乏同情心，但是，我却讨厌同情心被人利用和滥用。

    我乐意在自己的能力范围内捐钱捐物，我也乐意为这类事情鼓与呼，尽我的能力。但是，我对我所捐出来的钱物的去处比较在意。连希望工程都常常报出黑洞来，而我又亲眼见过一些救灾物资发放给了一些不该拥有的人。所以，我对所谓的慈善机构没有信心。

    那么一些民间的慈善机构呢？

    我也还是不大相信。有一段时间，曾经流行一对一助学计划。从助学计划的制度设计方面来看，确实是要比直接捐给那些冠冕堂皇的所谓基金会要好。但是，当我回到贫穷的家乡的时候，也还是听到了很多令人不爽的故事。

    乡亲们在茶余饭后，常常也会议论到这个话题。王家大妈说，谁谁谁家，明明能供得起学生，却跟老师搞关系，把自己的孩子放到助学名单里去了；张家大伯说，谁谁谁家，男人不下地干活，不外出挣钱，儿子读书靠人来助学，自己家过日子，靠政府救济金。

    听得你都心痛。你不知道你是在帮助他们，还是在滋养他们的坏习惯。

    如果仅仅是大人这样想，那也就算了。但那些被资助的小孩，有些还以此为资本，互相攀比。这是更加令人心痛的事。今天，你在资助他，救济他，如果他能自强，从此上进也好。但是，有些被资助者，在那样的环境里成长，反而从小就觉得：不劳也能获！这样的人长大了，岂不是更糟糕？

    那么，再遇到讨钱的人的时候，我到底施舍不施舍呢？

 

  我真的头痛。

[此贴子已经被作者于2006-8-24 22:29:00编辑过]

金秋

如果你为了自己求得一份心安，那你就施舍；如果你为了资助那些乞丐，那就免了吧。

古尔浪洼

2.0 我们为什么爱作秀？   

电视的采访片中，只要一面对镜头，很多被采访者便会自然而然作秀。每当听到那些话，我浑身的鸡皮疙瘩都会起来。有时候甚至会成条件反射。所以，我很久不看新闻。 

    其实我身边，也不泛其人其事。 

    说一个比较典型的。 

    我是从甘肃一个非常贫穷的小村里逃出来的。 

当年为了供我读书，父亲费尽了九牛二虎之力。在读小学时，父亲送我进过三个学校，中学（初中＋高中），则进过四个。不是因为我们家有钱，而是因为我们家没钱。父亲央求亲戚帮忙，所以，基本上是哪个亲戚乐意资助，那我就在哪个亲属所在地的学校读书。但亲戚家大多都比较穷，所以一般资助一年或者半载，就无法继续了，所以只好转战到另外一个亲戚处。这就是我为什么老转学的原因。 

    到了高三第一学期结束，我的自尊心再也受不了了，而且，我也觉得我有能力自己照顾自己了，于是在春节前夕，独自一人南下打工了。 

    所以，家乡的贫穷，我是刻骨铭心深有体会的。 

    也因为这个原因，我对于西部助学治之类的助学活动，其实是比较热心的。三四年前，我听说了温世仁的“西部开发，十年可成”理论，非常激动。在多翻追寻之下，找到了他在西部成立的网站黄羊川的千乡万才网站。并且在其论坛上，与人讨论，寻求能帮上忙的机会，投注了大量的精力和心血。 

    但是，有一天，在千乡万才的主页上，看到了一幅图片，我的热情和热心一下子便凝住了。那张图片，是为了表现黄羊川的孩子苦而特意拍摄的。图片的内容是：晚上，学校停电了，小孩们点着蜡烛在读书。凭我的经验，我立刻判断出这幅图片是特意导演拍摄的，不是实景。原因很简单：一根蜡烛要一两毛钱，一根蜡烛点不了一个小时，一个晚自习两个小时，那得多少钱？乡下小孩的家里有那么多钱？如果真有那条件，当年我也不至于在如豆的柴油灯下学习，把眼睛熏成300度近视了。 

    所以其后，我对千乡万才的热情大减。不是我不想，不是我觉得温先生的想法不对，也不是我觉得千乡万才没有认真、好好去做。而是我自己怀疑自己的那些努力讨论和表现也是在作秀。 

我能一点都不做秀，认真去做事吗？我真的怀疑。 

 

 

[此贴子已经被作者于2006-8-24 22:50:06编辑过]

古尔浪洼

3.0 为什么我们不知道感恩？

    丛飞的事迹很感人，读到我哭。

    但是，据说丛飞资助过的那些考上大学的学生，或者已经毕业踏入社会的青年们，却没有人去看过他（我看报道的时候说没有，后来有没有了，我没有看到追踪报道），倒是几个接受过他资助的贫穷山区的小学生和中学生，历经千辛万苦，不远万里去看他。

    再联想到学校和国家的助学计划。据说，很多接受了助学贷款的大学生，读完书，踏入社会之后，不原意还贷款。

    为什么，我们在接受了别人的资助和帮助之后，不知道感恩？

    都说中国人是世界上最富有人情味的人。

    那么在此时此刻，在我们接受了别人的资助、馈赠和帮助，长大之后，我们又却忘掉了回馈？我们的“情”和“味”都到哪里去了？

    余世维讲课时说，中国人的人情，止于五伦。

    我们只懂得回馈亲人，却不懂得回馈社会。

    上到亿万富豪，下到平民百姓，莫不如此。

    也因此，中国的富豪没有好名声。

    在我们的国家，到底是哪里出了问题？

   我没有读过多少书，无法来解答这个问题。

   但有时候，与gf聊起来的时候，我偶尔会发感慨。我说：虽然我不懂基督教是做什么的，也没有读过《圣经》，但是，看外国电视的时候，我常常发现他们在吃饭前要祈祷，感谢上帝。他们连吃顿饭都知道感恩，我们为什么在很多该感恩的时候就不知道感恩？

   我仔细回忆，读书12年，学校好像没有教过我应该感恩，怎样感恩；

   舟为水载，但那些政府官员却从不懂得对老百姓感恩；

    ……

   为什么我们都不知道感恩？

[此贴子已经被作者于2006-8-24 23:25:26编辑过]

古尔浪洼

一些疑惑，想的浅，写的散乱，希望高人不要见笑。

古尔浪洼

以下是引用金秋在2006-8-24 22:38:00的发言：
如果你为了自己求得一份心安，那你就施舍；如果你为了资助那些乞丐，那就免了吧。

金秋先生：

仅仅为了求心安吗？这样我觉得很容易做到。

不施舍，有时候，自我平衡一下，心好像也未尝不安。

除了心安，我们还有其它的所求吗？

我总觉得应该有吧？但不知道是什么。

 

混沌

我有个澳洲朋友，音乐和绘画上都极有天赋，就靠政府的几百澳元救济金，在世界各地瞎晃悠，去年有个朋友说在德国遇到他，露宿在公园，身上有十个欧，外加一辆破自行车。

还有个朋友是外资银行高管，钱多压力也大。前段时间遇到个二十多岁的流浪汉，蓬头垢面的，也不知那根神经搭牢，领他去小店吃饭，人家不让进，就外卖俩人门口蹲着一起吃，完了领他去浴室洗澡，又不让进，就领他回家在院子冲了冲，重新去浴室，完了领还他去商场买了几件衣服。那流浪汉说每天拣三十个饮料瓶，够买几个馒头二包方便面就行，多了也没用。朋友说其实这样的生活也挺好，也挺羡慕的。

比起中国人的勤苦耐劳，大多洋人可列为不可雕之朽木，不可污之粪土之墙。又何必担心那微薄的救济能繁荣出懒惰之民来呢？ 就算有少数人愿意懒惰也不用忧虑地球就转不动了，他们的存在有他们的合理性。

还有个朋友，每到周末就坐公交车大老远去一个养老院做义工，陪老人聊聊天什么的，这些老人大多是有子女的，子女们有时几个月也不会去看看这些老人。如果心理不平衡的话，人家儿女都不管 ，你管什么闲事，还陪时间精力进去。她说和老人聊天也很好，能明白许多事情，能让自己心态安宁。

至于我嘛，也是懒人，很少帮助他人。遇到乞丐方便就给，不方便说声没零钱，或者视而不见。不会去为会不会被人利用，会不会助长不劳而获的社会风气这类问题头疼的。小时偷针，长大偷金，这种逻辑靠不住。

作秀现象当然普遍，觉得点蜡烛不可能也许是你理性臆断，你从一个画面，推断出每天二小时，每月多少天，夸大点说就像你遇上杨白劳吃饺子，就去算计他每天吃两顿饺子，每月多少天，得多少白面，一样不合情理。

另外按现在的油价，烧柴油，恐怕不比点蜡烛经济，更何况油灯也不便宜，还容易碎。我小时也生活山区， 遇停电有人点蜡烛的，有人点油灯，穷点的还烧松明。读初中时在学校一般都是点蜡烛的，这是二十年前了。

最后你小时候在贫困的乡村被如豆的柴油灯，把眼睛熏成300度近视，你现在长大了希望不要被城市如彩的流光蒙蔽成心灵的近视。

乌龙茶

      如果这个世界没有诚信，求助、行善、感恩都将是困难的。有一回与同事外出旅游，一中年农妇模样的女人向我讨钱，我掏出硬币给她，没想到立马拥上来一大批人追着向我要钱，我同事拉着我就跑，说再不跑就别想走了。等到了安全地方，同事怨我多事，说这些人都是有组织的，他是当地人，比我了解情况，让我以后别自找麻烦。

黄馨

关于第一个问题,以前看过一本外国作家的散文集里有篇文章谈到这个问题,不知道对你有没有启发.

"即使对那些假装悲苦的也要施以同情.时常做点慈善施舍.看到一个可怜的人儿(光天化日、众目睽睽之下）向你走来，不要追问他口中说的亟待供养的“七个孩子”到底是真是假。不要节省半个便士的小钱就对人家的愁苦刨根追底。最好是信其所言，即便是他表现出来的苦相不是真的，比方说，这个父亲的职位实为假造的，你不妨想想，自己刚刚是求助了一位贫穷的单身汉。当他们装出一副可怜样来到你面前，又用乞讨的哀腔向你讲述他的惨状，你就把他们看成是 演员吧，权当付钱观看了一个喜剧演员表演苦戏。况且，至于那些可怜的人们，你也并不能肯定他们就是装出来的。”

六月份我们去贵州时，学校有位老师想资助当地一位贫困生，他想资助一位女生，把她认做干女儿。请接待我们的一位校长帮忙物色，结果这位校长让自己的儿子认了那位老师为干爹，接受他的资助，这位校长的生活条件并不差。

这个世界总会有这样的人存在，但不能因此而放弃行善。

[此贴子已经被作者于2006-8-25 14:28:48编辑过]

古尔浪洼

混沌:

     谢谢你的提醒，我想，所以把疑惑拿出来讨论，也就是为了防止心灵也近视。至少，我在尽力防治。

古尔浪洼

以下是引用黄馨在2006-8-25 14:24:00的发言：

……

这个世界总会有这样的人存在，但不能因此而放弃行善。

    是。

   

边走边唱

我觉得我们的灵魂缺乏一种力量，一种可以让自己与周围的人感受到温暖的力量。

古尔浪洼

今天下午看杨老头读报，有一则消息，说深圳竟有人花钱雇小孩乞讨赚钱。