我原来希望我们的活动能让学生经历到自己的才能、自己最适合什么，使她们发挥参与社会建设的愿望和责任感。但学生做的事情不仅与自己要有关系，同时也要联系到改变整个人类发展的事情。我想让学生意识到环境和世界的需要，从这些意识找到自己梦想的项目，然后才根据他们自己的想法去实现。不过，我没有成功。她们还是找不到，也没有自己的梦想。所以我认为，我的实验失败了。 他们还是依赖（脱不掉）自然环境的某些力量、传统的思维方式、民族、村庄和家庭集体的感受（集体的灵心）。这些因素会必着（控制）他们做某些事情，使得他们无法自由独立去思考，他们都跟环境融为一体。虽然他们也会觉得自己的社会不理想（破坏、打架等），不过他们无法意识到：这个社会是我们自己做出来的，如果自己不支持它，它就会消失掉。他们想的是，新东西都从外面进来，用完后会有新的。 这里的人与现代意识所造成的结果（高级技术品和钱）接触时，他们还没有接触到能造成这些东西的意识本身。结果，这些技术和钱就像迷信一样会控制他们，并把他们的生活变得没有真实根据的。正常的和心理健康的过程刚好相反：先发挥新时代的意识，然后才跟这种意识造成的东西接触。因为他们经历的过程相反，从什么都没有的状态直接到达结果，并没有经过创造这些技术的过程，所以他们对于生活的看法就变得不实际。 本来，我在偏僻山村做教育实验的目的就是把这个过程再倒回去，使山区的人能经历正常健康的过程。我想让学生先发现自己的梦想和我们班里的任务，再发明，最后才让他们跟自己做出的结果接触。我认为从青春期开始，任务是每个人自己才会发现的，再也不可能由别人安排。 如果一个人找不到自己的生活任务、又不能参与到别人的事情，他就不懂得该做什么，会感到很无聊。如果没有找到自己的生活任务，他只能根据别人找到的看法、理想和价值观去做，而这又会影响到他做事的兴趣和质量，也不支持每个人自己要发挥的责任感。根据别人的要求而做的事会让人感到好像自己没有了力量，只留下了应付上级的做法。所以，根据别人的看法、理想和价值观去做事还会使人放弃社会、会使人进入腐败的想法。但是，如果根据自己的认识去做，这会给人带来很大的行动兴趣，使得很多的事情就变成有可能的。这不仅能代替压力，不仅能提高工作的质量和效率，还能让人感觉不到苦，反而感到快乐。所以我不愿意进行“计划教育”，我想观察学生，以便发觉他们自己的理想和任务感。 这样的一种任务感也就是属于现代的意识。现代人会意识到自己做出的每一个动作给环境造成的后果，就是一种好像自己在世界上有任务的感觉。这种任务感或者意识不可能是从现实的生活产生的。为了产生，我们一定需要接触到除了现实生活之外的因素，就是精神。如果不加这种精神的因素，人根本发挥不了意识的力量。反而现实的生活会让人失望并失去力量。 如果一个人虽然知道这些（如有这方面的知识），可是却不改变自己的做法，并且说“我控制不了自己”，那么他具有的只是聪明的智力，不是意识。智力比意识低级一些。智力只是聪明、很聪明地考虑怎么说服别人、利用别人、让别人去做自己没有力量去做的事。没有意识的智力容易让人变成骗子。也许智力会让我们知道什么是好的，什么是不好的，但它不能把抽象的知识与自己的行为联系起来。意识就不一样。如果一个人意识到自己的做法如何造成好或者不好的生活环境，他就会改变自己的做法并以好的方式影响到周围的环境。虽然这种意识只能在头部里达到，可是它会去控制四肢的行动。 我身边的人缺少的就是这种感到自己有任务的意识。他们的感觉还是在无意识的四肢中发生的，还没有转到有意识的头脑中去。我不是说要尽可能早发挥尽可能多的意识，过早发挥的意识会引起不好的自大虚荣的特点。我只是说，要培养一种与自己行为分不开的意识。 在做活动的过程中，我越来越明显地发现：这里人的感觉不同于我的感觉（我在这里所说的“感觉”不是“情感”，而是“知觉”）。比如我刚来到这里的时候，如果砍木材，我能从它裂开的样子感受和意识到它生长的过程；在坐车时，我能意识到车（老车）的某些地方接受的力和车轮压着路面的土。在用一台机器时，我能意识到它的生产过程和把它用坏的可能。在看到腿被绑住、头朝下的鸡时，我能感受和意识到它是多么难受。可是别人想象中存在的复杂的情感关系或者心里和面子的伤害，我又不能感觉到。 如果这里的孩子要唱7声的歌，唱出来的实际上只是5声。根据他们的内心状态，他们只能感觉到传统的5种声音。怎样才能让他们的感觉范围扩大？同样是对于很美的一个线条的感觉。还有颜色方面：他们只能意识到所感觉到的颜色的两种基本方向，就是红黄的和绿蓝的两种基础方向，并意识不到更细节的区别。甚至，从他们没有送气的发音就能知道他们无意识的状态。他们的感觉器官又发挥得那么好，甚至能感觉到城市人感觉不到的事情，那么他们为什么感觉不到7种声音和线条的美呢？只能是他们的感觉器官感觉到，可是却意识不到。 这里的人并意识不到环境中的很多因素，他们在感觉中没有发挥意识，没有发挥那种让他们难受然而改变自己和周围环境的意识。意识不到状态，他们当然想不到改变。 因为我的感觉不同于他们的，因为我在这方面碰到了很多问题，我就越来越对感觉的研究产生了兴趣。一方面，如果他们自己能意识到不同的事情，从自己的感觉来做事，这种意识就能代替那些破坏理想和责任感的要求和标准。要求和标准让人放弃自己所意识到并想改变的事情。我还梦想着：如果能意识到环境的需要，如果能培养美感等感觉，不美的就会让人难受，使得他们再也不想破坏环境，而是创造并爱护自己所创造的环境。我认为，如果先培养感觉中的意识，物质环境的改造就是免不了的，而如果仅仅拿钱去改变物质的环境，这个环境很快又被感觉无意识的人破坏掉了。 也许，如果意识到周围环境需要改变的事情，这也会使得这里的人太难受，因为在他们的环境中有太多没人管所以让人难受的事情。感觉到那么多是太累了。所以也可以说，他们意识不到、变得麻木，是一种保护自己的需要。只是，这样怎么还能产生他们自己想做什么事情的想法、怎么还能发生改变呢？怎么还能产生自由独立的思考和意识呢？ 这种恶劣环境长期以来的影响不仅使人麻木起来，也造出了一些让人麻木的“文化”，比如喝酒。小孩首先还不属于这种文化（社会），不过在上学前，他会吸收这些。在上小学时，他会去反抗这些以喝酒为主的大人社会，因为他不想变成像这些已经麻木的大人一样，可是同时，他又在这些大人中去寻找一个能依靠的权威。到了青春期一般要出现理想的时候，封闭山区的大部分孩子在内心中就已经输掉了与环境（文化）影响的“战争”。因为在小学年龄时没有找到依靠，他们在青春期时也已经失去了自己理想的力量，并变成与大人一样。 从而，身边环境中的思想怎么样，他们自己的思想也就怎么样。自己的，他们都已经放弃了。对一个没有个人独立思想的、已经放弃的人来说，所有的知识或压力都起不了作用。能起作用的只有相反的，就是拉力。我能给的拉力是：我在没有希望的屯里实践跟屯里人不同的生活方式，给他们看，让他们参与。 在我有追求的时候，他们有希望，因为他们同情我，在心中感受了我的追求。对我的生活他们没有放弃。如果想让他们心里孕育什么，我只能先追求自己的项目，让这里的人在心里同情我，给他们一个参与我做法的机会（活动）。再后，他们的思维才有可能参与到他们的活动（做法）。 就是说，屯里的孩子只能先去行动，通过行动去感受我的项目，让长期的感受变成他们的动作习惯，最后，他们的思考才会被这些动作和做法而引起的感受得到启发、出现。虽然这样要很长时间，不过这才能真正引起追求，这才是拉力。
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发表于 2006-12-23 03:50
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