与女人无关的闻香识女人

夏加坤

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久闻《闻香识女人》的大名，一直没有观看。受到中文译名的误导，以前一直以为它讲的是一个登徒子好色赋的故事，觉得不看也罢。最近在电视上看见了，纠正了我以前的偏见。看了以后，触动了我的一些往事，心情不能平静，有些话我必须要借此机会说出来。

原名<Scent of a Woman>, 看了以后，我觉得取名为〈〈女人的味道〉〉更为贴切。阿尔-帕西诺演的弗兰克是一位伤残失明的退伍军人，他有一个很普通的梦想，就是希望能有一个女人和他睡觉。由于眼睛瞎了，这个很普通的梦想也不能实现了，所以对女人味特别敏感。难道故事讲的是他历经千辛万苦，终于实现了自己的梦想，抱得美人归？非也，如果正是这样，那故事就俗套了，也不可能得到奥斯卡奖。故事讲的是他与另外一个男人查里的故事。与另外一个男人？对性别敏感的人可能会发挥他的想象力了，难道他追女人追不到，最后成了同性恋？非也，他和查里是两代人，他年龄大的可以做查里的父亲了。故事讲的就是他如何与查里相遇相识，最后逐渐发展成父子般的亲密感情。

关于美国的那些伤残退伍军人的故事，以前在一些电影和小说里面读过一些。〈〈阿甘正传〉〉里面就有一个。他们很多人充满了疯狂和兽性，和拜伦小说里面的那些狂人一样，他们宁愿轰轰烈烈地死，也不愿意平平庸庸地活。阿甘冒着生命危险救下了那个伤残的军官，得到的回报是那个军官对他的怒斥和痛骂。当然，最后他也学会和命运和解，带上了假肢，娶了一个亚洲妇女，来向阿甘道谢。这个弗兰克的脾性和上面的那个军官很像，失明之后，还依然狂傲不止，说话如打雷，整天想着和女人跳舞。很难得的是，他脸上的眼睛虽然瞎了，可是心里的眼睛开始变得明亮了，那是安提格涅的眼睛，那是一颗正直的心独有的眼睛。

就在这个时候，查里来到了他家里。查里是一个有名的中学的学生，老家在偏远的乡镇，父亲去世，母亲改嫁，他与继父合不来，实际上已经成了孤儿，在学校靠奖学金过日子，业余时间在外兼职，找到了弗兰克家。弗兰克凭着安提格涅的眼睛发现了查里的纯洁和正直，于是一个正直的男人和一个正直的男孩相遇了。

查里在学校遇到了麻烦，他的校长是一个虚伪的人。学生组织了一个活动，当众捉弄了这个伪君子校长，查里也参加了。事后遭到这个校长的追问。他用保送上哈佛的机会来诱惑，用取消目前的奖学金的手段来威胁，要求查里告密，说出这个事件的策划人。查里很为难，把这个事情向弗兰克说。弗兰克很理解查里的处境和两难，这也是所有人在人生道路上都会遇到的两难处境：是放弃操守出卖朋友求发展，还是坚持操守遭打压？ 年轻的查里，毫无依靠，在小小年纪就遭遇到这样的残酷的问题，让弗兰克痛心。根据他这么多年的枪林弹雨、沧海桑田的人生经验，他觉得选择第二条道路是智慧的。但是查里需要获得帮助，他有义务提供帮助，于是他代表查里的家长去学校开家长会。虽千万人，吾往也。弗兰克在学校的那段演讲特别精彩，我已经把它收藏了下来。这个演讲，感动了所有的学生，所有的家长，所有的教师，最后，也感动了这个虚伪的校长。查里获得了解脱。



"查理不需要你给的什么最后机会，他无需配得上什么贝尔中学的头衔，这鬼地方的格言是什么？《孩子们，出卖同学，自保要紧，不然我们干掉你！》？


好了！各位！在面对压力和困难的时候，有人飞走有人留下。

在这个重要关头佐治躲在了他有钱老爸的背后。你们却打算赏赐佐治同时毁灭查理。

我不知道这学校出过些什么什么名人。布恩总统？威廉泰尔？不管还有谁，如果说这学校以前还有什么精神的话，那么这些精神现在都已经死了。

你们现在在培育弱者的人才，教人出卖朋友同僚。这些小孩会成长为大丈夫？你错了，因为这个学校号称的精神，将要毁在你们手里。真他*的混帐！这算什么闹剧？只有我身旁的这位算得上是堂堂正正的君子，因为这孩子的灵魂是完整的，他不卖的！是的，有人想收买他的灵魂，我不说是谁，自己心里清楚。可是查理不出卖灵魂！

你以为你在跟谁说话？我是见过世面的人，知道吗？如果你要问，我就告诉你我见到过什么！我见过像他这样大的孩子（甚至是比他更小的孩子）在炮火中遍体鳞伤。断手折脚，可是这些伤残也没有比残缺的灵魂可怕！因为灵魂不能靠义肢补救。你们这样粗暴的行为只不过是为了挫这孩子的锐气，叫他夹着尾巴回老家乖乖做人。但是我说你们其实是在毁灭他的灵魂！为什么要这样呢？因为他不配是贝尔的人吗？如果他都算不上贝尔的人，那么在座的便只能是贝尔的渣滓了！

我进来礼堂的时候，听到这一句话：这里是培育领导的摇篮。
我想摇篮已经掉下来了。大丈夫和领导人的制造者，请注意你们在制造的是什么样的领导人。我不知道查理的沉默（不出卖朋友）是对还是错，也不能告诉你佐治躲在他老爸背后对不对，但我可以告诉各位，一个真正的领导人不会为保自己的前程而出卖朋友，因为这叫做忠义！叫做勇气！这才真正是领导人的素质！

我一生经历过无数的转折点，我从来都知道那一条是正道，不管情形如何，我确实知道。但我从来不走正道，为什么？因为走正道太辛苦了！

而查理现在正在他人生的转折点上，他作出了选择，而且选择的是正道，是有原则之途，有人格之途，让他继续走下去吧！

纪律委员会，查理的命运在你们的手里。他的前程可贵，请相信我，别毁灭他，要保护他。我向你们保证：终有一天你们会为此而骄傲！"



这个片子是我在深夜一个人独自看的，看完以后我回想到了自己当年在学校的那些事情。我遭遇到很多次和查里类似的情形，遭遇到很多次艰难的抉择。由于没有依靠，我要么是坚持了操守而遭到打压，要么是放弃了操守而饱受了良心的折磨，为什么我的运气这么差，始终没有遇到一个像弗兰克这样的人呢？后来想想，我们这边的文化环境，与那边的环境差别太大，即使遇到一个弗兰克和我一起战斗，恐怕也不能为我增加多少力量，结局恐怕只能是他和我一起被打压，甚至被毁灭。既坚持了操守，又没有被打压，电影中的那种结局估计很难在我身边实现。遭遇到这么多次的挫折，经历了这么多次打压，我得到的结论是什么呢？我的结论和弗兰克是一样的：与其放弃操守出卖朋友求发展，然后再遭受自己内心的挣扎和折磨，还不如坚持操守遭打压，然后再突围。毕竟，一颗正直的心是无价的，安提格涅的眼睛不是谁都可以随便获得的。

单纯有两种，一种是没有经过复杂的单纯，另外一种是经历过太多的复杂然后重新回归的单纯。弗兰克是后一种人。我很遗憾自己在艰难的求学时代没有遇到这样的人，没有得到这样的人的正面的引导和直接的帮助。我已经超过查里的年龄了，所以我不会再期望遇到弗兰克。

我只期望以后能遇到一个查里，自己当一回弗兰克。

水笺

这个片子有说教味，但人在成长中不妨有一个能指导一下自己的长者和老师，有别于父母教导孩子的那样的人。

就这样风雨兼程

先顶一下再聊。

就这样风雨兼程

久闻《闻香识女人》的大名，一直没有观看。受到中文译名的误导
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当年看到满大街《阿甘正传》的海报，跟你的感受一摸一样，觉得没什么好看的。多年后，看了原版的《Forrest Gump》，我发出一声惊叹：世界上还有这么好看的电影。从此我不知看了多少遍，看得好多台词都能背。

可见，片名的翻译真重要。The Bridges of Madison County ,多么单调的一个名字，被妙手翻译成《廊桥遗梦》，就这个片名已经打动多少人的心！

就这样风雨兼程

这个片子是我在深夜一个人独自看的
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看好莱坞电影是我生活中的一件大事，不过我常常是约了有共同爱好的朋友，边喝咖啡边看边聊。

就这样风雨兼程

单纯有两种，一种是没有经过复杂的单纯，另外一种是经历过太多的复杂然后重新回归的单纯。
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这话说得好！收藏了。

夏加坤

刘小枫：安提戈涅的眼睛

  
   
悲剧诗人索福克勒斯讲述的俄狄浦斯故事，因弗洛依德借来命名他发现的所谓"恋母情结"而成了文人学士们的常识。"常识"不一定就不是误识。本来具有深刻意涵的生存事件，被翻译成一个肤浅的心理符号后，人们知道的仅是"恋母情结"，而非俄狄浦斯不幸的生和幸福的死。

   与弗洛依德相反，海德格尔的《形而上学导论》在荷尔德林的"另一只眼睛"引领下，潜心深思了索福克勒斯叙述的俄狄浦斯事件，以便找到承负现代性历史危难的力量。俄狄浦斯知道自己杀父娶母的身世后，弄瞎了自己的双眼。荷尔德林解释说，俄狄浦斯因失去了双眼而"多了一只眼睛"。海德格尔跟着解释说，"这多的一只眼睛乃是一切伟大的问知的基本条件，也是其唯一的形而上学根据。希腊人的知与学就是这种热情"。俄狄浦斯"自行戳瞎双眼，就是让自己走进光明"。

   这"多出来的眼睛"看什么？不看什么，而是思在的真理，因而这只眼睛具有"原始的知"的"形而上学深度"。为了理解这只眼睛的所思，海德格尔选取了《俄狄浦斯王》中"第四合唱歌"起头十行（1186－1196行）中的四行：谁的幸福不是表面现象，一会儿就消失了？（《俄狄浦斯王》，罗念生译本）

为什么海德格尔偏偏节取其中的这四句，这不是断章取义吗？

   断章取义也可能是理解的切入行动，以便把深隐的含义带出来。被海德格尔断章取义断掉的是神灵借歌队唱的命运之歌。这不是说，"希腊人的知与学的热情"就是对神灵和莫名的命运的体认，又是什么呢？"悲剧的表现首先基于这样一种骇世惊俗之举，神与人如何结为伴侣，自然力量与人的至深情志如何在愤怒中永无止境地相与为一"。（荷尔德林，〈关于《俄狄浦斯》的说明〉）杀父娶母的事情，不过是俄狄浦斯事件中最表面的现象。有什么比杀父娶母之举更令人惊骇呢？然而，如此骇世惊俗，不过要让人的看俗物的眼睛瞎掉，以便多长出一只眼睛。

    俄狄浦斯事件没有在《俄狄浦斯王》这出戏中收场，俄狄浦斯想死也不得，他的命运是瞎着双眼流浪天涯。即便有限的生命是苦楚，也无从逃离。这就是所谓悲剧精神：知道自己不会幸福仍然不得不生活。  

    索福克勒斯晚年写了《俄狄浦斯在科罗诺斯》（中译见《索福克勒斯悲剧两种》，罗念生译，湖南人民版1983），是诗人一生的压卷之作，长期没有引起重视──甚至没有引起荷尔德林、黑格尔这样的对希腊悲剧有"多一只眼睛"的思想家重视。直到二十世纪，才被一些评论家称为索福克勒斯最艰深难懂、但也"最杰出的作品"。

    一个瞎子如何飘泊？女儿安提戈涅一直陪伴不幸的父亲，俄狄浦斯逢人就说："这女孩儿的眼睛既为她自己又为我看路"。俄狄浦斯因失去了双眼而"多了一只眼睛"，这眼睛就是安提戈涅的眼睛。      

    为什么安提戈涅要陪伴不幸的罪人，同他一起飘泊？   

    安提戈涅深信自己的父亲虽然犯了骇人听闻的过失，却是无辜的，她一路上"用两只还没有失明的眼睛恳求"世人，不要因为关于俄狄浦斯的"过失行为的传说而不宽容他"。安提戈涅的眼睛是天眼，它能看到，虔敬的人在此世总是不幸，无辜负罪是虔敬的人的命运。   

    经过二十年的飘泊，俄狄浦斯转变为申辩自己"无辜"："我不该为了这婚姻或那杀父事件而被称为罪人"，这一切都是"注定的命运"落在他父亲、母亲和他自己身上。索福克勒斯区分了两种罪：一种可以称为道德－法律的罪，在这一范围内，俄狄浦斯不认罪；另一种罪，可以称为宗教的罪：人的脆弱天性所导致的人与神的关系的脱节。这样的罪是每一个人与身俱来的，"除了自己担当，别人是不会沾染的"。在安提戈涅的眼睛引领下，俄狄浦斯懂得了生命的欠然与现世的恶的区分。克瑞翁要"拿获"安提戈涅，等于要夺去罪与欠的区分，夺去俄狄浦斯无辜申辩的依据："我原有的眼睛早已瞎了，你还要强行夺走我这唯一的眼睛！"（第二场）      

    在欠然之罪的意义上，人才是不幸的，对这样的不幸只有承受。与神为伴侣，不意味着信神的人的生涯不会有不幸，而是在神灵面前得以申辩无辜。

夏加坤

这个片子有说教味，但人在成长中不妨有一个能指导一下自己的长者和老师，有别于父母教导孩子的那样的人。
水笺 发表于 2010-12-24 21:49

个人的人生感悟而已。
走正路的人总有一天会发现自己在尘世无路可走，于是只好走天堂之路鸟。
悲剧大师书本花早已鉴定过，这个世界是恶人在主宰。

夏加坤

单纯有两种，一种是没有经过复杂的单纯，另外一种是经历过太多的复杂然后重新回归的单纯。
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这话说得好！收藏了。
就这样风雨兼程 发表于 2010-12-24 22:05

感谢欣赏小文。

杨林

主贴是小夏写的？不错。《闻香识女人》是我最喜欢的好莱坞之一，我也想哪天回母校给他妈的校长老师来上阿尔 帕西诺那么一通演讲，可惜当年的校长老师都不会到场了，只好找时间对着镜子来上一次，过过瘾吧！

老西安

我到夏兄发布原文的网站去看了看，就是夏兄08年写的。

我没有看过《闻香识女人》，看到杨大哥想给自己的“他妈的校长老师”来一通演讲，突然忍俊不禁，独自笑出声来了。

遛遛弯儿

11# 老西安
我是有感而发的，我就是在被告密与被揭发中长大的，直到现在，我在单位的外号还是反革命分子，可我觉得就属我革命。

小夏文章的题目不太恰当，怎么是与女人无关呢？阿尔 帕西诺的戏是这部电影的重要组成部分，没有一个电影的名字是可以概括一部片子的，尤其是好电影。有时我宁愿欣赏离电影情节远一点的片名，不喜欢概括主题的片名，译制片似乎更可以天马行空一番，只是不要扯蛋就行。

顺便告诉西安兄，遛遛弯儿是我借的马甲，这几天发图片用的。

水色

哈，楼上的发言忘记换马甲了

夏加坤

主贴是小夏写的？不错。《闻香识女人》是我最喜欢的好莱坞之一，我也想哪天回母校给他妈的校长老师来上阿尔 帕西诺那么一通演讲，可惜当年的校长老师都不会到场了，只好找时间对着镜子来上一次，过过瘾吧！
杨林 发表于 2010-12-27 14:09

承蒙老杨同志表扬，不错，确实是小夏写的小文。

夏加坤

我到夏兄发布原文的网站去看了看，就是夏兄08年写的。

我没有看过《闻香识女人》，看到杨大哥想给自己的“他妈的校长老师”来一通演讲，突然忍俊不禁，独自笑出声来了。
老西安 发表于 2010-12-28 07:28

看到老西忍俊不禁，偶也笑鸟。