我心中的共产主义

本帖最后由远岑于 2011-12-27 19:41 编辑

我心中的共产主义

一．初识共产主义

初识“共产主义”，是小学三年级的课堂上。那时语文课本上有一篇课文说：“共产主义是天堂，人民公社是桥梁……”语文老师解释说：到了共产主义，是各尽所能，按需分配，也就是说，你需要啥，就分配你啥。比如你说，我需要吃肉馅饺子，好，就分给你肉馅饺子，随便吃，不定量；你说，我上学需要一辆小汽车，好，就分给你一辆小汽车，你开着就上学来了——那是1959年，全国处在大饥荒中，老师也挨饿，所以就这样“吃饺子”，吃得我们也跟着条件反射，就像巴甫洛夫的狗一样。

下课了,同学们对共产主义的兴奋有增无减。

“我需要个媳妇。”一个同学提出。
“那就分配给你一个媳妇。”另一个同学回答，好像他就管分配。
“我想要王翠花做我媳妇。”王翠花是我们班最漂亮的女同学。
“那就把王翠花分配给你做媳妇。”
“不行！我也要王翠花做媳妇！”第三个同学提出抗议。
“我也要王翠花做媳妇！”第四个同学也提出要求。

管分配的同学不知道该把王翠花分配给谁了。但当时我们谁都没有想到，王翠花同意不同意，该怎样分配。

至于小汽车，当时只是盼望着快点通过人民公社这座桥梁进入到共产主义，也没产生什么怀疑。到后来大了，才觉得有点不对：到了共产主义社会，恐怕还会有不平等，就以分配小汽车来说吧，有加长的凯迪拉克，有奔驰宝马，有桑塔纳，也有QQ吉利。那么，谁坐凯迪拉克，谁坐奔驰宝马，谁坐桑塔纳，谁坐QQ吉利呢？反正我想分一辆加长凯迪拉克，或是奔驰宝马，起码也该是桑塔纳，反正不想要QQ吉利。

还有，归谁分配？现在的公仆们可是先天下之乐而乐的。

二．共产主义实践

那时还真的实行了共产主义，最典型的是“共产主义大食堂”。

食堂初办时期，同学们几乎人人说好。那时上级有指示，要老师们调查人民群众对食堂的态度，老师在课堂上问同学们：“食堂好不好？”
“好！”众口一词。
“好在哪里？”
“吃得好……顿顿馒头、烙饼……”
“能随便吃。”那时粮食短缺，一般人家是不敢放开肚皮随便吃的。“大跃进”开始后，处处放“卫星”，都以为粮食多得吃不了了，所以食堂里随便吃。
“还能拿一个半晌不下的搬腾。”“搬腾”是我们那里的方言，就是在正顿以外吃东西，相当于吃零食。

“不用自家做饭……放了学就吃饭……回家不用拉风箱了……不用刷锅刷碗了……不用拾柴火了……”那时农村的孩子们往往放学后要背着筐、扛着筢子到地里拾柴火——用筢子搂麦秸、树叶之类能烧的东西。
“也不用喂猪了。”因为家家的猪都收到村外办起了“共产主义养猪场”。有的地方收到公社办起了“万头猪场”。
……

但好景不长，没过几个月，食堂就没什么东西可吃了，因为“余粮”都被征购上去，只留下每人每天3两的定量，而且多是红薯。因为红薯不便运输，不便储藏，不好交公粮，只好留下给农民自己吃。食堂一天三顿都是红薯。4斤红薯顶1斤粮食。那时我们一家4口顿顿从食堂打来1斤4两红薯。没有菜，可以从食堂的大锅里打上一罐子开水。说实话，这1斤4两红薯只够我一个人吃。弟弟妹妹还小，不懂事，几乎顿顿为你多我少打架。这可苦了母亲，饿的浑身浮肿，一按一个坑。

于是天天有人死去，天天有人家办丧事。我们小学生好看热闹，天天有看办丧事的机会。有一天两家人办丧事，我们看了这家看那家。至今还记得有一回姥姥说：“这一集（5天是一集），咱村死了6哇人（6个人）。

终于，“共产主义大食堂”停办了。可惜的是，家家户户的锅、铲、饭勺都在大炼钢铁的运动中被收走，扔进土高炉里，炼成了废铁——不对，不是废铁，因为废铁也还算是铁，而这是铁和煤渣的混合物，不知该叫什么，人类产生以来，还从来没有生产过这种东西。但那时候把它叫做“钢”，还披上大红花去庆功报喜。因这原因，当时没锅做饭，一时卖砂锅的买卖兴盛。

“共产主义”的实践以失败而告终。

三．政治课上的共产主义

上了初中，政治课本（社会发展简史）上说，人类社会的发展规律是原始社会——奴隶社会——封建社会——社会主义社会——共产主义社会。共产主义社会没有阶级，没有压迫，没有剥削，国家、政党也消亡了。还说原始社会叫做原始共产主义，也没有阶级，大家共同劳动，平均分配。

后来参观西安的半坡博物馆，那是六、七千年前的原始社会，但是很明显，有阶级，相当不平等。房子有的很大，有的很小；陪葬品有的很多，有的很少，有的一点也没有。有一个小女孩，年龄很小，墓里却有许多陪葬品，显然属于贵族。而另外大多数的成年人，却没有任何陪葬品，显然是平民。这不是阶级是什么？
从“动物世界”节目可以看到，其实早在猴子的时代，就是有阶级，有不平等的。猴王占有全部的母猴，其他的公猴根本没有交配权。动物还有严格的等级，进食有严格的次序，地位高的吃饱了，地位低的才能吃。为什么到了“原始共产主义社会”，反而没有阶级了呢？先是觉得迷惑不解，后来才认识到，所谓共产主义，都是骗人的鬼话，它和各种宗教宣扬的“天堂”、“西方极乐世界”没有本质的区别。“没有阶级”的理论，也是胡编臆造的。

还有，所谓规律，是从已有的事实中总结出来的；所谓社会发展规律，也是从已有的社会形态总结出来的。共产主义还只是一种空想，甚至是幻想、妄想，凭什么说它是“社会规律”呢？

四．共产主义不是空想

有人说，共产主义是空想，是神话，根本无法实现。

笔者斥之：胡说！明明是现实嘛！你没看到一部分人早已实现了共产主义了？你睁眼看看：官不必局长、市长，做了基层单位的“长”，或者书记，他就实现共产主义了——按需分配。

例如，需要车，就可以分配一辆，不必自己买。停车不必自己买车位、车库；修车不必自己掏钱——可能还赚钱（“修车”当中多有猫腻）。还有免费的司机。
再例如，需要房，也轻而易举就可以弄到一套到数套——只需盖楼时大笔一挥，签名支出一笔公款。难怪当官都要亲自管财务、抓基建。你看看你身边的领导，哪个不是有n套住房？

吃饭、烟酒就更不用自己掏钱了，天天觥筹交错，山珍海味——正如“四项基本原则”所说：工资基本不动，烟酒基本靠供，吃饭基本靠请，老婆基本不碰——不过也有对山珍海味不感兴趣而喜欢清淡者，那是饫甘厌肥之后的另一种大境界，是绚烂之极以后才能产生的平淡。要知道，与写诗作文一样，“唯造平淡难”啊。

还有，他需要提拔谁，就可以提拔谁，需要谁当先进当模范，谁就可以当。甚至，他需要谁进这个门，谁就能进；不需要的，你就下岗或待岗吧。
还有，他需要小蜜，据说也就可以有，而且还可以不止一个。不过，此事鄙人没有真凭实据，可能是“以小人之心度小人之腹”，故特别加上“据说”。但媒体上揭露过不少，可见鄙人也并非妄言。

共产主义还有一种解释，那就是把属于别人、属于国家和人民的东西“共“到自己家里，于是就像阿Q那样，秀才娘子的宁式床先搬到土谷祠，别人家的老婆妹子得挑一挑：赵司晨的妹子真丑，邹七嫂的女儿过几年再说，假洋鬼子的老婆不是好东西！秀才的老婆是眼包上有疤的，吴妈可惜脚太大……不过，当今的共产主义者是阿Q望尘莫及的，他们已经把全国人民的土地都“共”到自己名下了，或者名义上不在其名下，但实际上由他掌控。这种共产主义者，你身边不少吧，怎么能说是共产主义是空想呢？

五．理想的共产主义

上世纪七十年代末，副总理王震访问英国。他带着“访贫问苦”的明确意向要求访问一位失业工人，于是中国驻英大使陪同他来到一个失业工人的家。王震有点眩晕：这是失业工人吗？他开着自己的小汽车，住着一栋一百多平方米的两层楼房，有餐厅、客厅，装饰柜子里有珍藏的银器，房后还有一个小花园。他享受免费医疗，子女免费接受义务教育。

有人问王副总理有什么观感，他出人意料地说：“我看英国搞得不错，物质极大丰富，三大差别基本消灭，社会公正，社会福利也受重视，如果加上共产党执政，英国就是我们理想中的共产主义社会。”

哈哈！原来在这位共产党元老眼里，老牌资本主义的英国，也就是我们宣传了大半个世纪的“罪恶的资本主义社会”，就是我们理想中的共产主义！

这真是莫大的讽刺！为了实现共产主义，无数先烈抛头颅，洒热血，江姐忍受着钉竹签子的酷刑……他们的血算是白流了！

如果地下有知，他们后悔吗？

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杨林