[转帖] 赤旗插遍全球:共产党的过去与现在

文/公元1874

共产党,是伴随着中国人数十年的一个政治字符,无论是无知妇孺还是高级知识分子,都不可能不熟悉这三个字。从过去建党初期的全盘苏化,乃至毛泽东时代的略有变通,再到邓小平时代的“具有中国特色的社会主义”,中国的共产党走过了三次大的变革,时至今日,成效显著。不过,同样可以看到的是,在变革以后,共产党执政的中国在经济取得突飞猛进的成果背后,依然面临诸多危机与弊端。

本文无意探讨当下中国共产党执政的利弊,而是想为大家谈谈21世纪在一些国家依然现存的共产党之现状。毕竟,长期的古板舆论宣传里,我们对诸如朝鲜古巴越南这些共产党执政的国家的政治面貌,也只有一句“友好的合作关系、兄弟国家”等等冷冰冰的外交词汇。究竟这些国家的共产党如今如何执政,他们的现状又如何?在那些所谓的资本主义国家里,共产党又是如何发展的?这是我写这篇文章想要谈及的内容。

1 古巴

切·格瓦拉如今是许多80后的偶像人物,他的头像遍及T恤、打火机、挎包等等时尚产物,不过这并不能说明切格瓦拉所代表的古巴共产党影响力有多大,实际上,许多穿着格瓦拉T恤的年轻人恐怕并不知道这个大胡子的故事,甚至有一次我在演出的时候和人闲聊,穿着格瓦拉T恤一起玩吉他的朋友疑惑的对我说:“难道他不是摇滚歌手?”

切·格瓦拉自然不是什么摇滚歌手,他是古巴革命的核心人物,迄今已经牺牲42年。他的一生相当波澜壮阔,而且在我看来,切·格瓦拉具备少有的完美型人格,这恰恰是实施马克思所提出的“共产主义”所要必备领袖元素。共产主义所提倡的公有制,需要各个成员具备高度自觉性,即便成员不具备,领袖也应该具备,因为共产主义强调领袖的精神作用,所谓上梁正下梁不歪,领袖是一个成功的榜样,同样也会激励共产成员。可惜,世界各国的共产历史上,拥有完美型人格的领袖实在少之又少,这也使得大多数共产主义国家最终沦为悲剧。

共产主义本身经历了很多种变化。在马克思所提出的初版共产主义里,暴力因素占据主要内容,武装推翻现形政权这一点,是马氏共产主义的基本纲领之一。而古巴共产党最初就是按照这一纲领所实施,切·格瓦拉和菲德尔·卡斯特罗两人在古巴起义,最终推翻了富尔亨西奥·巴蒂斯塔的统治,1959年建立古巴共和国。

但实际上,切·格瓦拉和菲德尔·卡斯特罗都是舶来品,本土的古巴共产党早在1902年就开始产生萌芽,后来卡斯特罗当选第一书记之后,古巴共产党成为执政党,经历了许许多多的政治风波如猪湾事件、导弹危机、经济制裁,依然屹立至今。

目前古巴国内的现状是,宪法禁止其他党派出现,没有“总统”职位,国务委员会主席是实际上的国家元首。党的最高权力机构中央委员会里,第一书记是整个党的最高统治者,同时也会兼任国务委员会主席,同时也是古巴军事组织古巴革命武装力量的总司令。

实际上,也就是说,古巴的最高权力执行人,集党、政、军三权于一身。而实际统治者菲德尔·卡斯特罗统治了古巴40年,近年来身体状况偏差之后,将权力交给了弟弟劳尔·卡斯特罗,世袭制的情况下也可以看出古巴并不存在目前共产主义国家大多奉行的领导人筹划制度。(领导人筹划制度:即国家最高领导人不是由人民选出,而是由国家内影响力巨大的元老级人物坐在一起商讨,提出候选,然后内部定出人选。这一点颇似香港的三合会选举话事人)

在古巴共产党的领导下,古巴今时今日依然实行计划经济,虽然有私企,但私企与国企的比例是1:9,基本不成气候。以美国为首的诸多国家对古巴实行了长达数十年的经济制裁,这让人口众多却资源贫乏的古巴遭受重创,也迫使古巴对经济体制进行一定程度的改革,特别是2004年允许美元交易之后,古巴经济开始逐步走向正轨。如今光是旅游业一项的收入每年就超过20亿美元。

此外,古巴还积极的宣传自己的形象,恢复在国际上的身份,2008年由奥斯卡导演史蒂文·索德伯格拍摄了一套长达257分钟的电影《切·格瓦拉》,本片不仅在各大国际影展受到诸多关注和奖项,同时也在古巴国内受到了舆论的肯定,扮演切·格瓦拉的本尼西奥·德尔·托罗更是戛纳电影节荣获影帝。这一切都说明,今时今日的古巴,虽然仍然是坚持马列主义和苏联模式的社会主义国家,但其主要思想也开始迎合世界潮流。毕竟人民希望过上好的生活,政治,始终应该为人民的基本利益所服务。
2 朝鲜

朝鲜是我们的近邻,数年来,我们都称其为兄弟国家,亲密的盟友,抗美援朝更是极大的加深了我们和朝鲜的感情。不过实际上,朝鲜数十年来一直在隐秘的走一条路,那就是彻底脱离共产党的路。也许有人会觉得奇怪,朝鲜不搞共产党,那莫非搞资本主义了?当然,这个世界上不是只有两条路可以走的,金家父子就不走寻常路,自创了一条朝鲜特色的政治之路。

朝鲜目前的执政党叫劳动党,原来并非如此,朝鲜第一个共产党早在1925年就已经成立,但当时的国际形势和朝鲜半岛的形势下,共产党并没有太大作为,而且山头林立,打着共产党旗号的政党遍地开花,这情形就好像明朝末年东一个西一个南明小朝廷。这里面有两支共产党值得一提,一是真正有武装力量的北派,他们以游击战为主,因而在国内受到重创,只能借助边境线的政治优势藏匿,首领是金日成;其次是在国内活动的元老级人物朴宪永。二战结束,两人中必须得选出一人来当朝鲜的领导人,而苏共相中的,是老早就和苏联穿一条裤子的金日成。金日成这个人初期是相当不错的,领袖气质浓郁,演讲水准一流,而且勤学,他是朝鲜各党里最为精通外语的人,尤其是俄语说得极其顺溜,光凭这一点就让他在苏共面前加分不少。而且他是苏军里军衔最高的朝鲜人,综合来看,苏共没有理由不扶持他上位。当然,朴宪永也不是什么好惹的人物,他很快看出了苏共的本意,立马挥师南下自建共产党,加上苏联和美国在朝鲜半岛问题上争执不休,很快南北各自建国。所以说南北韩的分裂,苏联负有主要责任,本来两边早已拧在一起,就算是面和心不合,毕竟维持着一个国家,一个政体,只要内部矛盾内部解决,依然是可以消化掉的,但在苏联明目张胆的偏袒之下,在国内并没有什么根基的金日成上台,逼走国内最有威望的朴宪永,虽然最后依然召回了他,但这种裂痕已经永远无法修补。


金日成最初并没有足够的威望。上面提到,他完全是苏联一手栽培的政治明星,常年在国土外打游击,国内知者甚少。金日成自己比谁都清楚这一点,所以他对苏联仅仅只是利用关系,他从一开始就已经为自己的江山如何坐稳开始筹划。由于朝鲜的战乱,很多国内的共产党员都跑到苏联和中国,如今他们回到朝鲜,劳动党的高层里,有从苏联来的,也有从中国来的,这些镀金过的党员在理论基础和出身上都不比金日成差,而且很多人在军队里身居要职,所以金日成执政的重要手段,就是如何把这些人彻底排除出去。

通过朝鲜战争,金日成排挤掉了舶来的的异己者,独揽军权;1967年金日成开始内部肃清,独揽党权;1972年,朝鲜增设国家主席一职,毫无疑问这个职位是给金日成准备的,因此金日成独揽政权。由此,金日成担任了国家主席、劳动党总书记、人民军司令三大职务,集党政军权力于一身。朝鲜的天王级偶像也从此诞生了。这期间,许多共产党执政的国家都在发生变化,尤以中国和苏联两支航空母舰为甚。中国搞了大跃进,搞了三反五反,文化大革命也正在高潮之时;苏联开了二十大,赫鲁晓夫批判个人崇拜,导弹危机导致冷战加剧;同时中苏关系也开始恶化,亲密战友不再亲密,一方指责另一方不按共产国际的既定路线走,一方指责另一方是修正主义。这些金日成都十分清楚。因此,金日成不想跟着中苏任何一方走,他也深知自己的出身暧昧,本因苏共扶持而起,又因中共抗美援朝才得以坐稳江山,因此两边他都没法帮,那么最好的解决方法就是--脱离共产国际,脱离共产党。

有了这个信念,主体思想这一划时代的名词正式出炉。主体思想的核心就是一点:全民无条件的终于党,忠于领袖。党和领袖是永远正确的,也就是说,金日成是永远正确的。为了让这种信念能够贯彻到每一个朝鲜民众的心里,金日成在政治上实行两种手段,对内是集权主义,以党政军大权为一身,有不同意见者立刻消灭;对外是民族主义,恐吓国内民众,国家的帝国主义国家时刻准备颠覆朝鲜,每个朝鲜人都应该紧紧的围绕着主体思想前进,大家拧成一股绳来对抗邪恶的帝国主义。在这种刻意营造的内外高压双重压迫之下,朝鲜彻底成为了金日成一言治国的“民主共和国”。

朝鲜是将马列主义写进宪法的,那么如何脱离马列的共产主义色彩,彻底进入主体思想时代呢?金日成在这一点上较为聪明,他知道完全抛弃马列主义和共产党是不可能的,毕竟自己出身于共产党,而且他也需要共产党当政的国家的支持,断然抛弃之后必然处于孤立状态,毕竟除了朝鲜,世界上没有任何一个国家在搞“主体思想”。所以金日成对共产党的抛弃是渐进式,朝鲜从1948年建国到2009年,61年内修改宪法9次。1992年金日成去世前夕,他要传位给儿子金正日,但他知道金正日国内根基不稳,你想想,金日成自己当初都是好不容易才站稳脚跟,又花了几十年时间宣传必须忠于金日成一个人,国民已经习惯于奉金日成为领袖,如今突然来个金正日,群众的感情有点不能接受嘛。更何况这种父传子的封建王朝特征早已被连年批判,金日成自己这么搞,至少要找一个门面上看得去的理由。所以在1992年修宪的时候,增加了一个国防委员会的职务,金正日担当,这样金日成先把军权交给儿子,有了枪杆子,那么其他的事都好办了;其次,马列主义正式从宪法里消失,取而代之的是主体思想。1994年金日成去世,金正日披麻戴孝三年,直到1997年才接任总书记一职,三年时间里,一个统治国家、维持国家运转的政党居然没有一个最高领导人,这恐怕在世界上都是堪称奇迹的事。这也说明了党政军权力于一手的国家里,任何一个职位都是虚职,谁掌握了军权,谁才有说话的份。


金正日为何三年时间不当总书记?不是他不爱当,而是以退为进。朝鲜国内高层并不太平,毕竟你要对人民洗脑容易,可个个都是老奸巨猾的政客们又怎么会甘于听命于你?金日成死后,劳动党高层就在构思如何摆脱金家控制。不过,由于金日成也早就对此点有了防范,军队提前过继给金正日控制,因此异议人员在三年内没有取得实质性的进展,党虽然没有总书记,但朝鲜却在那三年形成了一种“不是党统治国家、而是人统治国家”的情形,首先,国家主席给了死的金日成----金日成永远是朝鲜的国家主席,那怕是他已经死掉了;其次,劳动党总书记,空缺,党没有权力的发号施令者;党政军,三权里有两权都被金正日架空,剩下的,就是金正日所担任的朝鲜国防委员会委员长和朝鲜人民军最高司令官了。1994-1997年三年时间里,金正日不紧不慢的肃清国内党内尤其是高层的不同意见者,终于在1997年10月8日,坐上了劳动党总书记的职务。

三年时间的政治体制混乱带给朝鲜的是三年的苦难。农作物歉收,饥饿弥漫全国,经济崩溃,不要说普通民众,光是渴于摆脱金家父子统治的党内其他人士都不在少数,就连搞了多年意识形态工作、在朝鲜为主体思想提供系统理论依据的灵魂人物黄长烨也“叛逃”到了韩国。连搞主体思想的都混不下去了,人民又吃不起饭,金正日深感危机面临,于是1998年金正日再次修订宪法,这次宪法里加了一堆称赞之词,并且确立了金家父子是永远的朝鲜领袖,国防委员会的权力不再限于军事,而升级成为国家最高权力机关。金正日知道自己是从军队出身,他的功劳簿上只有军队可以一提,因此在“主体思想”的基础上,金正日提出了“先军思想”,即,军队是党政军里的核心和根本,劳动党、国家主席这些,则被逐渐淡化,并延续至今。乃至今年,金正日即将退位,朝鲜再次修订宪法,“共产主义”永远的从朝鲜的政治里消失,主体思想和先军思想,成为了朝鲜如今的执政要领。

从这个现状可以看出,朝鲜建国以来的六十余年,就是逐步淡化共产主义的六十余年,不过他们这种淡化,取而代之是一种更加让各国学者啧啧称奇的政治体制。一个国家的国家主席是一位已经去世了15年的死人,一个国家的“国防部”能够制定各种经济政策和外交政策,金家父子---很快我们就要称为金家祖孙三代---的执政历程,若干年后绝对会成为研究全球历史的一朵奇葩。

(日本·越南·印度·尼泊尔·俄罗斯·未完待续)
3 日本

实际上在我构思本文的过程里,日本是我比较感兴趣的地方之一。作为全球最发达的国家和经济体,日本的共产党如何发展,它对政治的影响,对经济的影响又如何?这些内容似乎可以让正在摸索中前进的中国给予借鉴。

日本共产党成立于1922年,在二战期间,军国主义思想笼罩全日,日共遭到了残酷镇压,其情形如同国民党镇压中共。所以在很长一段时间内,日共有其名而无其实,顶多也就是集结一些日本国内不愿战争的民众,当中还有一些抗日的日本人---这话听起来确实比较别扭---自愿前往中国,协助国民党和中共抗击日本的侵略。这段历史在国内甚少提及,今年十一期间的献礼主旋律片《天安门》里,倒是给了一个这样的抗日的日本兵一段故事。日共真正开始有影响力,是在二战后。而且更有意思的是,日共开始崛起,背后的推力是美国。

二战结束后,美国致力于改革日本的政治体制,原有的许多皇室的世袭制贵族都被取消削弱,天皇虽然保留却基本没有实权,国会出现,日本开始走向民主化。在民主化的浪潮里,日本出现了许多政党,早就蓄势待发的日共开始崭露头角。一开始,日共同其他同时代的共产党一样,主张武力夺权,主张你死我活的敌我矛盾斗争,动辄就肃清党内的异见份子,这种做法使得日共在十多年内一直处于劣势状态。意识到这种做法在日本根本行不通,1961年日本共产党总书记宫本显治在“八大
”正式确立了“两阶段论”,即“先在资本主义里实行民主主义革命,成功后再实行社会主义革命”。40年内,日共按照此方针实行下来。2003年,总书记不破哲三提出了“不破路线”,肯定了宫本显治的理论,并且继续贯彻执行。

剖析两阶段论,会发现这个纲领其实与邓小平所提出的改革开放方案不谋而合。只不过我们是从社会主义去借鉴资本主义,摇身一变为社会主义初级阶段;而两阶段论则是从资本主义里吸取养分,再进行社会主义。总之,两种方案都离不开资本主义。

如今的日共究竟在日本地位如何?在国会里,日共有16名议员;地方里,议员有3600名。全国党员约有40万名。而日本的国会议员总数为722席,日共在国会的地位仅为2.2%,地位可见一斑。

虽然日共目前在高层政治上并不具备领导地位,但在地方中,日共依然有一定的影响力。这一方面要归功于日共的政治纲领。日共目前提出了几个目标:一、废除《日美安保条约》,废除美军基地;二、日本不与他国同盟,仿效瑞士,中立化;三、遏制大企业在经济方面的垄断与强硬;四、捍卫民主主义和宪法,坚决抵制军国主义的侵蚀。这四条政治纲领的确可圈可点,因此在民众中也具备一定的号召力。尤其是近年来,日本经济凸显颓势,日本民众失去前进动力,寄居在家不愿与人交往的年轻人也越来越多,厌世自杀的民众也开始逐渐增加,整个日本社会弥漫着一股颓靡的气氛,在此情形下,一向以热血和理想为打头的共产党得到了一定的支持,日共也藉此机会开始继续发展。

反观现在日共的党章,“代表工人阶级的先锋党”、“领袖”、“革命”等红色词汇已经几近绝迹,日共也深知这些意识形态过于浓郁的词条不再适应今时今日的日本,所以日共更多的是从民计民生与政治改良方案着手,不在意识形态上做过多的纠缠。换而言之,今时今日的日本共产党已经与时并进,从过去喧嚣革命和暴力夺权的政党,进化蜕变成为一个颇有当代民主社会作风的党派。当然,对于这种变化,党内的顽固份子也并不认同,日本行动派共产党就是从日共分裂出的一个小党,时至今日,该党的目标依然是以暴力革命方式推翻日本军国主义从而实现共产主义。自然,这个党派在日本亦只能沦为“在野党的在野党”。
4 越南

越南是20世纪中叶后全球局势里的明星国家,诞生了胡志明、越南战争、释广德自焚等大多数人都知晓的词汇。越南共产党诞生于1930年,也是一个老牌社会主义政党。越南共产党所走过的这70多年,也是越南发展与变革的70多年。

越南在历史上是与中国紧密相连的。自古起,越南就在中国各个政权统治之下,直到宋代才承认了其主权,成为中国的宗属国。19世纪,清朝后期,法国入侵越南,清朝派兵迎击,虽然在装备上清兵不如法军,但天高地远跑过来的法国人哪里有中越联手强悍?更何况打不过可以拖,当时运输条件尚较为落后,法国岂有能力支持万里之外的持久战?中国当时局势也并不乐观,所以双方最终休战,中国默认越南成为法国的殖民地,两国共同占取越南的利益。到了二战,日本又占领越南,随后日内瓦会议讲越南分为南北两部分,列强瓜分越南,越南国内自有心怀统一的民众开始奋起反击。这就是造成了数百万人死亡、中美两国参战的越南战争。跟法国一样,万里迢迢赶来的美国人也耗不起,越南战争最终以美军撤退,西贡被越共占领而结束。

越共虽然统一了越南,但数十年的战乱和严苛的外交局面让越南在很长一段时间内举步维艰,加上一直的靠山中苏不和,越共内部也开始趋向不明。胡志明亲中,而胡志明的继任黎笋亲苏反华,并且贯彻苏联输出革命的方针,向老挝、缅甸、泰国、柬埔寨等周边国家渗透越共势力,造成中南半岛局势不稳,此举又导致了一场根本不应发生的中越战争,让越南几近崩溃的边缘。

所幸的是,1986年起阮文灵执政,他是党内的开明改革派,阮文灵意识到了按照苏联方针走下来的穷途末路,收起了输出革命的念头,开始务实的改革越南内部,所以从1986年起,越南正式改革开放。也得益于阮文灵的政策,使得苏联解体并未对越南造成影响。

越南目前有超过300万的共产党员,占全国人口的3.7%。1986年,人均国民生产总值为95美元,2008年却已经达到近3000美元的程度。必须提到的一点是,在越南的改革开放里,原南越的人有着不可忽视的力量,因为南越有着丰富的市场经验,美国的进驻也为他们提供了丰富的物资和现代设施的建设经验,例如机场、海港、高速公路,这些理念在北越几乎闻所未闻,但在南越已经司空见惯。所以南北越合并以后,原南越派系的人发挥的作用相当之大。

同时,还有更加重要的一点,那就是越共并不像许多成为国家执政党的共产党那样,乐此不疲的搞运动、搞党内清洗。越共在统一越南、尤其是改革开放后,越来越朝着务实和民主的路线前进,对党内不同意见者多以民主讨论为主,并不会动辄就斩草除根,排除消灭。2002年,越南国会开始实行质询制度,每个中央委员都可以向总书记以及各个权力机构质询,而且质询过程由电视台实行电视直播,这在很大程度上体现了民主集中制,而且避免了暗箱操作的独裁可能性。另一方面,越共并不迷恋权力,2007年越南第12届国会选举,500名国会议员里有43名无党籍人士,这些政策都说明了越共改革体制的决心。


越南虽然党政军全由一个人负责,但目前的国家主席、越共总书记阮明哲很想改良这个现状。他多次公开向越南民众以及国外媒体、政要表示,越南虽然目前是一党专政,但这与民主国家并不矛盾,越南最终要建立的,是一个民主开放的社会主义国家。今时今日的越南,实行私有制,鼓励私企建立,鼓励党员经商,鼓励经济市场化、自由化,政府不干预市场运作。可以预见的一点是,在如今暴力因素参与政治过少的越南,纵然目前是越共一党专政,但国会的权力日趋壮大,最终必然会成为一个完全民主、自由的国度。

不过,目前的越南依然面临诸多严峻的问题。党员可以经商,导致部分人利用党内关系大搞腐败,光是2000-2004年因腐败而锒铛入狱的官员就高达上万人;另外,越南的人权问题也是一个疑难重点,对人权律师、新闻记者、宗教团体,不同政见者的打压都深受世界舆论的谴责。不过我们可以看到,即便是越南国内有人涉及政治问题,也大都开始依照程序来进行,极少会以诸如“颠覆国家政权罪”之类的荒唐罪名来判人入狱,大多数人是处以几千块钱的罚金了事。对于目前越南的这些政治问题,我们不妨是看作长时间老派共产党统治下的顽疾阴影,以目前越共的改革,越南的将来必然会走得更远、更好。
5 印度

印度是我们的一个大邻居,这个“大”,既是领土大,也是人口多、种族多、语言多、宗教多的意思。印度现在有人口11多亿,光是宪法承认的语言就有20多种,民间的宗教则有上千支。从这些数字可以看出,印度是是一个非常复杂的国家,在这个复杂的国度里,共产党又发挥着什么样的作用呢?

印度共产党的历史也很悠久,成立于1925年。此后,由于政见不同,印度共产党分裂为三支:印共、印度马克思主义共产党、印度毛泽东思想共产党。三支队伍各有千秋。印共在执政态度上较为接近越共,在国会的议员席位为10席左右;毛派奉行暴力革命,这套接近于恐怖主义的学说并不受大部分印度人民的欢迎,因而受众面很窄;而印度马克思主义共产党虽然较为激进,口号的鼓动性也较大,不过马派的激进是有分寸的,例如号召示威、游行抗议等等,并不像毛派那样号召武装起义,这种既不像印共那样保守,又不像毛派那样暴力的方针,得到了多数民众的支持,因此马派在国会的席位里占40席左右,是三派里政治地位最高的。

印度宗教众多,导致宗教冲突经常发生。每年印度都要爆发数十起宗教引起的暴力冲突,流血事件不在少数,最近一次大规模的流血事件则是2008年11月26日的孟买连环恐怖袭击事件,这起事件的背后推手正是国内的极端伊斯兰组织。伊斯兰教衍生的各种宗教目前已经成为全球最大的不安定因素,而伊斯兰教在印度国内有上百个分支。如何处理宗教问题,是印度的执政党面临的一个重要课题。

印度最大的政党、同时也是目前的执政党是由圣雄甘地改革组建的国大党,党员有近4000万;马派印共党员有近百万;印共则有60余万。可以看出印度的情形和日本类似,共产党的地位在国内并不太高。这有相当一部分原因是因为两支印共的执政方针和国大党完全不同所导致。国大党自甘地之后,一直奉行私有化和市场经济,而两支印共对于这一点都相当反对,认为私有化和市场经济其实满足的只是占有资源优势的权贵利益阶层,而印共所推行的社会主义,才能代表无产的工人阶级与农民。此后人民党上台,其执政方针在宗教方面趋于保守,并不主张印度目前对宗教自由松泛管理的现状,限制一些极端宗教例如伊斯兰教派的发展,此刻印共又打出了宗教自由、支持穆斯林的口号。必须要提及的是,这两种做法都为印共赢得了一定的民众,尤其是社会底层和宗教人士。

不过我们同样也可以看到,印共的这些执政纲领,是有一定的投机性的。与主流党派的做法针锋相对,成为了印共发展的一个特色。印共无论是本派还是马派、毛派,都拿不出一个真正能够解决印度社会现状的执政方针(当然,以印度目前如此复杂的局面,相信要拿出真正能够解决大多数问题的执政方针也是一件很艰难的事),所秉持的无外乎是马列主义、毛泽东思想等等几十年前的理论,甚至不愿意与时俱进,贴近现实改良。例如毛派时至今日依然奉行打土豪、分田地的理念,当局没有把他们以恐怖份子来处理,我觉得已经很给印度的毛派共产党面子了。

也正因为印共这种为反对而反对的执政路线,使得民众经历了短暂的热情之后开始冷淡,他们在国内的政治影响力也逐渐降低。5月的人民院大选里,543个议席,马派只有16席,占总比的2.9%,印共只有4席,占总比的0.7%,毛派嘛,则没他们的事。

高层里印共没有什么地位,在印度的各大联邦里,情形稍微好些。辉煌的时候,印共能够控制整个联邦的绝大部分地区,而且获得工人、农民两大支持者。不过近年来,由于印共两派的执政纲领都是跟着主流走,主流支持什么他们就反对什么,这种摇摆不定的执政方式在地方的实际运作里摔了大跟头,例如印共支持的企业要收地建产区,原土地的农民担心失去经济收入,从而反抗,结果印共认为这是“一小撮别有用心的人蓄意挑拨”,授意警察暴力镇压,结果死伤甚多;这种强行征地的手段不仅让印共的支持者---农民寒心,更让竞争对手抓住痛脚,造成印共在选举上的失败。事实证明,强制征地和强势的政府形象,在印度这种政党众多的地方并没有出路,你如果让人民觉得不舒服,人民完全可以找另一个他认为能够让自己舒服的政党去继续支持,所以无论是印共本身,还是马派、毛派,他们如何真正的在印度这片土地上找到属于自己的执政纲领,对处于极端劣势、濒临灭绝的三支共产党而言,这是一个严峻的问题。
6 尼泊尔

尼泊尔也是一个和中国关系十分亲密的国家。这里贴近我们的西藏,毗邻印度,在这种地理环境下,受印度和西藏两个宗教大家的双重影响,尼泊尔诞生了许多原创宗教,其中许多宗教十分神秘,甚至某些宗教的教徒只有数十人。同时,开明的政治制度和宽松的国家管理,使得世界各地也有着不少热衷宗教的人前往尼泊尔静修、冥思,在尼泊尔的山里街边,随处可见批着毛毯静坐一整天的人,诸如此类的情形,让尼泊尔成为了一个宗教色彩浓郁的国度。

在这样一个国度,倡导无神论者的共产党是如何发展的呢?尼泊尔的共产党成立较晚,在中国共产党建国前夕才正式成立,而且由于组织分散,理念不合的人动辄就独立组建新共产党,导致尼泊尔如今有超出10支打着共产主义旗号的政党。其中既有曾经成为第一大党的尼泊尔马列主义联合共产党(联合马列),也有被国际舆论列为恐怖组织的尼泊尔毛泽东主义联合共产党(毛派)。处于文章表述的关系,我在这里只把一些具有特色和影响力较大的尼共作为探讨的对象。

尼泊尔曾经是君主立宪的民主制度,过去一直统治尼泊尔的是尼泊尔王室,尼泊尔的大多数国王由于其温文尔雅和勤政爱民的形象,一直受到民众尊敬,历史上也有过几次国王亲政,废除政党的日子。不过,彻底断送尼泊尔王室在国内地位的,不是其他政党,恰恰是王室自己。2001年6月1日,王储狄潘德拉连杀国王毕兰德拉、王后艾斯瓦利亚、小王子尼拉扬、公主什鲁蒂等10多名王室成员,随后自杀,官方给出的原因仅仅是因为其在讨小老婆上与王室有争执就起杀心。由于此案疑点重重,时至今日本案在民众中尚未有定论,如此令人震惊的剧变彻底摧毁了王室在尼泊尔民众中的地位,至此王室在尼泊尔已无实际权力可言,2005年,国王贾南德拉宣布解散政府,实行国王亲政,放在过去王室显耀之时也许是一出杀招,但其时的尼泊尔国内已无支持之声,此举相反却加速了尼泊尔王室的覆灭。因此,在国内强大的舆论压力和多个政党的轮番责难之下,尼泊尔王室正式退出历史舞台。

之后的尼泊尔进入多党竞争的议会制度,2008年的议会选举,601个议席里,毛派占220席,联合马列占103席,两者意识到联合起来的压倒性优势,因而联合马列加入到了毛派当中,开始了一年时间的亲密期。不过,两者毕竟各有所好,2009年5月,两者的合作关系结束,联合马列赢得总理选举,毛派下野。总体来看,共产党在尼泊尔具有相当强的号召力和政治地位。

再来看两者的执政方针。联合马列倾向温和改良,而毛派坚持武装斗争。毛派在国内动辄就发动武装起义和人民运动,而且在执政时期还爆出了暗杀、绑架、勒索等等行径,毛派的党员经常对持有不同意见的新闻媒体采取攻入威胁从业人员、破坏报纸杂志发行、砸坏办公场所等等手段,这些行为让国外的许多舆论都把毛派列为恐怖组织的一员。同样,这也是毛派在上台之后迅速下台的重要原因。

师出同门,作为同样属于共产党的联合马列,对毛派的情形并不是不清楚。他们也曾多次建议毛派对路线方针进行一定程度的改变,但毛派始终不为所动,坚持武装革命的路线。不过,有意思的是,在2009年联合马列登台,毛派下野之后,其又迅速发起第三次人民运动,前两次的目标。要以武装革命的方式来推翻现形政府;而这第三次,毛派却悄然的发生了变化,只是集中于团结党内力量、游行示威等等相对温和的政策。由此,也看得出毛派吃过苦头,也不得不开始做一些变化了。

务实的联合马列的执政方针,则少打口号,多以解决现实问题为主,用胡适的名言最为贴切:“多提些问题,少谈点主义。”联合马列不在社会体制和革命起义等字眼上做文章,相反,重点放在土地改革、反腐败、整顿治安、关怀民生,提升国际形象等等方面。这些大得民心的施政纲领让联合马列赢得了诸多选民的支持。目前尼泊尔人口3000万,其中联合马列党员200万,占6%。

同时联合马列在与中国的问题上也是相当亲密的,无论是南海之争还是台湾问题,联合马列都一贯支持中国的政策。尤其要提到的是西藏问题,在各个欧美国家均拿这个问题来与中国做博弈的时候,联合马列却坚定的站在中国一边,表示全力支持中国维护主权,并且严厉的打击尼泊尔国内的疆独份子。以温和形象示人的联合马列,在西藏问题上却如此铁血,由此可以看出联合马列对中国这位老前辈兼老邻居的重视。