[转帖] 由北大新生王心仪“感谢贫穷”的话引起的……

一、王心仪:感谢贫穷

 提笔时,我是有些许犹豫的。因为不知道该怎么讲起这个关于我自己、关于贫穷、以及关于希望的故事。
 1、 谈钱世俗吗?不!
 我出生在河北枣强县枣强镇新村。枣强县是河北省贫困县,人均收入极低。我有两个弟弟,大弟弟和我一起就读于枣强中学,小弟弟还在上幼儿园。一家人的生活仅靠着两亩贫瘠的土地和父亲打工微薄的收入。
 小孩子的世界,本就没有那么多担忧与沉重可言。而第一次直面贫穷与生活的真相,是在八岁那年。那年姥姥被诊断出患有乳腺癌,平静的生活如同湖面投了颗石子一般,突然被击得粉碎。一家人焦急慌乱,却难以从拮据的手头挤出救命钱来。姥姥的生命像注定熄灭的蜡烛,慢慢地变弱、燃尽,直到失去最后的光亮。
 姥姥辛苦了一辈子,却未换来一日的闲暇,病床上的她依然记挂着牲畜与庄稼。一辈子勤勤恳恳的姥姥的离世,让幼小的我第一次感到被贫困扼住了咽喉。可能有钱也未必能挽救姥姥的生命,但经济的窘境的确将一家人推向了绝望的深渊。
 我清楚地记得那些灰暗的日子里母亲无声又无助的泪水,我也开始明白:谈钱世俗吗?不,并不是的,它给予了我们最基本的生活保障,也让我们能尽全力去留住那些珍贵的人和物。而这些亦让敏感的我意识到:生活,才刚刚解开她的面纱。
 2、 人生的路不是走给别人看的
 我和比我小一岁的弟弟相继踏上求学路,又给家中添了不少经济负担。母亲由于身体原因,更因为无人料理的农活及生活难以自理的外公,而无法外出工作。只能靠父亲一个人打工养家糊口。父亲工作不稳定,工资又少得可怜,一家人的日常花销都要靠母亲精打细算,才勉强让收支相抵。
 外公与妈妈一年的医药费也是一笔不小的开销,姥姥生病时家里又欠下了不少债,这也就免不了要省掉花在衣服上的钱。亲戚家若有稍大的孩子,便会把一些旧衣服拿到我家。有些还能穿的衣服经母亲洗洗,也就穿在了我和弟弟身上。
 她常说,穿衣裳不图多么好看、干净、保暖就很好了。这也就不难理解为什么母亲现在仍穿着二十年前的校服了。我和弟弟也十分听话,从不吵着要新衣服、新鞋子。
 不过,班上免不了有几个同学嘲笑我磨坏的鞋子、老气的衣服、奇怪的搭配。记得初一一个男生很过分地嘲弄我身上那件袖子长出一截的“土得掉渣”的棉袄,我哭着回家给妈妈说,她只说了一句:“不要理他,踏实做事就好。”
 是的,何必纠结于俗人的评论,那不过是基于你的外表与穿着,若他无法看到你内里的自我,不睬他也罢。人生的路毕竟不是走给别人看的。那件衣服我穿了初中三年,那句话我也记到现在。
  3、幸福是极力拥抱自己看到的美好与阳光
 除了衣着,上学带来的另一个问题就是:交通。低年级可以在村里上,但升到三年级就只能去乡里的学校。家里有一辆自行车,我坐在后座。弟弟只能坐在前面的梁上,两条腿翘起来。别人眼中似乎是“演杂技”的样子,竟让弟弟坚持了三年。
 当时到乡里的路破得不成样子,水泥板碎成一片一片,走起来坑坑洼洼,一到雨天还会积很多水。可妈妈每次接送,从不误时。其实本可以让我们寄宿在学校,一周接送一次,但乡里学校的伙食实在很贵。妈妈又担心正在长身体的我们,却苦了体弱的自己。
 有时候免不了要让我们下车跑一会,于是每天上下学跑上一公里就成为了我和弟弟的锻炼方式。记得有一次下雪,雪积了有一尺厚,车子出不了门,妈妈裹着棉袄,顶着风,走到学校来接我们,一路上也不知道有多少雪融化在了母亲的脸上。但我和弟弟兴奋得不得了,一边玩雪,一边和妈妈说着今天学到的新知识。
 我们三个人就这样一直走到天黑才到家。那时候我便懂得了,幸福不是因为生活是完美的,而在于你能忽略那些不完美,并尽力地拥抱自己所看到的美好与阳光。
 4、 尽管贫穷刺伤了我的自尊,但仍想说:谢谢你!
 贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野、刺伤了我的自尊,甚至间接夺走了至亲的生命,但我仍想说,谢谢你,贫穷。
 感谢贫穷,你让我领悟到真正的快乐与满足。你让我和玩具、零食、游戏彻底绝缘,却同时让我拥抱到了更美好的世界。
 我的童年可能少了动画片,但我可以和妈妈一起去捉虫子回来喂鸡,等着第二天美味的鸡蛋;我的世界可能没有芭比娃娃,但我可以去香郁的麦田,在大人浇地的时候偷偷玩水;我的闲暇时光少了零食的陪伴,但我可以和弟弟做伴,爬上屋子后面高高的桑葚树,摘下紫红色的叶子,倚在树枝上满足地品尝。
 谢谢你,贫穷,你让我能够零距离地接触自然的美丽与奇妙,享受这上天的恩惠与祝福。我是土地的儿女,也深深地爱恋着脚下坚实与质朴的黄土地;我从卑微处走来,亦从卑微之处汲取生命的养分。
 感谢贫穷,你让我坚信教育与知识的力量。物质的匮乏带来的不外是两种结果:一个是精神的极度贫瘠,另一个是精神的极度充盈。而我,选择后者。
 我来自一个普通但对教育与知识充满执念的家庭。母亲说过,这是一条通向更广阔世界的路。从那时起,知识改变命运的信念便深深地扎根在我的心中。
 母亲早早地教我开始背诗算数,以至于我一岁时就能够背下很多唐诗。来自真理与智慧的光明,终于透过心灵中深深的雾霭,照亮了我幼稚而又懵懂的心。贫穷可能动摇很多信念,却让我更加执着地相信知识的力量。
 感谢贫穷,你赋予我生生不息的希望与永不低头的气量。农人们都知道,播种的时候将种子埋在土里后重重地踩上一脚。第一次去播种,我也很奇怪,踩得这么实,苗怎么还能再破土而出?可母亲告诉我,土松,苗反而会出不来,破土之前遇到坚实的土壤,才能让苗更茁壮地成长。长大后,当我再次回忆起这些话,才知道自己也正是如此了。
 5、 我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量
 “我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。”求学路上,多少的坎壤困顿终究阻挡不住我追逐真理的脚步。中考,我以全县第一的成绩考入枣强中学。高中三年,我一直秉承着“好之者不如乐之者”的态度,寻找并发现学习的乐趣,并全心投入其中,为每一天注入灵感与活力。三年来,我的成绩一直稳居年级前三名。在细心钻研课内知识的同时,我也注意拓展自己的课外知识,积极参加各种竞赛活动,获得了全国中学生基础知识与创新能力大赛省级一等奖、全国中学生物理竞赛省级二等奖,化学省级二等奖。
 此外,我还是个充满好奇心与想象力的女孩。我喜欢仰望天空,那一望无尽的透彻的蓝,让心中所有的尘埃散尽,归于平静;我喜欢逗弄花草,这份大自然的馈赠与祝福,若不多花些时候欣赏,简直算得上“暴殄天物"了;我喜欢做白日梦,那是心灵的探索与自我的找寻,思想在翱翔、在潜游,引领我去本遥不可及的远方。我喜欢像这样放飞自我,与灵魂作伴,来一次心灵的旅行。同时,我也算得上是个“文艺女青年",平时喜欢静静地写点东西,作品《杨绛一一那个安静的守望者》获得“语文报杯”大赛全国二等奖。
 大家眼中的我,是个活泼、乐观而幽默的女生,时不时会给大家高歌一曲,把所有人吓出寝室;也常给朋友讲段子(听我讲笑话真的可以练出腹肌)。同学们学习或生活中遇到了问題,也会找我帮忙,我亦以此为乐、全力相助。同时,我也绝不是个“两眼不闻外事"的两脚书橱。校内,我一直担任班长,全心全意为班级服务,并参与各种学校活动的组织、主持工作,被评为省级优秀学生干部;校外,我也投身于社会实践与服务工作中去,参与清扫街道、敬老院敬老等活动,受到大家的赞扬。
 三年,苦吗?很苦,小弟弟的诞生,加上我和大弟弟都踏入枣强中学,不免让家庭经济陷入更大的困境,这些也让我认识到肩头上沉重的担子。我是老大,必须撑起这个家的希望。于是,压力成了动力,这种信念与责任激励着我一路向前。一年四季我一直穿着校服,每日的伙食是单调的白菜馒头稀饭,鸡蛋是成绩提高后作为奖励的加餐。可三年,又很甜。“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”探索新知的乐趣远远超过了汗水的苦与咸。有老师的谆谆教导、同学的真挚情谊、学校的关心照顾,那些苦又算得了什么?
二、综合:网上一片讨伐声

  1、 风青杨:别“感谢贫穷”,也别赞美苦难
  2、 作家肥猪老李:感谢贫穷?你咋想的?亏心不?
  3、 黄帝战蚩尤:感谢贫穷,是一种发泄敌意的方式
  4、 师玥玥玥:感谢贫穷?!感动得涕泗交流,智商归零
  5、 我问问:你感谢贫穷,你就不应该考上大学
  6、 若唯无诏:不谢贫穷的范仲淹

  (一)风青杨:别“感谢贫穷”,也别赞美苦难
  近日,一篇18岁女生关于自己、关于贫穷、关于希望的文章引发了网友的强烈反响。女生叫王心仪,刚刚被北京大学中文系录取。她曾写过一篇文章,里面这样写道:“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野,刺伤了我的自尊,甚至间接带走了至亲的生命,但我仍想说,谢谢你,贫穷。”
  ——中国青年报

  这样的文章被不少主流媒体点点赞。原因其实很简单,国人自小以来都会接受这么一种文化,读书的时候,都曾写过以“苦难”为主题的作文,而且不用想都知道,内容是千篇一律的,一定会举那么几个名人为例,比如著名音乐家贝多芬。还有华罗庚,钱学森、张爱迪等等例子。老师们都会说,正是苦难,成就了这些伟人。在这方面,成家立业了,有了小孩,你发现,小孩写的作文,跟你小时候也差不多。大家都在接受差不多的教育。甚至长大了,写文章也还是这种“格式”。
  于是,一想起苦难,我们就想到赞美,到现在演绎成了满满的“正能量”。电视、报纸上几乎每天都在刊播一曲曲苦难的颂歌。说个例子,还记得那个“冰花男孩”的小学生吧?他是云南鲁甸县转山包小学三年级学生,留守儿童。父母都在外打工,男孩家离学校有四五公里远,上学要走一个多小时。当天气温零下 9度,男孩走路上学,他的头发和眉毛沾满冰霜,仿如开了冰花一样。他被冻到满脸通红,而且皮肤很明显,已经开裂。
  为什么会这样?很简单,他没有御寒物品,也没有任何护肤产品。还要问什么没有这些的话,那就只有一个答案,他家贫穷。但奇怪的是媒体为什么为贫困点赞?如果这是你自己的孩子你会不会心酸?中国人喜欢赞美苦难,认为苦难能磨练一个人的意志,从而使一个人变得坚强和伟大。过去有一句话叫“吃得苦中苦,方为人上人。”因而,现在的“成功人士”都喜欢把自己的过去说得一无所有,几乎每一个企业家都是白手起家,告贷无门,最后忍辱负重,不惜腆颜事敌,终获成功。
  但大部分的苦难都是没有意义的,就算有智慧的人能从中学到东西,和受到的伤害比起来也不值一提。而世界上所有各式各样目的不一的洗脑都是从赞美苦难开始。在游览长城、兵马俑、故宫、颐和园等名胜古迹时,我们常常听到一句陈陈相因的话:“这是古代劳动人民智慧的结晶。”但解说员甚至是学者们没有告诉我们的是,“这些古代劳动人民”是不是愿意发挥他们的智慧?这些“结晶”又是怎样形成的?是由血、汗、水还是葡萄糖析出来的?充其量是坏事里面衍生出的好事,不值得赞美。就像强奸使一个寡妇怀孕,使她晚年的生活有了依靠,但不能因此赞美强奸;流氓将一个少年的腿打断,使他没有资格报名服役,;一恶棍无端将一男子阉割,使他没有机会犯生活作风问题,但不能因此炫耀说:“还是阉割好哩!”……
  毛姆说过,痛苦只是身体的警醒信号,不能是你高尚,红绿灯也不能使人高尚。也不能学到什么。赞美苦难只是一种心里安慰。更重要的是,大肆宣扬苦难对人的正面意义,并把它设定为人生成功的基础和前提,其背后隐藏的目的有可能是防止人们去关注、追究苦难生产的根源进而消灭之。
  就“冰花男孩”来说,我们曾经承诺过,再穷,不能穷教育;再苦,不能苦孩子。但这样的事件屡见不鲜,见一次,我们又是喊上一次上面这个口号。而让人更不好受的是,这么心酸的事,居然变成了一个满满正能量的新闻。所以,请停止歌颂同胞的苦难,假如你不想他们继续遭受苦难!请停止鼓励同胞忍受苦难,假如你肯正视他们遭受的不公!面对不公,我们该好好想想:如何改善?如何补偿?
  还记得那们川航英雄机长妻子吧,对于网友说“给机组什么样的奖励都不过分”,邹函用了《萨利机长》中的一句名言来回答:“作为家属,我不希望自己的丈夫当英雄,我也不想要什么奖励。希望民航局和空客公司能把这次事故发生的原因调查清楚,再不要发生这种事。”
  我非常喜欢这位川航英雄机长妻子的话,因为一切没有选择的行为,在道德上都是没有价值的。你表扬一个太监守贞操,就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约,农民衣着朴素一样没有意义。
  苦难没有意义,战胜苦难才有意义!

  (二)作家肥猪老李:感谢贫穷?你咋想的?亏心不?
  一女孩儿,考上了北大,发表“获奖感言”之【敢谢贫穷】。感谢贫穷的女孩儿,我就不叙说事发经过了,不知道的,您自行百度之!

  01
  真的,我站在电脑前,我能说啥?如果50年前,这很立志,因为那时候提倡贫穷!“穷”很自豪,甚至,“穷”很美好!
  02
  但是我们都知道,这并不是可以拿出来满世界炫耀的事儿!
  美国为何被世人尊重,不光他的价值观,还包括美国政府有能力让大多数美国人过上不穷的生活!
  我能说,你敢谢贫穷,感谢的对,你继续贫穷,你上北大,目的就是为了让自己更贫穷?让家里更贫穷,彻底改变祖国富裕面貌,彻底把祖国变成全世界最穷的国家?
  我如果说假话,我也和你一起敢谢贫穷,我觉得对不住自己的内心。我要说真话,那似乎又不符合老一辈的教育观。不怕穷,不怕苦,为了实现革命理想,不惜生命!
  好好感谢吧,看看一个个地,望眼欲穿

  03
  我不矫情,我知道你的意思,我知道你是想说,我穷,我才想改变,我才有动力,我才考上了北大!
  但是,任何时候,赞美和感谢贫穷,这似乎就不该是一个中学生和即将上大学的年轻人应该有的人生观吧?
  如果说,于丹的“伦语”是心灵鸡汤,那么这个女孩的“感谢贫穷”则是毒鸡汤,比于丹的心灵鸡汤还毒。
  照着这么感谢,太监是不是要感谢皇帝?让自己没了“私心杂念”心无旁骛地专致于服务皇帝的工作?巨轮是不是感谢海盗,可以不用签证还合理合法地在索马里呆半年?卖西瓜的是不是感谢制毒的,打了药的西瓜如雨后春笋般地与日俱增地疯涨?
  我们,是不是该感谢各种毒奶粉毒食品读空气毒饮水?让我们百炼成钢历练成百毒不侵的钢铁般的身体?

  04
  我不能接受你感谢贫穷,我也不认同你感谢贫穷!贫穷,不光不能感谢,我们还要谴责。
  当然了,我知道很多国字头媒体会把“感谢贫穷”当成正能量宣传。但是,我只想说,既然你感谢,是不是你该说到做到,你该继续贫穷呢?
  继续贫穷!那也好,以后,你还有继续感谢的机会!

  05
  我老家农村,很多家庭,得有一多半吧,冬夏春秋,还不能洗澡。没热水器,也没太阳能。但是,不是所有的家庭都不能洗澡,有的家,十几年前就已经有太阳能了。
  没自来水,上不去水,没关系,安个水泵,水井里抽水,不能直送,用水泵往上送水,这很难吗?而且人家专业安装的,你啥情况人家都能给你弄的妥妥的,仅是,多花几百块钱!
  所以说,这就分出来了,你爱你的家人,你会一直不断地改善家里人生活的环境和条件。
  别人家能洗澡而你家不能洗,我只能认为你不爱你的家人。
  真的,我只能这么认为!估计可能非农村人不能感受我写的这些,有条件改善却不想改善,这是什么精神?我不知道!
  我不知道,谁不想让自己的家人生活的好一点儿,家里人生活美满,外人也好看,谁不想这样?难道你大言不惭地出去说,我穷我光荣?我家不能洗澡我光荣吗?
  估计有人会疑惑,说老李啊,安一个太阳能不少钱呢?2000多吧得?你就会叭叭叭叭叭叭地胡咧咧,你咋不给人家出钱?
  您说的没错,但是,目前我老家每家每户的家庭情况,说纯安不起的,几乎是没有。
  我说个事实吧,我老家几乎是全民赌博,6 岁以上到明天就死的,都赌。很多男的女的,一年打麻将打扑克牌,也就是耍钱赌博,能输掉至少10个太阳能热水器。耍钱舍得,但是给家人安一个太阳能热水器他们舍不得!
  我一亲戚,不说是谁,他们也可能看我的文章。去年,说输草芥了(草芥,土话,就是输惨了)。两口子去年春节,输了几万块,他家也没太阳能,也不能洗澡。
  电热水器,烧水费电,怕花钱,过日子仔细节俭,我都能理解。但是太阳能,取之不竭用之不尽,一次安装一劳永逸,一年至少能用 8-9个月。稍维护的仔细点儿,一年全天都可以用,这等于向天要资源,不浪费地球资源,为什么不弄?
  这图,应该叫人与自然!

  07
  感谢贫穷,我们应该歌颂美好生活,而不是歌颂贫穷。对不辛苦懒惰造成苦难和贫穷感恩戴德,我实在是没法认同!
  再说,如果贫穷真值得称颂,那还有什么必要扶贫呢?如果贫穷值得感恩,又何必脱离贫穷,何必向往美好生活?
  而且被强奸女律师,要不要感谢章文,因为章文也让她成长?他也让女律师知道,这世界并不像电视上说的那么美好,难道不是吗?
  中国比较容易宣传苦难哲学,比如《王二小》《草原小姐妹》等等,而不问问造成“草原小姐妹”的原因在哪儿?好像在北风呼啸的大雪里,四周都是狼,小女孩赶着一群羊,马上就要被大雪吞噬,或者是被狼吃掉这才是正能量吗?我说的农村一半没太阳能热水器的是正能量,有热水器的是负能量?难道你还真信“多难兴邦”吗?
  咋不多来几次,北上广深杭蓉渝津?
  看看下图多好?贫穷的一气呵成!

  08
  我个人觉得,再怎么歌功颂德,也不能这么无耻!
  合着贫穷光荣还是贫穷自豪?我估计此学生可能是学生里的干部吧?从小就学会了官场那一套?在这抒情呢?
  不多说了,我就觉得莫名其妙,还有感谢贫穷的,这不傻子吗?
  得了,到此打住,您看此文受累了,给您请安,感谢大家!
  
  (三)黄帝战蚩尤:感谢贫穷,是一种发泄敌意的方式
  一个高中生发出“感谢贫穷”的口号,她未必不知道会唤起大众的声讨,因为她挑战了我们的立国之本!挑战了“精准扶贫”的当下政策!也挑战了当下中产阶级脆弱的神经……
  面对大众潮水般的批判,这位长期被贫困所折磨的大学生露出了轻松的微笑,淡然处之,是处变不惊吗?是大智若愚吗?这与她的年龄阅历极不相称,我隐约感受到的,是一种挑衅得逞的快感。
  那么,这种行为的心理动机是什么?心理学大师卡伦霍妮给出了答案。经过长期研究神经症人格,她发现了这么一个现象:小时候遭受贫困折磨的人,会形成一种强烈的报复他人的欲望。他主要的人生动力和价值体验,都来自于伤害他人、攻击他人。
  所以,当这位高中生发出挑战人类文明底线的言论之后,那如潮水般的抗议浪潮,带给她的却是无边的快感:她感受到了自己的力量,感受到了攻击他人安全感的快乐!
  精致的利己主义者善于利用一切的幌子来遮盖自己的攻击欲望,包括这位贫困生。她以“贫困代表”作为身份、以“感谢贫穷”为幌子,“名正言顺”的实施挑衅之道。这种人的前途不可限量,被她们所控制的社会令人不寒而栗。
(四)师玥玥玥:感谢贫穷?!感动得涕泗交流,智商归零
  河北18岁女孩王某某今年高考以 707分的成绩被北大中文系录取。当录取通知书寄到家门口时,她正只身在异地打工。她在文章中写下“感谢贫穷”。
  贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野,刺伤了我的自尊,甚至间接带走了至亲的生命,但我仍想说,谢谢你,贫穷。
  感谢贫穷,你让我领悟到真正的快乐与满足,让我能够零距离地接触自然的美丽与奇妙,享受这上天的恩惠与祝福。我是土地的儿女,也深深地爱恋着脚下坚实而质朴的黄土地:我从卑微处走来,亦从卑微之处汲取生命的养分。
  感谢贫穷,你让我坚信教育与知识的力量。来自真理与智慧的光明,终于透过心灵中深深的雾霭,照亮了我幼稚而懵懂的心。贫穷可能动摇许多信念,却让我更加执着地相信,知识的力量。
  她的文章被人民日报,中国青年报等官媒推荐以后,据说感动无数人!
  甘肃杨改兰因贫困杀子后自杀,其夫得知消息后也在村口自杀;南宁上林老人在家死亡,身边一个 2岁幼儿靠打开水龙头饮水得以万幸地活了下来;白血病女孩为了给自己筹钱治病,病床上跳舞拍视频做网红;还有无数得了大病没钱医治只好从医院楼顶跳将下去……
  这些都是因为贫穷。
  贫穷带走了生命,带走了尊严,甚至带走了智商,贫困首先消灭的是做人的基本权利和健康人格。街头抗日的弱势群体把日系私家车车主砸成植物人,他不过是借爱国、民族主义之名为自己的贫困与不堪找一个发泄口;刚毕业时我还是个穷困小白领,在雨后的下班路上被私家车溅了一身水,正气愤间,那边一个小摊贩看到小白领倒霉了,已经在高兴地哈哈大笑了,这一个气愤和一个高兴,心态一致——贫穷。
  在贫穷中,鲜有人能够逆境造人,脱颖而出,即使能够通过个人努力、运气和契机走入社会金字塔的上面,他们的心态鲜有健康、正常的,要么把不计手段的、琐碎的个人奋斗当作成功阶梯,要么把做“人上人”当成人生目标。不要说社会责任心,连诗和远方也不会有。
  在感动得涕泗交流的时候,为什么不问问贫穷的根源是什么?是你父母造成的,是命运吗,是出身吗,还是你不够励志?
  英国前首相卡梅隆曾说:感谢英国民众,养活了政府。政府成立的目的也正是为了保障民众的三大权利:免于饥饿免于恐惧,言论自由。
  我们可是 GDP全球第二的泱泱大国,改革开放40年硕果累累,差钱吗?根据美国大学威廉玛丽学院的数据库资料,从2000年到2014年,中国向全球 140个国家提供了经济援助和贷款,累计金额高达3620亿美元,约 2.4万亿元人民币。阿联酋是个富得流油的国家,富裕排行榜世界第五,这个国家没有穷人,社保最低保障每月13000 美元,中国最近去给这个富国援助了 200亿美元——不差钱,只是你没那么重要。
  灾后十年,汶川灾民感谢国家,感谢啥?感谢那么多豆腐渣小学压死学生无数?感动中国的十大人物评选里,一个到贫困地区支教的志愿者在领奖台上哭得一蹋糊涂,下面观众哭得一蹋糊涂,怎么不问问为啥会有贫困失学儿童,为啥需要志愿者去奉献?放映《唐山大地震》的电影时,影院里观众哭得稀里哗啦,您感动啥呢?知不知道此地震预测出来了,只有一个县不愿封锁消息通知百姓全部室外生存,结果无一人伤亡,县长因此获了国际勋章?
  中国式的反智逻辑,化腐朽为神奇,任何一种灾难、痛苦,生灵涂炭,竟都能变成一种“感动”,感动得涕泗交流,智商归零!敢问,这涕和泗是不是脑子里的进的水太多盛不下,把智商淹没为零后又只好从七窍里流了出来?这感动不仅是那种掩盖灾难、美化灾难的反智力量,而且是来自民众的自觉自愿,说不清是阿 Q式的精神胜利,还是培养的“斯德哥尔摩”人格?

  (五)我问问:你感谢贫穷,你就不应该考上大学
  一百多年前,西方有个魔鬼胡说八道曰,‘人的财产的多少,跟人的人格成反比。因为组织生产而获得的财产越多,这个人的罪行就越大。如果一无所有,贫穷得吊儿郎当,你就成了世界上最伟大的人了。’在这种反动胡说的毒害之下,于是产生一个人类社会的肿瘤,掀起一场犯罪运动。
  二十世纪九十年代,这个人类社会的肿瘤自行破溃、脱落,只剩一两个肿块了。这一两个肿块将被切除,这是不容置疑的。
  但是,这一两个肿块,时时地散发着毒素,产生着毒细胞。这不,又一个毒细胞产生了,它在那里感谢贫穷呢。
  在当今的中国,如果说到公平,大概只有高考是最公平的的了。你考大学,还不是想通过学习,改变一下命运,脱离贫穷。你既然感谢贫穷,你就不应该考上大学。应该在穷山沟里世世代代地贫穷下去,做伟大的贫穷者。

  (六)若唯无诏:不谢贫穷的范仲淹
  北宋名臣范仲淹的身世也有点惨,历史记载:
  宋太宗端拱二年(989 年)己丑秋八月丁丑,范仲淹生于徐州节度掌书记范墉官舍。
  淳化元年(990 年),范墉因病卒于任所,母亲谢氏贫困无依,只得抱着两岁的范仲淹,改嫁淄州长山人朱文翰,范仲淹也改从其姓,取名朱说。
  大中祥符四年(1011年),范仲淹得知家世,伤感不已,毅然辞别母亲,前往南都应天府(今河南商丘)求学,投师戚同文门下。数年寒窗生涯后,范仲淹已博通儒家经典的要义,有慷慨兼济天下的抱负。
  大中祥符八年(1015年),范仲淹以“朱说”之名,登蔡齐榜,中乙科第九十七名,由“寒儒”成为进士,被任为广德军司理参军,掌管讼狱、案件事宜,官居九品。鉴于已有朝廷俸禄,范仲淹便把母亲接来奉养。天禧元年(1017年),范仲淹以治狱廉平、刚正不阿,升为文林郎、任集庆军节度推官,便归宗复姓,恢复范仲淹之名。
  22岁得知身世,28岁薄有功名,范仲淹没有感谢贫穷让母亲改嫁,使得自己有机会奋发图强,而是接回母亲,改回范姓。这姓范的真不知感恩吗?
  我觉得,范仲淹已经用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,而感天下之恩,故天下人亦欣然悦之。
  我们也得感谢那个没有清华北大耶鲁哈佛的古代世界。否则穷人纷纷攀比,为什么富人可上清华北大耶鲁哈佛我们穷人却上不了,而不是攀比如何穷则独善其身、达则兼济天下。否则,我们也就看不到历史中出现的一个个孟子、范仲淹了。
  他们不攀比清华北大耶鲁哈佛出来的科学家们,一个个济世的情怀,而是攀比进这些大学入读的资格。
  他们不攀比如何为社会作出更大贡献,却攀比社会对待他们是否公平。
  他们不攀比才能成就的不同,却攀比黑白贫富之不均。
  他们不认为自己有问题,而是认为社会有问题,该改变的不是他们,而是社会。否则,就是腐朽没落的封建思想,就是反动愚蠢的西方思想。
  教人回报社会,就是教人做吃人社会的愚奴和愚忠。
  教人修齐治平,就是教人维护反动的秩序,从不想着打破铁屋子。
  教人诚正格致,就是教人不得解放、不得自由。
  所以,攀比,攀比,还是攀比。
  除了看到表面的攀比,看不到精神的攀比。
四、综合:李蓬国改变看法

  1、 李蓬国:北大女生“感谢贫穷”刷屏,一锅糊涂的毒鸡汤
  2、 李蓬国:道一声“感谢贫穷”,天塌不下来

  (一)李蓬国:北大女生“感谢贫穷”刷屏,一锅糊涂的毒鸡汤
  河北女孩王心仪以 707分的成绩考入北大,家庭贫困的她写文“感谢贫穷”,感动无数网友…“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野,刺伤了我的自尊,甚至间接带走了至亲的生命,但我仍想说,谢谢你,贫穷。”近日,一篇18岁女生关于自己、关于贫穷、关于希望的文章引发了网友的强烈反响。这名女生叫王心仪,刚刚在高考中取得了 707分的成绩,被北大中文系录取。
  ——7 月29日中国青年报

  这篇题为《感谢贫穷!707 分考入北大,她的这篇文章看哭所有人…》的报道刷屏了,人民日报、新华社等各大媒体纷纷转载,网友们纷纷表示深受感动。对此,我很是诧异。我以为,这不是什么正能量,而是一锅宣扬“苦难哲学”的毒鸡汤。
  王心仪出生在农村家庭,妈妈体弱多病,经常感冒,而且一感冒就好长时间好不了,胃不好,经常喝中药。妈妈常年在家照顾患有高血压、哮喘病,生活不能自理的姥爷。一家六口全靠家中的五亩地和爸爸外出做零活补贴家用。
  报道称,王心仪此前写的一篇关于自己、关于贫穷、关于希望的文章,一经发出以后感动了许多网友。姥姥患癌去世、家庭经济困难,面对同学对衣着的嘲笑,上学路上的艰难,王心仪通通化为了两个字——“感谢”。她写道:贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野,刺伤了我的自尊,甚至间接带走了至亲的生命,但我仍想说,谢谢你,贫穷。
  因为贫穷,父亲承受巨大的经济压力,母亲、姥爷忍受疾病的折磨,并且间接导致姥姥患病去世。看到这些至亲长年忍受贫穷带来的苦难,这位女生竟然还要说“感谢贫穷”,令人心寒呀!
  是的,在贫穷面前你没有低头,但你应该感谢的绝对不是贫穷,而是你的亲人,因为他们宁愿忍受所有苦难,也不剥夺你通过读书改变命运的权利。“感谢贫穷,你让我领悟到真正的快乐与满足”“感谢贫穷,你让我坚信教育与知识的力量”,你通过读书,学会了抒情,也学会了矫情。
  应该懂得,你的成长与进步,不来自贫穷,而来自父辈们的牺牲,可是你对他们的牺牲无动于衷,却对造成苦难的贫穷感恩戴德,实在是糊涂和冷漠无情!再说,如果贫穷值得称颂,那还有什么必要扶贫呢?如果贫穷值得感恩,又何必脱离贫穷,何必向往美好生活?
  当然,也不能全怪你,因为你也是从书本上的“苦难哲学”学来的。孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。”司马迁在《报任安书》中写道:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”对于教科书上的这些经典论断,相信你和大部分中学生一样,已经倒背如流,经常在作文中引用,从不怀疑它们是否合理。
  其实,对绝大多数人来说,苦难就是苦难,不幸就是不幸,它们更多的是摧毁而非激励人的意志。绝不能因为司马迁受宫刑后写出史记,就认为所有或大部分受宫刑的人都会发愤图强,有所作为。历朝历代受宫刑的人多了去,却再没有出现第二个司马迁。而且,也没有哪个文人挥刀自宫,或者把自己弄瞎或断手断脚,以激发自己的斗志,写出伟大作品。而那些在天灾来临时呼喊“多难兴邦”的人,不是傻就是坏,因为他们希望看到或者忽悠别人在灾难中死伤,以此感动自己珍惜生命。
  事实上,就连司马迁本人,也从来没有表达过“感谢苦难”“感谢宫刑”之类的意思。在“盖文王拘而演《周易》……”这段文字的前面,还有几句话:“夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。”司马迁清醒地认识到,苦难造就伟大只是小概率事件,遭受苦难的人都是迫不得已,决不会傻到去感激苦难。但后人断章取义,硬是把司马迁的这段话理解成了“苦难哲学”,这又何尝不是对司马迁思想的阉割呢?
  总之,“感谢贫穷”之类的苦难哲学当休矣,这锅貌似正能量的毒鸡汤继续灌下去,只会喝出更多矫情甚至无情的糊涂蛋。

  (二)李蓬国:道一声“感谢贫穷”,天塌不下来
  近日,一篇题为《感谢贫穷!707 分考入北大,她的这篇文章看哭所有人…》的报道刷屏,网友们纷纷表示感动。对此,我写了一篇“唱反调”的评论文章,题为《北大女生“感谢贫穷”刷屏,一锅糊涂的毒鸡汤》。跟往常不一样,这篇文章受到大部分网友的批评。一位平常不怎么联系的朋友,还专门打电话向我提出异议,我们严肃而坦诚地交流了整整一个小时。开始,我不以为然,但经过认真反思,我发现自己真的错了。
  首先,错在逻辑有硬伤。有网友留言说“此文混账逻辑,看完气死了”“吹毛求疵,歪曲别人的意思,把自己当圣人”。如今看来,我那篇批评文章,确实犯了低级的逻辑错误。
  女生虽然写了“感谢贫穷”,但并不表示她要感谢贫穷给家人带来的磨难,也不等于她对忍受贫穷和疾病折磨的亲人无动于衷,更不能因为她没有写明“感谢父母”,就认为她对父母没有心存感恩。一个从贫穷中走过来的人,当她坦然地说出“感谢贫穷”的时候,更多的是表达对贫穷的不屈服,对命运的不妥协。
  但我仅仅因为她说了“感谢贫穷”,就过度引申为歌颂贫穷的“苦难哲学”,在逻辑上是站不住脚的。
  其次,错在误伤无辜。我写下那篇文章的真正目的,是批判“苦难哲学”,但我没有具体分析女生的文章,硬是把她当成了靶子。这种先入为主,自设靶子的做法,既违背了实事求是的原则,也伤及了无辜。正如一位网友指出的,“王心仪真正表达的是感谢贫穷吗?她表达的是在贫穷中不屈不饶的努力和她积极向上的精神,她正是在用这种精神去改变她的贫穷。王心仪表达的只是一种精神而不是说我们需要贫穷。”既然靶子都是虚设的,我自以为一针见血的批评,就沦为“无的放矢”。而对于女位女生而言,很可能是“万箭穿心”。
  再次,错在立场摇摆。不忘初心,方得始终。随着知名度的提高,我面临着“写得太多,忘了为什么写作”的考验,在激浊扬清与追求名气和流量之间摇摆,说到底是缺乏定力所致。作为一名评论员,我本不该犯上述低级错误,但还是写下了违背自己一贯原则和价值立场的文章,在某种程度上是“公心”输给“私心”的结果。因为过于追求“一鸣惊人”,而忘记了自己批评的对象是一个无辜的小女生。她通过努力改变了命运,还以“感谢贫穷”来表达自信与坦然,代表着满满的正能量,理应受到肯定而非嘲讽。
  总之,道一声“感谢贫穷”,天塌不下来。过度阐释反而伤及无辜,有失公允和厚道。
五、gfv :别搞错了,“感谢”不等于要“再来一次”

  先举一些例子:
  1、 一个小青年,一直病病歪歪的,每年都要大病一场,却适逢盛世,在哪年被动员下乡插队去了。在乡下,吃了不少苦,终于回到了父母身边。可也怪,经过这几年,他的身体倒是好了,不再生病了。
  一次,和插友聚会,他脱口而出:感谢下乡,让我的身体不再病病歪歪的。
  这话,能不能理解成他赞美那个运动?
  2、 一个人,开着一辆轿车,正要开到十字路口,车子突然熄火了,正要开口骂“艹”,忽然看到,十字路口出现了车祸,如果他的车没熄火,那正好是羊入了虎口,也得报销。于是他在谈到这次事件时,说了一句:“感谢油门……”。
  这话,能不能给理谢为他愿意那油门三不二时的熄火?
  3、 学校的老师经常会看到,一些家境不好的学生比一些家境富裕的学生学习努力。
  当一个经济贫困的学生考上大学时,他是不是也会像王心仪同学那样说一声“感谢贫困,它让我更觉得有认真学习,考上大学,以后能让我父母能过上好日子的必要”。
  这话有错吗?
  这话就代表了他愿意永远贫困下去吗?
  孟子有一句话“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”。
  这话是不是能解读成:孟子主张人就是要“苦心志,劳筋骨,饿体肤”,而不应容许人去过小康甚至富裕的生活。
  本来,还有一段话想用来类比,但是,写在本帖沙发上的,小编好意,给带了口罩了,也就不再重复了。
  王心仪学妹说:“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野,刺伤了我的自尊,甚至间接带走了至亲的生命,但我仍想说,谢谢你,贫穷。”
  可能,她的话不全面,还该加上一些什么什么的。
  但是,还是请各位大蟹不要过度解读,不要认定她说“感谢贫穷就是反对富裕”,就是想要“再来一次贫穷…………
  笔下超生,容许一些不完整的话语存在吧,终究,她还是一个小妹妹,还有待成长……
  谢了。
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  噢,连续发帖,给‘规则’删了,补上。

三、黄帝战蚩尤:为什么应试教育会败坏一个人的品格?

  最近北大一位中文系新生发出声道,我要“感谢贫穷”!一言既出,举国皆惊!人们在思考,此人此言究竟是真话,还是假话?是准备实践的信念,还是谋取名利的幌子?总之,人们对于北大这座应试教育最高学府的师生品质产生了怀疑!
  人们越来越意识到,应试教育不仅仅是不能培养杰出人才的问题,而是会败坏一个人品质的问题。为什么会这样呢?有人会说,应试教育在不济,也没有教人做坏事吧?
  说到败坏一个人的品质,首先我们要明确一下:一个人最重要的品质是什么?按照心理学标准和人类的常识(某些特殊文化除外),人类最宝贵、最基础的品质有两个,分别是真实和勇敢!这两个品质构成了其它一切美德的基础。而应试教育恰恰就是败坏这两个品质!
  那么,应试教育是如何败坏这两个品质的呢?
  第一,应试教育败坏了真实!一个人的真实,首先就是心口一致,敢说真话,敢提出自己的问题,敢表达自己的真实看法。应试教育是一个标准答案系统,孩子们只有回答标准答案的“自由”,没有质疑答案的自由。它还不允许孩子们提问、不允许孩子们创新、不允许孩子们表达自己的想法。这就扼杀了孩子们的真实,包括真实的情感和真实的理性。
  第二,应试教育败坏了勇敢!应试教育是一个严格的“分数系统”,它选拔人的标准是“不出错”,所以它培养的都是谨小慎微的人、小心翼翼的人。而勇敢品质则需要冒险、试错、担当、质疑、反抗……,这些勇敢的行为都会导致孩子们在应试教育中被淘汰,最后,应试教育选拔的必然就是最谨慎、最顺从的人。这种独特的气质,从北大学生那一张张巨婴般的脸上就能感受到。作为社会精英,虚伪和懦弱就是最大的恶!而应试教育就大量选拔虚伪、麻木、顺从、懦弱的人来充当社会精英,掌握社会财富和权力。他们糜烂的精神世界软弱无力,没有担当,最后沦为精致的利己主义者。

  结语:应试教育不但降低了一个民族的创造力,还系统的败坏了一个民族的精神品质,是必需要废除的。应试教育退场之日,才是我大中华崛起之时!
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  最后一篇《别搞错了,“感谢”不等于要“再来一次”》是我的‘小作’,是与主流调子唱反调的,欢迎开展大批判。