[转帖]状元、榜眼、探花的由来

闲人一名

状元、榜眼、探花的由来殿试取中的前三名进士,分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲。

殿试在唐代已有,至宋初才成为定制。唐武则天时,试贡举之士立于殿前,门下省长官奏状,名次最高者置于最前,因而称为状头,也叫做状元。自宋代起,沿用旧称,以殿试第一甲第一名为状元。状元虽亦被称状头,但已不算正式名称了。

唐无榜眼,却有探花郎。唐代新进士榜公布后,他们在曲江有盛大宴游活动,以最年少者为探花郎；原意只是戏称,与登第名次无关。宋代初期,以第一甲第二、第三名进士为榜眼。因为填进士榜时,状元的姓名居上端正中,二、三名分列左右,在进士榜上的位置好像人体的眼部地位,所以称作榜眼。

 
到了南宋后期,第三名进士改称为探花,于是榜眼成为第二名的专名。因此说,状元、榜眼、探花作为三鼎甲的三个专称,合成于南宋。

明代的科举,分乡试、会试、殿试三阶段。学校生员(秀才)每三年一次到省城参加会考,教做乡试,录取的人称为举人,第一名称为解元。

举人和国子监的监生在隔年春天到礼部应考,称为会试,录取的称为进士,第一名称为会元。同年再由天子亲自在殿上出题测验进士,称为殿试或廷试,把会试录取的进士分为三等：一甲三人,分别称为状元、榜眼和探花；二、三甲若干人,第一名都叫传胪。

所谓「三元及第」就是指一连考了解元、会元、状元三个第一名。

 
进士一词始于隋炀帝之设进士科，进士第一名称状元,又称“魁甲”，第二名称榜眼，第三名称探花。

 
宋太祖正式建立了殿试制度,即在吏部考试后,皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试,决定录取的名单和名次。所有及第的人于是都成了“天子门生”。殿试后,举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴琼林苑,故称琼林宴。殿试第一名称榜首,第二、三名称榜眼,一、二、三名都可称状元。南宋以后,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。宋哲宗时,将进士分为经义、诗赋两科,分别举行考试,经义进士以经义定取舍,诗赋进士以诗赋定去留。宋代的常科考试分为州府试、礼部试、殿试三级。州府试称解试,礼部试称省试,殿试带有复杂的性质。宋代在正科之外,还设立恩科。连续考十五场不中的,皇帝用“特恩”的办法,赐予本科出身。

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何谓三甲？现代人都把古代科举考试的“三甲”认为是状元、榜眼、探花。其实这是对“三甲”的一种误解。古代科举考试的“三甲”绝非指状元、榜眼、探花。

　　一般提到中国封建社会的科举制度，都是从明、清两代的科举说起。明清的科举分为甲、乙两科。乙科是指集中全省秀才在省城举行“乡试”（即省试），中试者称为举人；甲科是把全国的举人集中到京城里举行“会试”，中试者在宫殿里举行“殿试”，此次中榜者称为进士。根据成绩高低，进士又分为三等，即一甲、二甲、三甲。

　　实际上，中国封建科举制度从隋朝大业年间便已经开始，但是直到宋朝太平兴国八年才开始分类“三甲”。即殿试第一等的称为“一甲”，赐“进士及第”；第二等的称为“二甲”，赐“进士出身”；第三等的称为“三甲”，赐“同进士出身”。统称进士。一甲、二甲、三甲各取若干名。

　　到了元、明、清，科举考试“殿试”的中榜者，一甲仅限三名，二甲、三甲则各取若干名。一甲的第一名叫状元，一甲的第二名叫榜眼，一甲的第三名叫探花；而“三甲”，实际上是殿试的末等。因此，中国封建社会科举制度的“三甲”，并不是指状元、榜眼、探花，而是殿试中榜进士当中的第三等的。

　　如此看来，古代科举，进士分三等，即三甲。状元是头甲的第一名。

邱晓云

 

今日大学，有公费生、自费生之别。这个区别，不仅仅是每年多花、少花几千块钱的区别，而隐隐有能力高低、脸面显晦的划分。旧时科举考试，也有这么个问题。

清代每科考毕，录取人数自一百余名至四百余名不等，分为三甲。头甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲人数最多，赐同进士出身。这个“同”字，其实，就是“不同”的意思。例如，骂人，说：你是个什么玩意儿？其实，就在说：你不是个玩意儿。是与不是，同与不同，一个道理。十年寒窗，几次复读，总算入了三甲，排名在孙山以前，固然令人欣慰，可是，“进士出身”前面加个“同”字，不免令人尴尬。就好似饥肠辘辘之时，旁人端上好饭好菜，却赫然发现盘中粘着一只青头苍蝇，为肚肠计，不能不伸筷子，一伸筷子，又恶心得难受。因此，稍稍自尊自爱之徒，都会将“同进士出身”当做一个不能一洗了之的难言之隐。

很不幸，青年曾国藩参加殿试，就只入围三甲。然而，他碰到了爱惜人才的长沙人劳崇光，稍稍挽回了颜面。崇光见曾乡亲所愿不遂，郁闷欲死，乃跑前跑后，费钱费力，为他“运动”了一个翰林院庶吉士的资格。庶吉士，相当于翰林院的预科，还不能算翰林院的正式编制，和“同进士出身”相较，有异曲同工之苦。但是，由同进士而庶吉士，总算能圆其梦。村长也是干部嘛。

不过，日后的曾国藩成了中兴英雄，每一念及个人档案中这一段不算风光的记录，还是无法释怀。所谓英雄不问出身，一般来讲，专针对行伍出身而言；一旦入了文网，对这种出身，就往往讳言之。今日农工商吏，一朝发达，首要之事，即是钻山打洞搞张文凭、补个出身，也算是这种心理的传承。但是，旧社会自上而下，却很看重那张文凭，任你使尽解数，依然顽固地坚持“惟名与器不可假人”的封建思想。因此，曾国藩纵然封侯拜相，极尽荣光，却也没办法去掉那个讨厌的“同”字。

不能洗底，只有免提。你不说，我不说，大家都不说，就让那“同”字随风而去吧。但是，皇帝的禁讳也不免被人触犯；终其一生，曾国藩这个痛处若不被人揣上一脚，那未免有悖于“历史之长期合理性”。一日，曾国藩与幕客们闲聊，出了个上联求对，联云：“如夫人”。按：如夫人就是小老婆，如者，实不如也。如前所述，同者，即不同也。因此，思维敏捷、口舌伶俐的李元度，一举抢答成功，脱口而出：“同进士”。自保和殿传胪（唱名）以来，几历三十年之久，曾国藩就再未听人当面说过这三个字，想不到，今天听得如此亲切，不由得面色大变，聚会也不欢而散。

六十老翁，终于看不破一个“同”字。可叹。只是，世人搞得清同与不同其实无甚区别的，又有几个？（谭伯牛）

邱晓云

谭伯牛有点刻薄，庶吉士差不多是研究生的意思，进士出身进翰林院也就是庶吉士，同进士进翰林据说曾国藩是清朝唯一的一个。

乌龙茶

     很有意思的典故。