LZ经济学专业的,为什么对宪政感兴趣了?
先回答一下这个问题吧。
迅弟儿 发表于 2009-10-19 16:54
迟复为谦,因为我认为对当今中国来说,宪政学比经济学更为基础。如无宪政,经济学不过是讳饰学。
以上是前天的回复,现在稍做修正和补充:宪政制度比经济制度更为基础。如无宪政,经济学不过是讳饰学。据布坎南意见:宪政是制度中的重中之重,是生成制度的制度,是规则的规则,是元制度,元规则。
天生我才必有用,千金散尽还复来。
抱歉,露底了。艳儿本来是我朋友的一个号,暂时用一下。但换了电脑后没有用那个名登录。
天生我才必有用,千金散尽还复来。
迟复为谦,因为我认为对当今中国来说,宪政学比经济学更为基础。如无宪政,经济学不过是讳饰学。
以上是前天的回复,现在稍做修正和补充:宪政制度比经济制度更为基础。如无宪政,经济学不过是讳饰学。据布坎南意 ...
王清营 发表于 2009-10-27 22:38
“讳饰”是什么意思?
你引用布坎南的话的解释,实际上就是说“宪法是根本法”的意思。
如果这样回答的话,所有经济学的人都可以因此转为宪法学研究。
远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛
没有太多的建议。
你应该先挑选一两本西方宪法学的译作精读一遍以后,再整理一下你的问题意识。
因为你还对宪法学的基本内容不了解。
中文译著我读的很少,没法给你推荐。暂时希望你不要阅读关于自由主义理论论述的书籍,最好寻找比较宪法学的专业法学书籍阅读。
哈耶克之类的书籍尤其不能在现在这个阶段阅读。布坎南的挺好。
你介绍的一长串书名里我挑几本推荐给你一下。
远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛
[法]卢梭著《论人类不平等的起源和基础》,何兆武译,北京:商务印书馆1980年版。
[法]卢梭著《社会契约论》,何兆武译,北京:商务印书馆1980年版。
[英]J•S.密尔著《代议制政府》,汪暄译,北京:商务印书馆1982年版。
[英]约翰•密尔著《论自由》,程崇华译,北京:商务印书馆1959年版。
[法]孟德斯鸠著《论法的精神》上册,张雁深译,北京:商务印书馆1961年版。
[法]孟德斯鸠著《论法的精神》下册,张雁深译,北京:商务印书馆1963年版。
[法]托克维尔著《旧制度与大革命》,冯棠译,北京:商务印书馆1992年版。
[法]托克维尔著《论美国的民主》(上、下),董果良译,北京:商务印书馆1988年版。
[美]汉密尔顿、杰伊、麦迪逊著《联邦党人文集》,程逢如、在汉、舒逊译,北京:商务印书馆1980年版。
[美]罗伯特•达尔著《论民主》,李柏光、林猛译,北京:商务印书馆1999年版。
[英]亚当•斯密著《道德情操论》,蒋自强、钦北愚、朱钟棣、沈凯璋译,北京:商务印书馆1997年版。
[印度]阿马蒂亚•森著《饥饿与公共行为》,苏雷译,北京:社会科学文献出版社2006年版。
[印度]阿马蒂亚•森著《以自由看待发展》,任赜、于真译,北京:中国人民大学出版社2002年版。
[印度]阿马蒂亚•森著《贫困与饥荒——论权利与剥夺》,王宇、王文玉译,北京:商务印书馆2001年版
[德]柯武刚、史漫飞著《制度经济学:社会秩序与公共政策》,韩朝华译,北京:商务印书馆2000年版。
[美]詹姆斯•M.布坎南著《自由、市场和国家》,吴良健、桑伍、曾获译,北京:北京经济学院1988年版
[美]约瑟夫•熊彼特著《资本主义、社会主义与民主》,吴良健译,北京:商务印书馆1999年版
沈宗灵、黄楠森主编《西方人权学说》(上、下),成都:四川人民出版社1994年版
王希著《原则与妥协——美国宪法的精神与实践》(修订本),北京:北京大学出版社2000年版。
邱小平著《表达自由——美国宪法第一修正案研究》,北京:北京大学出版社2005年版
张千帆著《西方宪政体系》下,北京:中国政法大学出版社2001年版。
张千帆著《西方宪政体系》上,北京:中国政法大学出版社2004年版。
张千帆等著《宪政、法治与经济发展》,北京:北京大学出版社2004年版。
蔡定剑著《宪法精释》(第2版),北京:法律出版社2006年版。
何清涟著《现代化的陷阱——当代中国的经济社会问题》,北京:今日中国出版社1998年版。
李强著《自由主义》,长春;吉林出版集团有限责任公司2007年版
吕炜著《我们离公共财政有多远》,北京:经济科学出版社2005年版
徐大同主编《西方政治思想史》,天津人民出版社2002版。
王乐理主编《西方政治思想史》第1卷,天津人民出版社2005年版。
马啸原著《西方政治思想史纲》,北京:高等教育出版社1997年版
[英]洛克:《政府论》(上下),翟菊农、叶启芳译,商务印书馆1982版
[英]W•Ivor•詹宁斯:《法与宪法》,龚祥瑞等译,生活•读书•新知三联书店1997年版
[美]汉密尔顿、杰伊、麦迪逊:《联邦党人文集》,程逢如等译,商务印书馆1997年版
[法]孟德斯鸠:《论法的精神》(上下),张雁深译,商务印书馆1961年版
[法]托克维尔:《论美国的民主》(上下),董果良译,商务印书馆1997年版
[美]杰罗姆•巴伦等:《美国宪法概论》,刘瑞祥等译,中国社会科学文献出版社1995年版
[美]汉密尔顿等:《美国宪法原理》,严欣淇译,中国法制出版社2005年版
[日]美浓部达吉:《公法与私法》,黄冯明译,中国政法大学出版社2003年版
[日]三浦  隆:《实践宪法学》,李力等译,中国人民公安大学出版社2002年版
[日]杉原泰雄:《宪法的历史——比较宪法学新论》,吕昶等译,社会科学文献出版社2000年版
[日]阿部照哉等:《宪法》(上、下),中国政法大学出版社2006年版
[日]芦部  信喜:《宪法》,林来梵等译,北京大学出版社2006年版
王世杰、钱端升:《比较宪法》,
龚祥瑞:《比较宪法与行政法》,法律出版社2003年第2版
蔡定剑:《宪法精解》,法律出版社2006年第2版
[美]约瑟夫•斯托里:《美国宪法评注》,毛国权译,上海三联书店2006年版
[美]斯坦利•I•库特勒:《最高法院与宪法——美国宪法史上重要判例选读》,朱曾汶等译,商务印书馆2006年版
[美]宝罗•布莱斯特等:《宪法决策的过程:案例与材料》,张千帆等译,中国政法大学出版社2002年版
[美]斯科特•戈登:《控制国家——西方宪政的历史》,应奇等译,江苏人民出版社2001年版
[美]伊利:《民主与不信任:关于司法审查的理论》,朱中一、顾运译,法律出版社2003年版

以上是从你的书单中挑选出来的。就这些你要全部读完至少要花好几年时间。
所以你可以再从中挑选你觉得感兴趣和能读懂的书籍读起。

关于介绍自由主义理论的书或论文,国内的你可以读读任剑涛的;台湾的你可以读读石元康的《当代西方自由主义理论》
远远的见你在夕阳那端
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才看清你的手里
不过是一根鸡毛
本帖最后由 WIND 于 2009-10-28 09:34 编辑
没有太多的建议。
你应该先挑选一两本西方宪法学的译作精读一遍以后,再整理一下你的问题意识。
因为你还对宪法学的基本内容不了解。
中文译著我读的很少,没法给你推荐。暂时希望你不要阅读关于自由主义理论论述的书籍,最好寻找比较宪法学的专业法学书籍阅读。
哈耶克之类的书籍尤其不能在现在这个阶段阅读。布坎南的挺好。
你介绍的一长串书名里我挑几本推荐给你一下。
迅弟儿 发表于 2009-10-28 00:24
"暂时希望你不要阅读关于自由主义理论论述的书籍",不太理解这是出于什么考虑?
在英文维基中所列出的自由主义代表人物,几乎没有人把宪政和自由对立起来,相反,两者几乎等价,根本就不存在自由派和宪政派的这种区分,没有一个真正的自由主义者是反对宪政的。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
突然想起一个人,英国的法学和宪政理论家:戴雪(Dicey),铁蛋兄在第一页提到过,迅弟却没有提到这个人。要想研究宪政,却要避开英美的几个宪政理论家的代表人物,绝对是要走火入魔的。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
戴雪的著作叫《An Introduction to the Study of the Law of the Constitution》,应该译为《宪法研究入门》,应该是很通俗浅显的。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
嗯,戴雪的《英宪精义》是经典作品,有时间和余裕的前提下,值得一读。

To WIND
我并没有说宪政和自由是对立的。确切地说,目前中文世界里关于自由主义的论述非常混乱,当然其中不乏有准确的精品之作,但是鱼目混杂的现状,反而让(尤其是)不懂宪法学的初学者们产生混乱-----那种状态,其实与走火入魔很相似了。
为了更好的把握和理解自由主义,恰恰我认为不应该一开始就阅读自由主义理论作品。尤其是关于哈耶克的译著,哈耶克等自由至上主义者的主张本来就是自由主义中的一部分,但是往往他们这些人(很可能主要是翻译者们)往往会有意无意的误导说自由至上主义主张就是自由主义。更不用说他们的主张离不开英美两国的历史背景和社会条件。作为知识的了解我认为是应该的,但是应该在学习了宪法学的初级知识以后。

西方宪法学博大精深,基本上汇聚了自由主义理论的大部分可以实践的具体经验。先了解了“为什么是这样的”,再去思考“如何变成这样的”,最后才能在众说纷纭的自由主义大家的各色主张中,理出一条准确把握自由主义理论发展脉络的ABC出来。

自由主义也是从生活中来,最后回归到生活中去的人类经验之一。所以只需要抱着平常心去学习和研究即可。
千万不要抱着教徒般膜拜的心态和圣战的心情去看待自由主义学说,否则那更像一种走火入魔的状态。
远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛
39# 迅弟儿
迅弟和我的认识也许有很大的差异,但是我们之间的差异本身没有什么值得进一步细论的.
我只是觉得很奇怪,迅弟为什么要独独把哈耶克先放一边,而宁肯去读一些中国人写的有关宪政的书?不错,自由是我们一再重复的词,但是只要追问怎样获得自由,就离不开法律.哈耶克第一本主要的书《自由秩序原理》,第一部分:自由的价值,第二部分就是自由和法律。这本书的续集更是集中讲法律:《法律,立法与自由》。中国从来没有宪政传统,看国内的宪政岂不和看西游记一样?
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
另外两个英国重要的法学家,当好好了解,这也是爱德蒙·伯克推崇的人:
1,Edward Coke(1552 – 1634),爱德华·柯克;
2,William Blackstone(1723 – 1780),威廉·布莱克斯通。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
确切地说,目前中文世界里关于自由主义的论述非常混乱,当然其中不乏有准确的精品之作,但是鱼目混杂的现状,反而让(尤其是)不懂宪法学的初学者们产生混乱-----那种状态,其实与走火入魔很相似了。
对于这一点,我是完全赞同的。中文本身没什么原创的东西,它的混乱在于翻译加注释的混乱,简单的说就是艾塞亚·伯林所解释的:两种自由的概念,“我们”的识字者的挑食习惯,偏偏挑了那种肯定的自由主义,正是伯林所否定的东西。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?