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31楼
发表于 2010-2-15 15:51
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39在路上
去西天，总共是几十处妖怪。每次战斗的时间都不太长。十四年的征程，绝大多数时候的敌人不是妖魔，而是连续几个月的荒无人烟。空虚，困顿，和对空虚困顿的恐惧。
一路上，四个人该有很多对话罢。和故事无关的，吴承恩也就不会记下来。
这里收一些。
真是他们说的么？谁说的？谁对谁说的？
略知一二使人退步。
生活中不是缺少妖怪，而是缺少发现。——不过有时候，则是缺少大惊小怪。
多好的见解，也架不住变成标准答案。
怕了你了，没文化有教养，没见识有品味的人们。
甲：他说话很少会有什么火药味的。
乙：太罗嗦，口水导致火药受潮而已。
佛祖就算不能带来幸福，也能带来幸福观。
我满怀仁慈的恩赐他们：这世上有太多的人从未得到应得的侮辱。
甲：我不能再吃了，东西都已经到喉咙这里了。
乙：你要是再长高一点就好了。
所谓调侃，不过是被阉割过的刻薄。
真相会因为愚笨而迟到，但，迟到的人往往是大人物，迟到的真相，也很可能更庞大而不可抗拒。
以弱智自负是一种最无危险的享乐主义。
我只擅长精神攻击，所以碰上你这种低等生物我一点办法都没有。
有一种人，理想很伟大，人格很高贵，我特别喜欢看见他们倒霉。
倒不是为了别的，而是如果他不是倒霉而是掌权的话，我就得忙于应付他的暴政，而没心情体会他的人格和理想了。
如来佛祖眼里，众生平等。只有这时人和人之间的档次才是微不足道的；我们不能忘记佛祖确实存在，但我们也不可能总是面对佛祖。
他们在乎的你不在乎，那是你不负责；他们不在乎的你在乎，那是你小心眼。由于单对单的话，你比他们都强，所以他们合伙给你添堵，说起来还是你辱人在先。
个性不宜普及。
白痴的美德，大约就是懒惰。愚者千虑，即令真有一得，也抵消不了九百九十九种愚蠢的代价。努力不能使白痴变得聪明，却足以使用愚蠢变得泛滥。
不能再维护他们的自尊心了，毕竟，我要维护自己的生存权。
我不能改变白痴是白痴的现实，但我保留指出白痴是白痴的权力。
我觉得以下两个基本现实是没有疑问的：第一，我是一个智力一般的人，第二，我比他聪明许多。倘使我认为他不是白痴，那么，水涨船高，我就该觉得自己绝顶聪明。这个结论显然离谱，无论如何我不可能自恋到这个地步。所以，指出他是白痴，不过是我保持清醒的自我定位的一个副产品罢了。
我尊敬一本正经，但鄙视不学无术的一本正经；我喜欢胡说八道，但厌烦枯燥无味的胡说八道。——这两者也许根本就是一回事，不学无术的一本正经者，最大的兴趣好像就是枯燥无味的胡说八道。
心情不好的时候，说话容易像上帝，——不对，是像如来佛祖。
我知道那个人，——因为缺乏自我保护意识，于是他成了群众代言人。
你觉得别人不了解你，也许不过是因为你不了解自己。
真诚这两个字，本身就是悖论。大多数人都是不了解自己的，所以他越自以为诚心诚意的时候，他说的多半就越不真。——所以我最后的一点聪明就是，我不会把真诚这两个字放在一起用 。
你应当了解女人的弱点，但切不可指出她们的缺点。
甲：那女菩萨身材真好，——腰围不盈一握，胸围不能合抱。
乙：什么？你说那是雨伞修炼成精？
她的声音，尤其是每句话最后那几个字儿，又高又飘，要是一乒乓球，整个就属于找抽了。
粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男儿丑，——外在美是时代的偏见，内在美是永恒的骗局。
“雄辩是银，沉默是金。”这两句话我认为是条件关系，也就是说，具有雄辩才能的人，他的沉默才有金子般的价值。
那是个多么严肃的人，他嘴里出来的每一个字，都是黑体字。
因为懒惰，所以对自己做的每一件事，都记得很清楚。
虚构崇高是快乐之本，这自然也是大实话之一。但在虚构崇高的时候对对手的评价，也就常常近乎构陷。
这个要锻炼成条件反射，被自己感动的时候，先抽自己两个耳光。
存高蹈之心，则必须行低调之事。无他，这是对自己自省力的一点不自信。不那么光明磊落的心态，倒可以展示得直接一点，说是我是流氓我怕谁，也可以。
才智的超卓会彰显人性的弱点，这是才智可以被嘲笑的理由，但不是才智可以被否定的理由。
无招胜有招的境界，确实是有的。但无招可以是结果，却一定从来不是目的。
无能为力而自尊自强的人，常常勾起别人欺负他的欲望。宽容源于俯视，严厉源于平等，尖刻源于被俯视者企图平等。
不要因为自己经历过巨大的苦难就认为普通人的痛楚是可笑的，——照这个逻辑，在随时可能进屠宰场的猪面前，人类就没有痛苦的资格了。
什么是朋友？就是要纵容不要宽容；要体谅不要原谅。
猪啊，你真是万叶丛中过，片花不沾身。
大众对明白人的办法是这样，就是不把你逼疯，也要逼得你装糊涂。
好了，你不糊涂而装糊涂，和他们那些真糊涂的相比，正见得你的虚伪。这下，他又站稳道德制高点的山头了。
要是人家鸡蛋里挑骨头我还承认有骨头，那行，鸡蛋有骨头，我自己可没骨头了。
谁稀罕你心服口服？我就是要你想不服而不能不服，这样你闷气难舒，我才加倍欢喜。
无法交流的双方而企图交流，不平等的就导致暴政，平等的就导致战争。
尊不尊重别人是道德问题，尊不尊重别人的才能是智力问题。
指点别人需拿出你的水平，点化别人需掩藏你的水平。
我并不是一个喜欢作弄别人的人，不过，倘使有人这么认为的话，我也乐意向他证明他是对的。
因为你不了解我，所以我必须了解你，——否则，我们岂不是一点沟通的余地都没有了？
连厌恶都可以化解，何况仇恨。
优秀的人是锋利的，他总是划伤庸众的心。尊重天才，常常就会不尊重人性。社会进步就是在庸众和天才之间找平衡。于是庸众被侮辱了，天才被毁灭了，而人才脱颖而出。
牙尖嘴利之人在新环境里也许起初会特别沉默寡言，因为他更清楚言语可能会带来的伤害。曹雪芹的伟大之一就是他敏锐的发现了这一点，所以恰恰是林妹妹而不是宝姐姐在进贾府的时候想道：不可多行一步路，多说一个字。
偶开冷眼窥天眼，不学愤青乱汗青。
丑小鸭变成了天鹅，这和她是否经历过许多磨难无关，而是因为她从来就是一颗天鹅蛋里的种子。
所有人都是不可替代的，没有人是不可或缺的。
小心无错身成错，大肚能容嘴不容。
世界对你充满了阴险的构思。
傲气和傲骨不是一回事，骨子里的傲气和傲骨更绝对不是一回事。傲骨就是骨头，傲气如果不幸有了，则与其藏进骨头，不如摆在脸上。
一个人对什么都可以是随便的，但是对自己的骄傲必须是严谨的。
你得学会摆脱本质看现象。——千万不要给本质迷惑了眼睛。
我也许会写篇关于诸葛亮的文章。写一个聪明，牛逼烘烘，并且喜欢捉弄人的青年，是怎么变得“一生唯谨慎”的。
有些人觉得自己是很宽容的。他的方法是，拼命发掘别人的缺点，然后想，这些，我全都原谅他了。
对这种人，你整他的办法就是，在他想宽容你的时候，你抢先宽容他。
我最大的自相矛盾的是：一方面我喋喋不休的言说时总喜欢有些听众，另一方面我却很害怕我真的对某人发生影响。
一个时代有一个时代的发骚方式。可见，发骚是一时的，——而闷骚是永恒的。
甲：蠢人的思路总是比较容易总结出来的。
乙：蠢人就是给人总结规律用的。
心比天高，命比纸薄，——才也比纸薄。
迫不得已地犯规，小心翼翼地绝望。
沉默，并不一定就耐得住寂寞。
我很痛苦，这是我选择的；你很痛苦，这是你自找的。
取经而得了正果，正如恋爱而得了婚姻，——说起来虽然少风雅，但若刻意回避，总也有些欠通人情。
不忍苛责，遂无言以对。 |
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发表于 2010-2-18 22:37
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世事洞明皆学问，超赞！
