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发表于 2010-12-28 00:16
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p63
悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是经过“装饰”的语言,以不同的形式分别被用于剧的不同部分,它的摹仿方式是借助人物的行动,而不是叙述,通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。
李按:艺术摹仿生活。亚里士多德是柏拉图的学生,老师提出的“摹仿”学说,得到一个很好的运用。
这句话中有两点值得我们研究通俗小说的人重视:要写行动而不是叙述;行动要引发读者的感情。
这一段文字的另外一种译法,也有一定的参考价值:
悲剧是对某种严肃、完美和宏大行为的摹仿,它借助于富有增华功能的各种语言形式,并把这种语言形式分别用于剧中的某个部分,它是以行动而不是以叙述的方式摹仿对象,通过引发痛苦和恐惧,以达到让这类感情得以净化的目的。
——《亚里士多德全集·第九卷·论诗》,崔延强译。中国人民大学出版社,p649
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这一句的翻译流传甚广,陈中梅的译本与罗念生的译本大致相同。人大的译本,大家见仁见智吧。
P74
一个完整的事物由起始、中段和结尾组成。
李按:这话实在,实在得就跟“太阳落下去天很快就黑了”一样,可惜,据我所知,有一些小说作者,只想了个“起始”就动笔,根本就不在乎“中段”和“结尾”的安排。
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亚里士多德时代的文艺形式相对简单,按照艾略特(似乎是)的说法,这比较有利于理论家的立论。现代小说开始和结尾变成了很复杂的事情。
BTW:古希腊悲剧和现代通俗小说,貌似没有多少可比性啊。
诗人的工作从很大程度上来说是技术性的,写诗需要用到大量的本行知识。既然写诗是有章可循的,诗人就可以通过学习不断提高自己的写作技巧。
李按:我们只谈技术,有些人就以为我们不懂艺术。我知道,莎士比亚没有读过《诗学》,也写出了最伟大的悲剧。我也知道,人类历史上,像莎士比亚这样的天才,可能也就只有莫扎特、林肯等寥寥数人而已。
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莎士比亚读书少,倒是一个有趣的话题。莎翁当然并非完全不读书,这个问题大概很难考证,不过他不懂拉丁语和希腊语大概是真的。
To平平:《诗学》其实是一个和文艺学差不多宽泛的概念。 |
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