看看老沃的学生/粉丝的评论:

发信人: panghuang (汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与), 信区: Calligraphy

标  题: Re: [转载]“一代书者的精神领袖”——沃兴华

发信站: 日月光华 (2012年03月01日13:17:46 星期四), 站内信件

这个写得很好

沃老师书法要看现场,尤其要看书写,这个说得很对

关于胡沃的区别,也判断得很到位。从这个意义上讲,这两个人一起开展览倒是个蛮有典型性的事情了

另外关于风格问题,其实网上也有人这么说,我也跟他提过这其实是个很复杂,真要讨论起来会牵扯出很多东西来的话题他本人的回应基本上是两个方面1每一次的艺术创作过程都是“当下”,顺应那一个瞬间的情绪、感觉和作品的形式内容来予以处理,所以无法用固定的框架来规定2他的书法其实也还是有自己的路子,换句话说,其实看他的东西,虽然各各不同,但都能看得出来是他的

对于1,我想那其实是一种更纯粹的艺术家态度,当然根本精神上来自西方的艺术理论,和传统书法观念里边不但将个人书风认为稳定的整体,甚至和人格联系为稳定整体的倾向大相径庭。每一次的创作对他来说,都不是抄写或者书写,而是真正的“作品”

对于2,其实后来想想也确实是那样,现在也有些人在学他了,但是总归还是看得出来的。他的线条质感跟对形体的感觉,毕竟还是有内在统一的地方,只是这个统一和一般书家比起来太不明显,淹没在外观的变化中了
师傅教导:刨花直窜过肩膀,方显木匠功夫深

老木匠的工坊
30# 老木匠
说实话,评价一个书法家的水平,有时内行和外行会惊人地一致,有时则会完全相反,但一致也好,相反也好,他们关注的东西往往是不一样的。说这个人字写得好,内行指的可能是他超越技术层面的东西,外行可能看到的仅是技术层面的东西。反之说这人的字差,大体也是这样。所谓内行之间由于修养的差异,艺术的趣味、取向不一致,分歧也会很大。相对来说,外行之间的差异一般不是很大,他们的标准基本是统一的,这也是群体教育的僵化结果。不过,内行与外行没有绝对的标准,综合美学修养很好的人会比练了一辈子书法而缺乏修养的人眼光要好得多。
木匠说到了老沃的粗旷,我跟进了几笔回忆,老爷叔摆出一付爷叔的面孔叫起真来。其实,说沃兴华这些糗事,真是要说明为什么沃体为什么是粗旷的,那时的老沃,人大大咧咧,字也写得坦坦荡荡,给人一个粗旷独立的感受,所谓字如其人。至于现在的沃字,实在是接受得勉强,要眨上好几眼的。
缺斤少两也无妨,丝巾就当新衣裳
寫字繪畫的,粗粗野野,大大咧咧才好,我不認識沃先生,喜歡他粗狂坦蕩的字,因為我不懂。
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老木匠的工坊
“一代书者的精神领袖”——沃兴华
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这个帖子的题目真叫人恶心,奴才气十足,艺术的自由与独立乃是从艺者的最终追求,认精神领袖与卖身无异。不过话说回来,人家有卖身的自由。
本帖最后由 陆东洋西 于 2012-3-3 01:20 编辑

曾在校园遇到老沃,仍然不拘小节的老样子。据说绝不用任何与外界交流的工具——包括手机、电话、电子信箱,深居简出,大隐于市。甚至对礼请他的大学的主要领导求字,也一概婉拒。殚思竭虑,苦研多年,不让一字外流——听说不少人悻悻然,估计是得罪了不少求字的朋友。他在苦心打造自己的风格,可惜能了然个中三昧恐怕也不多。他寄来一张开幕式入场券,因本周实在忙,至今未曾前去捧场。看了这些照片,罢了,虽然也曾有点喜欢字画,真的恐怕是一头牛去拜访琴师了。
有命自天,而俟之以义,人之所助,天之所祐。——王夫之《读通鉴论》
说实话,倡导人本精神鼓励独立发声的时代,不喜欢“领袖”这个“老”词。呵呵^_^“领队”就还凑合
继续沃粉的评论:

这次展览的集子544元(两人分开),好贵啊。实在不想买抗美的,有谁想买他的,可以合买。

发信人: zhexingsun (者行孙), 信区: Calligraphy

标  题: Re: 周日回来看书法展

发信站: 日月光华 (2012年02月29日22:40:45 星期三), 站内信件

看过之后有纠结的感觉。

沃老师的东西既非传统又非现代,

很多观众表示痛苦。

我认为沃老师不应该再这样徘徊了。

单从这次展览看,

沃老师有回归传统的意思。

这种回归意味着什么?

但愿赵冷月的悲剧不要在沃老师身上重演。



发信人: xiazhilin (morningsun), 信区: Calligraphy

标  题: Re: 周日回来看书法展

发信站: 日月光华 (2012年03月01日12:12:10 星期四), 站内信件

其实我觉得沃老师这次展览已经很“克制”了,就是说比较走形式路线,也比较能让大众欣赏。

真正厉害的是其中写徐渭诗的那副作品,好喜欢。以及他最近写颜真卿那本书倒数第2幅作品(就是看上去乱涂乱画的那副),激情四射啊!不像这次展出的作品都比较“克制”。相比之下,胡抗美就感觉“冲动”很多。或许因为胡抗美偏锋用的比较多,给人的情绪是高亢激昂的。沃老师中锋用的比较多,比较含蓄低沉。

对了,唯一觉得沃老师不足的地方是,变化实在太多,没有一幅作品是同一风格。这其实很难让人“研究”的。像胡抗美的作品,用笔、结体的习气十分明显。沃老师的习气主要在中端和丝牵上,这在临摹颜真卿的作品上很能体现出来。但是风格还是欠明显。

发信人: zhexingsun (者行孙), 信区: Calligraphy

标  题: Re: 周日回来看书法展

发信站: 日月光华 (2012年03月02日23:34:52 星期五), 站内信件

我不是这个意思,

我的意思是沃老师的这些作品,少有臻于完美之作。

当然这种完美一出现,就会是一幅不朽的名作,完全可以从美术馆请到对面的上博去。

完美的作品,是和谐的。

沃老师讲了,和谐是处理好矛盾,而本次展览的东西很多没有处理好矛盾。

或者是减少了矛盾量,显得平庸。

特别振奋人心的东西还是少了。

比如,“云卷云舒”,比以前出版过的那一幅差多了。

“我”字,当然比陈振濂放得开,但是似乎还不够,

“我”旁边的条幅,实在太平整了,缺乏矛盾。。。

我认为,沃老师重温名家书法是导致不和谐的重要原因之一。

也许,沃老师为了不让上海人过于大惊小怪,而降低了现代化程度,

不过,上课的时候他也提到,目前他确实在回归经典。

这种做法就好比,

伊秉绶晚年突然发现自己应该回顾一下汉碑,

于是乎写出一种类似何绍基的东西。
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老木匠的工坊
38# 陆东洋西

没有寄过给木匠嘛!木匠是野牛了,离琴师更远啦!
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老木匠的工坊
一头是牛,一头是野牛,都是用醋洗过澡的牛,……
今天,我就是高瑜
41# 老木匠
校园里邂逅,问到他说在闭门创作,所以想一睹其近作芳容的。于是……。
有命自天,而俟之以义,人之所助,天之所祐。——王夫之《读通鉴论》
42# 自觉的梦游人
那木匠兄有点醋意而已吧。俺想提一桶中性(非钙非酸)的浆糊去捣的。
有命自天,而俟之以义,人之所助,天之所祐。——王夫之《读通鉴论》
42# 自觉的梦游人
那木匠兄有点醋意而已吧。俺想提一桶中性(非钙非酸)的浆糊去捣的。
陆东洋西 发表于 2012-3-3 22:23
非酸,比较合适吧
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老木匠的工坊
本帖最后由 陆东洋西 于 2012-3-4 00:02 编辑

45# 老木匠
唉,上海话发音很误人。

不过,没有搞清楚怎么回事。好像人的体质分为碱性和酸性,但是食物之类则分为钙性与酸性吧?俺给浆糊非人待遇了。
有命自天,而俟之以义,人之所助,天之所祐。——王夫之《读通鉴论》
好了,表搞了,再搞,有人又要板起爷叔面孔了。
今天,我就是高瑜
评价字的好坏,有一个颠扑不破的标准:写的比你好,又觉得好看的,就是好字。
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向永 发表于 2012-3-14 16:27
应该是感觉自己写不出来,又觉着好看的,就是好字。对字的欣赏,多数情况下是情人眼里出西施。
发信站: 日月光华 (2012年03月01日13:03:22 星期四), 站内信件

xiazhilin (morningsun)

昨天上午到了上海,然后马上去上海美术馆看了展览。中午去麦当劳解决了一个中饭,听旁边一个人说现在要做实体经济买卖矿 ...
老木匠 发表于 2012-3-1 17:07
对于有些书法作品,作者指望的,不是单方向的观者欣赏,而是双向式的精神交流。如果你目前不能评价,说明你还没有能力参与游戏圈中,无法实现互动交流罢了。等到你以后慢慢学习终于明白了游戏法则,自然就有机会和资格发表你的评价。

糟糕的是,当你觉得欲言又止时,偏偏有人要冒充什么书法导师来忽悠忽悠,用一番永恒的正确的废话,让你玩个醍醐灌顶的游戏,真是搞笑。