钟南山院士让我彻底觉悟了

钟南山院士让我彻底觉悟了

钟南山院士让我彻底觉悟了
刘松萝

钟南山院士的笔记本计算机丢了,接着又找回来了。这件事能够成为新闻,首先是因为一般情况下本本丢了,根本就不可能再找回来,比大海捞针容易不了多少,因 此属于低概率事件。至于有人认为在整个过程中院士的特权在起作用,还有什么勾结一类的事情,我就暂时当作心理阴暗者的臆测了。最有新闻价值的,是钟院士在 找回本本之后的言论。

钟南山在被抢之后深感社会治安之乱,呼吁采取措施。据报道,

他还提出,广州治安状况和目前没有有效管理无业游民直接相关:“偷窃与抢劫的人,和城市流浪人员只有一水之隔。”由此,他进一步认为:在收容制度存在的时 候,“尽管有不该收容的人被收容了,但一下子否定和废除收容制度,我有不同看法。”当时的收容制度还是比较有效地管理了流动人口,自从废除后,广州至今还 没有找到更有效的管理方式。

另外,

他根据自己朴素的判断,提出了不同于主流宪政学者的观点:“在设计法律制度方面,我们应以什么人为本?就是应以好人为本,而不是以坏人为本,对敌人的宽容 就是对人民的残酷。”他呼吁用严厉的措施来改善广州治安,“其他讲太多也没用,这个东西我觉得你们媒体要呼吁,我相信大多数老百姓会拍手称快的。”

看完了之后除了惊讶之外,还有不小的收获。以偏概全不对,但钟南山在专业以外的水平真的不过如此。收容遣送制度不管在一些人心目中是多么的美好,被废除是 必然的。它既不符合世界的现状和潮流,也不符合现行宪法的原则。废除收容遣送制度之后如何维护社会治安,需要钟南山这样的高人去思考,问题是他没有什么思 考,只有和愚民一样的见识。恢复收容遣送制度不但是倒退,而且代价巨大。国内且不论,国际上就很麻烦。君不见,我们不是常常感谢一些不入流的国家在人权方 面对中国的支持吗。支持什么呢?我们总不能让那些宝贝去支持收容遣送制度,那样难度也太大了,太让朋友为难了。

至于钟南山说,“在设计法律制度方面,我们应以什么人为本?就是应以好人为本,而不是以坏人为本,对敌人的宽容就是对人民的残酷。”这更是超级的无知。人 道、人性和以人为本,其对象就是包括了所有的人。说得再具体一些,就是也包括坏人。对有罪的人怎么办?只能经过审判,确实有罪者,给予法律的制裁。以好人 为本,就是可以预先把一个人假定为坏人,然后不把他当人。钟南山没有察觉,但他本人不乏这样的倾向:“偷窃与抢劫的人,和城市流浪人员只有一水之隔。”这 不但是典型的有罪推定,而且根本就没有公民意识。解决城市流浪人员的问题,除了收容之外,还有扩大就业和社会救助。对于这么多人的苦难无动于衷,却为了一 只本本要在他们没有犯罪之前就把他们“送进去”,似乎不合情理。常言道,冤有头,债有主。

尽管钟南山在抗SARS的过程中表现出色,但我认为他没有从中得到关于生命、怜悯、善和仁爱之类的感悟。钟南山是学医的,也许不太重视古代希腊和罗马共和 国的历史,不太重视英国的《大宪章》、美国《独立宣言》和法国《人权宣言》。但是,钟南山应该知道《希波克拉底誓言》,应该知道扁鹊、华佗、张仲景和李时 珍,应该知道这些前辈留给我们的除了医术之外,还有医道。

到现在为止,我对钟南山院士仍然存有敬意。很多不公平、不合理的现象不是他造成的,他只是说出了一些不合时宜的观点。连钟南山都这样恶狠狠地说话,请允许 我做出这样的推测:各种社会问题已经非常严重,有这么多人呼吁“重典”,说明我们并没有处在盛世之中。因此,与其大搞政绩工程,不如多投入人力物力实实在 在地解决一些社会问题。

对于名流和学者,这是我最后的惊讶。人是会犯错误的,名人也是一样。钟南山是在专业之外无知,还有人在专业之内也不甚了了。现在还在凤凰台出镜的台湾的赵 少康,就曾经把罗兰夫人说成是罗曼•罗兰夫人,北大的王铭铭所校的译文也把孟子译成“门休斯”。曾有网友认为,孟子变“门休斯”只是一个疏忽。但是我倾向 于认为,在学术高度政治化、商业化,高度浮躁的今天,低级的谬误已经成为普遍的现象,已经不像话了。感谢钟南山院士,他让我彻底放弃了对名人的幻想。

李宁牌运动服广告有这样一句话:“一切皆有可能。”现在,我对这句话有了新的理解。

2006.6.24.
纵使笔在手,岂可为空谈!

在sars时期,钟院士用毁灭疑似患者的后半生的生存希望为代价的治疗方法,降低了死亡率,为d和zf做出了贡献。所以他说出这番话,一点都不奇怪。

另外,这也反映出学术界的现状。

"在sars时期,钟院士用毁灭疑似患者的后半生的生存希望为代价的治疗方法,降低了死亡率"真的啊?!

钟院士的医疗方法,会引起患者股骨头坏死和肺纤维化等其他后遗症。而且比其他股骨头坏死情况更难医治。我也是一知半解,知道这种情况是因为偶然机会,和一个后遗症患者聊过。现在sars后遗症yizh没有曝光是因为,现在有三种人不允许采访:64家属、f.l.g、sars后遗症。

注射皮质激素会引起股骨头坏死。超过一定量,发病率为100%。而且不易治疗,换人工关节都很困难。

由于副作用太大,很多国外医疗机构都不采取此种方法。

终于看到了批评的文章了.

在新浪和163上看到,竟然还有60%的网友支持,这说明现在的国人是多么的冷漠和缺乏良知,更缺乏基本的独立思考能力,即使是这些可以上网,信息相对开阔的较高素质人群.

假如钟南山说:

现在治安不好,是因为穷人太多了(富人有着安逸的日子自然不会挺而走险),应该把穷人统统杀掉治安才会好起来.假如他不是穷人,也没有亲人是穷人,那么肯定会有一大部分支持杀掉这些穷人.

我们的社会都到底怎么了,D啊?

怪不得我们院士科学家们总都得不到诺贝尔,听听钟院士这席话就有答案了.

一个搞医学的不去专心搞他的医学,而在其它上面大花心思了.

这也只有我们特色国家培养出这种顶尖人才.

在冰冷的、单维的技术领域里呆久了,一旦面临复杂的、多维价值体系的人文环境,难免会说出些昏话来。
用沉默积极配合管理员封我ID,谁怂恿我注册马甲发言就是挑战管理员的权威。

有道理.

关键是这些媒体也跟着嗐起哄,竟然有60%的网民支持.

莫非是做奴隶惯了不做奴隶就难受,或者是看惯了奴役别人,不看奴隶人就痒痒.

荒唐到可耻。
纵使笔在手,岂可为空谈!
以下是引用若智在2006-6-26 15:27:15的发言:

钟院士的医疗方法,会引起患者股骨头坏死和肺纤维化等其他后遗症。而且比其他股骨头坏死情况更难医治。我也是一知半解,知道这种情况是因为偶然机会,和一个后遗症患者聊过。现在sars后遗症yizh没有曝光是因为,现在有三种人不允许采访:64家属、f.l.g、sars后遗症。

站着说话不腰疼,就算是SARS过去之后的现在,恐怕也没有什么更好的方法治疗吧?何况是在那样的情况下,是要命还是要骨头?

说SARS后遗症没有曝光是不对的,我就看到过大版的专门报道。

钟南山专业以外的话有些发昏也是可以理解的,一个被抢过包的70岁的老人,又何必要求那么完美呢?我觉得媒体更应该检讨。

ID已送人
这样下去PTSD(创伤后应激障碍)患者会越来越多的,冷眼旁观吧!
大树就是个广济寺旁穷扫地的.

钟南山这样的人最需要收容

钟南山这样的人最需要收容

刘逸明 
据媒体报道,中国著名的呼吸道疾病专家钟南山5月8日在广州街头遭遇劫匪,手提电脑被抢走,经过警方的努力,该案神速告破,被抢电脑在10天后物归原主。钟南山并在6月13日的一个传染病研究会议上对广州警方表示了感谢。此事一经媒体披露,便引起了网民的置疑,很多人都怀疑广州警方和街头劫匪沆瀣一气。笔者曾经在广州呆过一段时间,那里的社会治安确实是不尽人意,如果不是在那里的时间短,也许自己和别人一样,也难逃被抢劫的命运。每当看到街头上演的那一幕幕触目惊心的镜头,才知道都市的繁华背后有着多少让人痛心的罪恶。

钟南山的电脑被抢后能够在最短的时间内寻回,不能不说是一种幸运。据6月22日的《南方周末》透露,钟南山在街头被抢一案迅即引起了广东省、广州市有关领导的高度重视,连中共中央政治局委员、广东省委书记张德江也作出批示,要求"尽快破案"。据说,钟院士的电脑被追回其实就在5月8日当天,而且电脑里面的资料未遭丝毫破坏。为何警方在十天之后才把电脑交还给钟南山呢?这很容易让人产生警匪一家的联想。时下,警匪勾结的事情早已经是屡见不鲜,笔者以前在广州时见到那些肆无忌惮的作恶者,也曾有过这样的思考,但一直都不曾相信真有这样的事情,自从得知一位亲戚有过被当地公安局"指示"去行骗的情况后,警匪勾结在我的心目中才不至于不可置信。《南方周末》还透露,就在钟院士被抢后的5月下旬,又有一位他的同行――中国科学院院士、中山大学肿瘤医院院长曾益新的手提电脑和银行卡被盗(第二天发现有6000元被取走)。和钟南山极为相似的是,只等到案发后的第三天,曾益新的电脑和6000元钱便失而复得。据笔者所知,很多被抢的案子在被抢者报警后都是不了了之,钟南山等人能获得警方如此神速破案的服务,可以说和广东省有关领导的重视是分不开的,可以预料,如果不是这样,他们被抢的电脑恐怕十有八九是泥牛入海,无声无息。如此看来,所谓的人民警察只不过是一群为特权阶层服务的特殊队伍,老百姓的生命财产安全对于他们来说,遭不遭受损失都无关紧要。

钟南山并没有在他被抢的东西追回后善罢甘休,他认为中国的治安问题出在外来游民身上,因此,他建议恢复过去曾实施二十多年的流浪乞讨人员收容制度。钟南山在接受《南方周末》记者采访时表示,广州、深圳这些城市,外来人口太多了,广州治安状况和目前没有有效管理无业游民直接相关,"偷窃与抢劫的人以及城市流浪人员只有一水之隔。"他还认为,过去的收容制度能够比较有效地管理流动人口,自从废除后,广州至今还没有找到更有效的管理方式。

钟南山的这番言语一出现在媒体上便引来了广大网民(包括一些著名的法律专家和学者)的口诛笔伐。曾参与向全国人大建议废止收容制度的学者许志永表示,这样的观点是荒谬的,人们不能因为碰到一些治安困局,就想到用粗暴的老方法来解决,想到恢复收容遣送制度。他说,"以大量伤害无辜者为代价来管理社会的时代已经过去,也应该过去。"

而中国社科院法学所教授、刑法室副主任刘仁近日也在《新京报》上撰文表示:"收容制度或类似这样的制度绝对不能再有了,它已被实践证明是危害远远大于收益的制度,是容易被滥用且不容易有效控制的制度,是以大量伤害无辜者权益为代价管理社会的制度。"

中国当局过去为管理流动人口,曾于一九八二年制定了"城市流浪乞讨人员收容遣送办法",收容制度施行期间曾频传收容人员惨遭暴力伤害的情形。二零零三年三月十七日,青年孙志刚因无暂住证而在广州街头被带往收容站,三天后被毒打致死,该事件导致群情激愤,收容制度因此而废止。

中国社会因为制度性的歧视而出现了"三农"问题,随着经济的发展,这种问题似乎表现得越来越严重。在中国政府取消向农民征收农业税之前,很多农民每年的收入还不够缴纳各种名目的苛捐杂税,以至于不少人涌向城市寻找生路。城市的人口密度在迅速加大,农民工除了为城市的发展作出了贡献之外,也带来了一些社会问题,如社会治安等。收容遣送制度虽然早已有之,但在其运作方面,早期的负面效果还不算太明显,直到九十年代中后期,这种制度便越发显露出了对外来人口,尤其是对农村人口的歧视,甚至于成为警方和政府聚敛民财的制度性借口。农村人的处境因此举步维艰,在农村无法生存的人到了城市也得忍受这一制度性的歧视。很多人要么每年花上大几百元钱去办一张暂住证,要么就在不经意间被警察抓去劳教,然后通过无奈出卖自己的低廉劳动力换来的一点路费回到老家。笔者在北京打工时就曾亲眼目睹几个同事被警方抓走的情形。记得在2002年2月的一天,在深圳和笔者住在同一间旅馆找工作的人出去以后再也没有回来,没有经历或者是见过这种事情的人真不知道出外打工的艰难。在收容遣送制度没有被废止之前,我们这些遵纪守法的人每天走在城市的大街上,谁个不是心惊胆战?

好不容易让孙志刚年轻的生命换来了收容制度的废止,没想到今天钟南山竟然还要为这一罪恶的制度招魂。笔者不明白钟南山为何要在他被抢之后才提出恢复收容制度这一问题,记得几年前因为孙志刚事件的发生,对收容制度的讨伐声此起彼伏,当时的情形,钟南山院士应该很清楚。他既然没有在当时提出反对意见,说明他对废止此项制度是表示默许的,至少不会有今天这样强烈的恢复欲望。他之所以在他遭遇抢劫之后才提出这一问题,最为合理的解释就是他这个人喜欢什么事情都以自己为中心,只要是对自己有利的制度,不管是否对他人造成伤害,他都热烈欢迎。一个大名鼎鼎的院士考虑问题既然如此的自私和感性,实在是匪夷所思。说实在话,如果收容制度真的恢复了,钟院士的安全感可能会好很多,但他是否想过,那样的话,会有多少个孙志刚被恶警活活打死?多少人会被送去被迫劳教?多少人会被送回穷苦无奈的农村?传统文化讲究"己所不欲,勿施于人",难道堂堂的钟院士连这个也不知道?

一个罪恶制度的建立,受其伤害的只有社会的弱势群体,而真正任劳任怨地为社会作出贡献的人恰恰也是他们。很多所谓的"社会精英"以及高高在上的"人民公仆 "们在享受超越普通民众的待遇时,往往忽视了弱势者最起码的权利,忽视了弱势者作为一个国家公民的尊严,人吃人的社会也许就是这种表现。钟南山的可悲也正是众多社会名流的可悲,是这个专制制度的产物。连钟南山这样的人都能发表这样冒天下之大不韪的言论,足可见得这个社会良知的堕落程度。看来,中国更需要一个收容钟南山这样的伪"精英"们的制度,只有这样才能缔造一个充满人性的天空,缔造出真正的"和谐社会"!

2006年6月27日


──《观察》首发    转载请注明出处

纵使笔在手,岂可为空谈!

代表了既得利益集团的傲慢,冷漠和无耻.

任何一个国家的大城市,外来人口都是很多的,没看到需要收容遣送制度。看来问题是外来“无业”人口。

而“无业”的问题源自哪里?中国的社会结构问题、经济结构问题、三农问题、法制环境问题,冰山下的诸多问题才是问题的根源。

古人已告诉我们,扬汤止沸不如釜底抽薪,我们有些人偏偏爱做扬汤止沸的事情,不但如此,为了止沸,甚至不惜将汤洒到地上,忘记了这锅汤存在的初衷。

想起了古代的一个笑话:一个士兵中了箭,军医将露在身体外的箭尾剪掉就将其打发了,反正看不到箭了,问题就解决了。

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