[转帖]最新调查显示 北京6%高中生承认有过性行为

北京将出台中小学生性教育大纲 
    青少年发生性行为的现象呈现日益增加的趋势,而且对性的心态也越来越“大胆”。 
    北京晨报的消息说:北京市宣武区最新所做的一项针对2000余名高中学生的生殖健康调查显示,有6.2%的高中学生承认有过性行为,重点高中学生比普通高中和职业高中学生在性态度上更开放。北京市性健康教育研究会等研 
究机构今年将全面开展对中小学生性健康教育情况的摸底调查。 
    【调查】 
    15%中学生反对“婚前性行为” 
    去年2月,北京市宣武区专门拨款对区内2300余名高中学生的生殖健康等有关性问题进行问卷调查。据了解,这是北京市首次由政府部门牵头、就性态度等话题直接面向中学生所作的调查。结果显示,有6.2%的高中学生承认有过性行为,首次发生性行为的平均年龄不到16岁。在这些学生中,仅约4成的人在首次性行为中采取了避孕措施。 
    从调查结果来看,目前中学生在性态度的“开放”程度令成人感到惊讶。在问及对“中学生发生性行为”的态度时,三成受调查的高中生认为“只要双方自愿就可以”;超过一半的高中生并不反对“一夜情”,其中大约40%表示“理解但不会身体力行”,另有接近10%明确表示“赞成”。另外,对婚前性行为表示“不能接受”仅有15%。问及“如男友向你提出性要求你怎样做”时,1299名女生中,6人“坚决拒绝”,比例不到1%;接近35%的女生选择“即使确定彼此相爱,也会用委婉的方式劝他不要这样做”。 
    重点高中学生性态度更开放 
    北京市宣武妇幼保健医院少男少女门诊主任李元说,与大家预想的不同,重点高中和普通高中、职业高中在某些问题方面的答卷并无太大差别。“对性知识了解得程度,重点高中甚至比普通高中的学生了解的要多。” 
    调查结果显示,重点中学的学生在性态度上比普通高中和职业高中的学生更为开放。在赞成中学生和异性“只要双方自愿就可发生性行为”、理解“一夜情”和“未婚同居”、赞成公共场所出售避孕套等方面,重点高中学生的比例都要高过职业高中和普通高中。与之对应的是,在反对“一夜情”和“未婚同居”上,职业高中学生的比例比普通高中大约高出10个百分点。 
    北京性教育学会秘书长钟波天分析,重点高中的学生比普通高中的学生得到的性方面的信息量更大,同时他们对青春期的性知识更具有好奇心。“普通高中的学生对待性问题上行为发生率要高。”钟波天表示,而重点高中虽然行为发生率低,但思想上更开放。 
【解读】 
    流产少女复查率不到15% 
    谈及每天接待的这些孩子,李元感慨地说:“现在少年性困惑的最高表现就是未婚先孕。” 
    她最心疼的是16、17岁的女孩未婚怀孕,从医学角度来看,这样小的年龄发生性行为本身就很危险,她们的生理发育没有完全成熟,加上又不懂得避孕知识,很容易怀孕。而怀孕后做流产又可能造成身体伤害或终身不孕。 
    在她出示的前来医院做人工流产手术记录的反馈卡上,记者注意到,从16岁到24岁这个年龄段中,人工流产术后回来复查率非常小。李大夫表示,复查率大约只有10%到15%。 
    青少年性知识掌握“良莠不齐” 
    李元用了“良莠不齐”这个词来形容中学生掌握的性信息。“他们可能对性生理知识有所了解,但对安全期的计算、安全套的使用、紧急避孕等知识并不清楚。”现在在性教育方面,家长们对什么时候跟孩子说,说到什么程度,是否教给他们方法还存在争论。 
    专家分析,更为宽松的社会舆论也使不少青少年对性行为变得不在乎,对性更缺乏责任感。“但是中学生过早的性行为将对今后的恋爱、婚姻及家庭观念产生强烈的冲击,应当引起重视。” 
   【进展】 
    性教育调查将引入测谎模式 
    中学生性行为比例逐年走高的现象引起教育主管部门的关注。 
     今年3月份起,北京性健康教育研究会将针对全市中小学生性健康状况开展问卷调查,调查将首次触及网恋、裸聊等敏感话题。另外,吸取以往调查中,学生对待性问题可能因为害羞等原因不如实填写等情况,调查还将引入测谎模式,同一个问题会用不同的方式进行提问。 
    中小学生性教育大纲有望出炉 
    据介绍,目前有关部门正筹划调查后出台《北京市中小学生性教育大纲》(暂定名),从小学高年级起,为不同年级的学生安排性教育内容,如小学生应该了解最基本的生理身体变化;初高中生则应该知道正常的性与健康行为,安全套的使用,如何保护自己等。
吃的是草,吐出来的也是草。
且看乌龙想说什么?[em05]
大树就是个广济寺旁穷扫地的.

    这是昨晚在新浪网上看到的一个新闻,转它,是因为主题与百年树人版相吻合。我只关注调查结果所折射的性教育方面的问题,与学术版讨论刘胡兰是不是处女没有关系。

    可以肯定两件事。第一件是,今天中学生性观念的开放程度是惊人的。有中学老师告诉我,他们现在上课很困难,有时举一个例子,或画一个图形,或说一个学科术语,都能使学生联想到性,或者联想到生殖器官,然后在课堂上肆无忌惮地淫笑。而这时教师在课堂上的窘迫,是其它职业的人难以想象的。既不能表示愤怒,也不能去批评学生。因为他们只是不怀好意地大笑。第二件是,今天中小学的性教育是极其失败的。这是我想讨论的问题。

    性教育是否应该课程化?目前看来,课程化的效果并不理想。许多学生羞于在公开场合,显示他们对这方面的知识有兴趣,这是这类课程难以奏效的主要原因。另一方面,中小学性教育的内容和方法都是成问题的。在方法上,我们主要是讲性知识,而且主要是靠教材和老师讲解教材。但是因为有心理方面的障碍,教师通常难以正面讲解,而对发生的具体问题,比如早恋、性行为,教师越来越倾向于回避。从内容看,性教育并不等于就是性知识的传播或传授,它应该得到爱情教育、道德教育方面的有力支持,但这类问题在应试教育下是很难被重视的。

    很欣赏《成长的烦恼》里几个涉及儿童性教育的故事。等适当的时候,我把我在课堂上给学生讨论的材料贴在这里。

   

吃的是草,吐出来的也是草。

我就搞不清楚,中国搞所谓的"性教育",到底想教育什么?

是教育(a)"性伦理"?(b)"性生理"?还是(c)"性心理"?

若(a):道德太诡谲了,每个文化都有自己的标准.那只能教育最基本的,底线的东西.

但在避孕药和安全套前,这个底线能否首住是有问题的.若首不住,那(a)就是有问题的.

若(b):只要不涉及疾病或者健康不受损害,性就是好东西.这个也好,教一些基本事实,也有利于建设和谐社会,提高国民素质.

若(c):这里问题就出现了,是匡正行为呢?还是改变"idea"?若是前者,可能只是解决了表层的问题,若要是后者,要犯意识形态的病,看来也有问题.

所以,在讨论性教育前,先要厘清一些基本概念.否则操作性和预后都不是很好.

毕竟,真名上认真讨论的问题的人都可能会对这个国家和社会产生某种程度的影响,因此言行上的谨慎和负责还是必要的。

[em05]
大树就是个广济寺旁穷扫地的.
以下是引用乌龙茶在2007-1-15 20:00:00的发言:

……今天中学生性观念的开放程度是惊人的。……在课堂上肆无忌惮地淫笑。……因为他们只是不怀好意地大笑……

让我们来到郊外,小男孩支起帐篷。

湖面倒映着美丽的白塔,四周环绕着红杏围墙。

小船儿轻轻,飘荡在水中,迎面吹来了灼热的风。

红领巾迎着太阳,阳光洒在湖面上,

我们望着水中的鱼儿,悄悄地看它们鱼水之欢。

小船儿轻轻,飘荡在水中,教室里传来一阵阵淫荡的笑。

做完了一天的功课,我们来尽情欢乐,

我问你亲爱的夥伴,谁给我们安排下性福的生活。

小船儿轻轻,飘荡在水中,教室里传来一阵阵淫荡的笑。

小船儿轻轻,飘荡在水中,教室里传来一阵阵淫荡的笑。

远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛

完了!现在的小学生全变成淫棍了。

(做以手扶墙状)天良何在?!天良何在?!

(再做捶胸顿足状)天良啊,我的天良啊,你……在……何……方……

 [em01]

远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛
我觉得现在的调查水得利害。可信的非常少。被调查对象多数时候是抱着玩的态度胡乱画勾。我不相信这个也是真实情况。
花花不花

     PS要求从三个方面界定与性教育内容有关的概念,很有创意。你说“道德太诡谲了”,言下之意似乎性教育应该主要解决性生理和性心理方面的问题。这个建议我估计没人敢采纳。所谓不同的文化有不同的标准,与针对中小学生的性教育是没有关系的。希望分清这个差别。你在B中提出的观点也是这个问题,而在C中提出的问题,实际上已经进入道德领域了。只是你自己不知道而已。

    迅弟儿的意思我明白,如果允许我在揣测的基础上表示意见,我将说,重要的不是怎么看现在的中小学生,或者具体说,是否可以宣判他们都是淫棍(郑重声明:这绝不是我的原意),而是如何解决今天社会文化环境中几乎是无处不在的性对中小学生的影响问题。我想,你不妨想象一下,一个教师,当他在课堂上为了讲一个概念或一个定理或一道题目,在黑板上画了一个图形,因为这个图形像某个东西或某种场面,于是下面发出一阵“淫笑”(对不起,我还是得使用这个词,我想你不赞同我使用这个词是因为你没见过这种场面),而这样笑的人竟然都是一群孩子,这个教师该如何做?

    花花说的有可能。我倒是希望它不仅是可能,而且还是事实。

   

吃的是草,吐出来的也是草。
乌兄提到的性联想,不应是现时代才突然“泛滥”的吧?呵呵,谁没做过小孩进过学堂?当初的情景都还历历在目……我觉得如果当初“我们”(指更普遍的大多数)都不能被算作“小淫棍”的话,那么……呵呵……对性开始产生好奇而已……[em01]
    好奇不要紧,人都要经历这个阶段,但那样的笑,并不是好奇。
吃的是草,吐出来的也是草。

于是下面发出一阵“淫笑”(对不起,我还是得使用这个词,我想你不赞同我使用这个词是因为你没见过这种场面),而这样笑的人竟然都是一群孩子,这个教师该如何做?

呵呵,我看到这话就笑了,不知道算不算淫笑。

这个世界是你们的,也是他们的,但归根到底是他们的。

为什么会这样,没有教是父之过,没教好是师之过。如果他们真的还是孩子,那么其实他们没有错。

学校对孩子们的性教育,我简直看不出能教出什么名堂来。一个原因是,老师未必比学生多懂多少,现在二百五的老师还是很多的;另一个原因更重要,学校里所谓的性教育其实是老师挑东西教,学生真正想知道的东西往往不教。“许多学生羞于在公开场合,显示他们对这方面的知识有兴趣”——也许他们并不害羞,只是对老师教的这一部分真的没兴趣。

以下是引用乌龙茶在2007-1-17 21:38:00的发言:
    好奇不要紧,人都要经历这个阶段,但那样的笑,并不是好奇。

是一种挑衅!呵呵,是不是包含这样一层含义:“哈哈,说这些,偶都做出自己的下一代了。”哈哈,这个乌龙茶,你只消警告他戴好自己的安全套就行了,当然如果是个女生,你也可以稍稍把脸憋红那么一下,以示像“我”这个做了那么多年下一代的“老做”都还不敢这么张狂,还是含羞点吧,害羞是一种美德!不就完了?呵呵。

上面的方式都太潇洒自如了,其实,就我本人的处理方式来说一般是做木头状,比较耐心地等他们笑完,然后接着开始自己的主题。如果做一个老师,我想我可能是那种不太“镇得住堂子”(即有“师威”)的老师,不过我“很会沉默”,一沉默,或许学生的思维就转向了,嗬嗬,各有各的绝招哈?

乌龙茶兄,干脆我们这么办:

性教育要改变什么?具体的说,要改变什么行为方式和观念?这里要给操作性定义.

我总觉得,这个问题泛泛而谈,了无意义!

行为的东西,大家都好理解.操作起来也好上手,可以定量定性研究.

观念要解释一下,我把它看作是种价值观,对物质或其它现象的看法.在性教育中的观念的塑造,就是"性价值观"的塑造.

抛砖引玉而已,别砸石头哦!要砸就砸玉嘛.

[em05]
大树就是个广济寺旁穷扫地的.
以下是引用西凤酒在2007-1-18 1:15:00的发言:

于是下面发出一阵“淫笑”(对不起,我还是得使用这个词,我想你不赞同我使用这个词是因为你没见过这种场面),而这样笑的人竟然都是一群孩子,这个教师该如何做?

呵呵,我看到这话就笑了,不知道算不算淫笑。

这个世界是你们的,也是他们的,但归根到底是他们的。

为什么会这样,没有教是父之过,没教好是师之过。如果他们真的还是孩子,那么其实他们没有错。

学校对孩子们的性教育,我简直看不出能教出什么名堂来。一个原因是,老师未必比学生多懂多少,现在二百五的老师还是很多的;另一个原因更重要,学校里所谓的性教育其实是老师挑东西教,学生真正想知道的东西往往不教。“许多学生羞于在公开场合,显示他们对这方面的知识有兴趣”——也许他们并不害羞,只是对老师教的这一部分真的没兴趣。

       呵呵,老师的确不一定比学生知道的更多,但不能说老师不懂那些就是二百五吧?的确, 学校里教的那些东西,可能不是学生感兴趣的。但要按他们的兴趣教,恐怕不是有难度的问题了。你不了解实际情况,我不好举例,你去问问中学老师吧,他们会告诉你实际情况。

吃的是草,吐出来的也是草。
以下是引用流星雨在2007-1-18 17:53:00的发言:
以下是引用乌龙茶在2007-1-17 21:38:00的发言:
    好奇不要紧,人都要经历这个阶段,但那样的笑,并不是好奇。

是一种挑衅!呵呵,是不是包含这样一层含义:“哈哈,说这些,偶都做出自己的下一代了。”哈哈,这个乌龙茶,你只消警告他戴好自己的安全套就行了,当然如果是个女生,你也可以稍稍把脸憋红那么一下,以示像“我”这个做了那么多年下一代的“老做”都还不敢这么张狂,还是含羞点吧,害羞是一种美德!不就完了?呵呵。

       你的想象力真够丰富的。你让中学老师怎么做?我不会遇到这种事的,一般来说,大学生还是要点面子的。
吃的是草,吐出来的也是草。
以下是引用psyzjs在2007-1-19 17:43:00的发言:

乌龙茶兄,干脆我们这么办:

性教育要改变什么?具体的说,要改变什么行为方式和观念?这里要给操作性定义.

我总觉得,这个问题泛泛而谈,了无意义!

行为的东西,大家都好理解.操作起来也好上手,可以定量定性研究.

观念要解释一下,我把它看作是种价值观,对物质或其它现象的看法.在性教育中的观念的塑造,就是"性价值观"的塑造.

抛砖引玉而已,别砸石头哦!要砸就砸玉嘛.

[em05]

       又要搞科学研究?

       研究当然也是必要的,但现在要解决的是实践问题。我记得你说过,搞教育的学问都做得不好,如果按你的科学研究标准,我也这么认为。但性教育不是性学,性教育首先涉及的是伦理问题以及传统问题,不可能先给性教育下个操作性定义,然后才进行性教育。不应该把实证标准当成实践标准。举个例子,等你有孩子的时候,你多数时候的教育实践都是按某种传统进行的,而不是按操作定义进行的。

     

吃的是草,吐出来的也是草。
以下是引用psyzjs在2007-1-19 17:43:00的发言:

乌龙茶兄,干脆我们这么办:

性教育要改变什么?具体的说,要改变什么行为方式和观念?这里要给操作性定义.

我总觉得,这个问题泛泛而谈,了无意义!

行为的东西,大家都好理解.操作起来也好上手,可以定量定性研究.

观念要解释一下,我把它看作是种价值观,对物质或其它现象的看法.在性教育中的观念的塑造,就是"性价值观"的塑造.

抛砖引玉而已,别砸石头哦!要砸就砸玉嘛.

[em05]

吼吼吼……呵呵。

[em01]
以下是引用psyzjs在2007-1-19 17:43:00的发言:

乌龙茶兄,干脆我们这么办:

性教育要改变什么?具体的说,要改变什么行为方式和观念?这里要给操作性定义.

我总觉得,这个问题泛泛而谈,了无意义!

行为的东西,大家都好理解.操作起来也好上手,可以定量定性研究.

观念要解释一下,我把它看作是种价值观,对物质或其它现象的看法.在性教育中的观念的塑造,就是"性价值观"的塑造.

抛砖引玉而已,别砸石头哦!要砸就砸玉嘛.

       又要搞科学研究?

       研究当然也是必要的,但现在要解决的是实践问题。我记得你说过,搞教育的学问都做得不好,如果按你的科学研究标准,我也这么认为。但性教育不是性学,性教育首先涉及的是伦理问题以及传统问题,不可能先给性教育下个操作性定义,然后才进行性教育。不应该把实证标准当成实践标准。举个例子,等你有孩子的时候,你多数时候的教育实践都是按某种传统进行的,而不是按操作定义进行的。

     

乌龙茶先生,很可惜,我又要让您“失望”了。我对自己孩子的教育实践准备就是按“操作性定义”进行的。最早的话,建立一下条件反射就可以了。

[em05]
大树就是个广济寺旁穷扫地的.
     你自己的孩子,怎么教育是你的事,我无权干涉。我只希望到你有孩子的那天,你还能记得你今天在这里说过的话。
吃的是草,吐出来的也是草。
以下是引用迅弟儿在2007-1-17 10:26:00的发言:

完了!现在的小学生全变成淫棍了。

(做以手扶墙状)天良何在?!天良何在?!

(再做捶胸顿足状)天良啊,我的天良啊,你……在……何……方……

 [em01]

笑死我了.....现在这种“怨夫”、“怨父”还真不少~~~

以下是引用乌龙茶在2007-1-17 15:50:00的发言:

……而是如何解决今天社会文化环境中几乎是无处不在的性对中小学生的影响问题。我想,你不妨想象一下,一个教师,当他在课堂上为了讲一个概念或一个定理或一道题目,在黑板上画了一个图形,因为这个图形像某个东西或某种场面,于是下面发出一阵“淫笑”(对不起,我还是得使用这个词,我想你不赞同我使用这个词是因为你没见过这种场面),而这样笑的人竟然都是一群孩子,这个教师该如何做?

 ……   

现在普遍地球温暖化,全世界都是“暖冬”现象,所以春天也来的比较早了。你看你是多铲几锨土,争取把小草的青芽儿都埋上,还是思考地球温暖化的原因背景。这么大的社会倾向,偶看乌兄不要再考虑“解决”,而是考虑如何引导。“解决”是领导经常想做的事情,引导才是教师的责任。

如果偶是老师,首先偶会很喜欢这些生机勃勃的孩子们。偶天然的喜欢思维活泼的孩子,偶会笑嘻嘻的停顿下来,微笑着“教训”他们几句,不要在上课的时候胡思乱想,告诉他们集中注意力的好处。然后下课以后,或者在性教育课上,给他们讲讲偶小时候的故事,告诉他们应该如何与异性交往。最后,向学生们宣言:愿不愿意采用老师的意见是他们的自由,但是如果成绩不佳的话,是否给与他们一定程度的“惩罚”则是老师的责任。

一个合格的教师,首先需要的是对孩子们的信任和喜爱,而不是用“淫”和“忧虑”的眼光看待他们。你说对不对?

 

远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛
根据偶至今为止的经验,能够听到“淫笑”的,一般先得具备“淫耳”。只有“淫耳”才能听得见“淫笑”。[em46]
远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛

回20楼的乌龙先生:

当然记得.而且,我的老师和我的学生都记得,并且已经,正在或将要这么训练自己的孩子!

[em05]
大树就是个广济寺旁穷扫地的.

    迅弟儿:

    很欣赏你在22楼采取的批评方式,但不接受你的观点。

    首先,你23楼的经验有误,照这个经验,你写“淫”字一定是长了“淫手”,你理解了“淫笑”这个词一定是长了“淫脑”。但我认为不是这样,相信你也不会同意这种推理。果真如此,你的立论就不成立。

    其次,并不是所有成为“社会倾向”或“潮流”的现象都是好的,80年代,美国一个中学教师忧心忡忡地写了一篇文章,讨论的是当时在美国的中学里日益泛滥的“中学生妈妈协会”、“中学生爸爸协会”的现象。我没看到有人指责这位教师的眼光是“淫”的,也没看到有人说这位教师是忧师。我想,一个人有没有社会责任感,我们可以从他对这件事的态度上看出来。

    再次,你的教育方法挺好(特此声明,不是反话)。不过,我说的那位中学教师不是男性,而是女性。而且由于我不想在这里描述细节(事实上也无法描述,因为那是不在那个情境里,任何描述都是空洞的),所以也无法反驳你说,你的方法虽好,但与我要解决的问题无关。不好意思,我再次使用了“解决”这个词,尽管我很欣赏你认为对学生应该是引导而不是解决。不过,我说的“解决”是对问题而言的,不是对人而言的。我还没愚蠢到以为教育能解决某个人或某类人的地步。

[此贴子已经被作者于2007-1-22 18:25:09编辑过]

吃的是草,吐出来的也是草。
以下是引用乌龙茶在2007-1-22 18:24:00的发言:

    迅弟儿:

    首先,你23楼的经验有误,照这个经验,你写“淫”字一定是长了“淫手”,你理解了“淫笑”这个词一定是长了“淫脑”。但我认为不是这样,相信你也不会同意这种推理。果真如此,你的立论就不成立。

偶对乌兄的逻辑推理能力感到由衷的钦佩!这样的推理让偶感到无言以对。 [em06]

呜呼!

远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛