作者---藤町
我养了很长的头发但见识短浅，喜欢背着摄影包没事就东奔西颠，嘴里还经常哼哼唧唧笑咪咪的。 有的老同学会这样问我，最近画了什么？怎么搞起摄影啦……。有的老朋友会关心我，老兄；写诗比 绘画更适合你，买那么多石头还刻什么章啊！熟悉我的家人会说，家需要你去养、需要钱。妻子当然 一直认为是她养活了我---到今天。我不知道我怎么了，竟然还写起“引入纯艺术表现对当代陶瓷绘画 艺术的探索和思考”。其实我应该探索个人名就和思考如何赚钱，悲哀就悲哀在我两者都淡薄。 当然，我还得吃饭，还得自圆其说。于是就有了应对，只要有人问我；你是搞艺术的？不是！是写诗 的。你是诗人？不是！是照相的（不称摄影）。你是搞摄影的？不是！是刻章子的（不谈篆刻）……
我不知道我应该如何回答。我读过《拿什么来拯救穷人的尊严》文章的编者按：“只要是人，都有 自己的人格，都渴望拥有并希望维护自己的尊严，任何人都不想放弃。”面对这种残酷，曾几何时， 我们竭尽全力地颂扬高呼着“艺术平等”的口号，坚守着“艺格平等”的信念，并把这当做精神上的 救命草。如何回答我这赖以维系着自己艰难生存的生命和艺术？我们都有自己的尊严！但是，这种曾 经是我们的自励，现在已经退成了一种自慰，甚至是一种自欺。
在当代文化艺术观念不断更新的现代社会里，“艺术探索”的成果已经要求重新定位视觉艺术中 所指定的范畴，甚至很多传统艺术的定位根本就是错误。一个在艺术社会底层创造，一个在心力交瘁 挣扎探索不休的人，需要的只是“艺术平等”。倘若勇敢些，站出来提出 “重新审视、定位陶瓷绘画 艺术的范畴”和“开创当代陶瓷绘画艺术”。倘若更鲜明的提出“当代陶瓷绘画艺术不属于工艺美术 范畴”也就是说不属于工艺品。那么，我们的观念、陶瓷艺术的定位、以及管理组织和体制，还有一 些享有工艺美术大师称号的大家，是断断不能答应的，是不可动摇的。可以想像，是不会赢得半点敬 重和支持的。如果想要得到赞同和怜悯时还需躬着背作出一付乞讨样子，否则只能引得“专家学者” 一片嗤笑冷眼，轻道一声：有病！
是的，病是得下了。我们伟大的民族一直倡导“治病救人”。也坚信我的病，或者同病相怜同志 的病会治愈新生。但是，只有得了病的人才真正知道病的痛苦。
[ 本帖最后由 藤町 于 2009-3-27 08:39 编辑 ] | 
发表于 2009-3-27 07:41
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钢都成铁水了
发表于 2009-3-27 20:58
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