宛然

如果有人唱着革命歌曲打死你爹妈，不信你今生还会热血沸腾怀念青春而“唱起（那些）昔日的歌”……

孬歪甭 发表于 2011-9-3 12:27

同意。同意。

宛然

确实是理还乱啊~

虽然我从小爱唱歌，文革期间连去澡房洗澡都一路唱歌。

但是，有些歌，我是始终不唱的。

我看孬歪甭是用一种比方的说法，意思明白，但是，容易被抓辫子。

我还认为，因为目前的腐败就重新唤回以前那些“革命”歌曲，是不可取的。

宛然

还想说，“洋插队”？估计早期，能够出国的，除了原来有海外关系或者冒死越境的，恐怕大多数还是原先比较拥有有利条件的那些人去的多。那都是自己要去的。
当然现在也有很多是靠自己的努力。

宛然

唉，91年·、01年、11年......会变吗？既然是青春印记。

我也是那个时代过来，但是，我的青春印记绝对不是那些歌。如果我那时候有机会出国，我也不会写这样的文章。

现在那些唱红歌的，绝大多数都是平实老百姓。那些老人，他们唱的时候，肯定心中又会回忆起他们的青春，热情洋溢......

这是什么“烙印”什么情结，大家见仁见智吧。

我自从知道了我先生（文革前大学毕业），文革中单位每次跳忠字舞他都有理由避开，从来没有盲从跟过一次，我对他增加了不少敬意。

宛然

被周泽雄揪住小辫子，恐怕不容易挣脱了。

不过，我还是要说，周先生，你对孬歪甭言重了！

读完全文，感觉到的还是那种“青春无悔”。当然，悔不悔，都那样。

其实，对文革，就像现在对待腐败，都有万千种视角。因为，中国人的心中，缺乏一个大家都认同的“普世价值”标准。

不想在这里继续深入讨论，也还没准备梳理我那过去了的青春。呵呵。

很奇怪，那么多旋律优美的前苏联歌曲，我很熟悉，但是，我只唱2首：《纺织姑娘》（小时候我母亲教我的），《妈妈要我出嫁》（60年代初，曾经有俄罗斯歌舞团到汕头演出唱过）。

抱歉！

宛然

回周泽雄：我依然觉得你这样假设不好。其实，我一开头就觉得孬歪甭说法很冲，但是，我看到了他说这话的真正含义。
其实，看起来，关键不在这话，而在对刘齐文章的感受不同。
我甚至觉得，你不会写那样的文章。希望以后有机会跟你讨论。
那些歌，我也唱过，那些旋律，并不刺耳。但是，我不会把它们跟自己的青春连在一起。
作为文革老三届，极少人不被卷入那场疯狂。对目前已经写出的那么多老三届、知青的回忆，我都觉得，写得不到位，可惜我自己没有这个笔力！
文革、红歌等现象，不是痛恨的问题，是要问为什么，为什么文革中会让人看到那么多人性的丑陋。我去看黄河时，看到一些农妇在毛泽东巨大塑像前烧香，再看到一些司机在驾驶室挂着当做护身符的毛泽东像，我就明白了，中国的问题不容易解决。

宛然

对比文革10年，回城工作之后的感受，甚至更让我惊愕。现在各种社会现象，在那个时候就一直在孕育着。是连贯的，有着因果关系。

宛然

回周泽雄：事实上，我确实不认为那只是一般的对同一事物产生的不同感受。但是，不至于以此判断“敌我”。

前天，我在电话里刚跟一个发小有过类似的争论。我受不了她一直以自己的认识高度作为唯一标杆，狠狠抢白了她一顿。但是，并不影响友情。

事实上，我从小觉得自己很难从众，不明白为什么。到很久以后，才知道，有一类人，属于理想主义者。似乎是与生俱来的。它给我带来很多麻烦，但是，我好像不在乎。只是，不希望女儿也这样，那样我会很心疼。

最近，我侄子突然迷上了心理学，他对我说，姑姑，你是N型，而你的周围（指我的亲戚朋友），全都是S型，所以，你不被理解。

好了，就这样吧。其实，友好的讨论，不是为了达成统一，是为了了解各人的观念。

谢谢你！