“底线是属于内心的”。

易先生很会说,但这是一个明显的漏洞。这个漏洞是他整个立论的基础,抓住这个漏洞,易先生的理论是要破产的。

无论底线具体是什么,它既然是底线,就不能是有升有降的。易先生说底线是内心的,或者说底线代表我们的良知能承受的极限。易先生认为每个人的良知都在同一个水平上吗?如果不是,既你的底线与我的底线不在同一个水平上,那么底线的作用是什么呢?假定同一件事,到了某个程度我觉得不能接受了,而你觉得还可以接受,我们会有共识吗?

退一步,不比较每个人的良知水平是否相同。但仍可以提一个问题,今天我觉得不能接受的,明天我依然会觉得它是不能接受的吗?如果这是不能保证的,例如,个人的底线有可能随他处境的不同而不同,那么到底他有没有底线呢?如果底线是可升可降的,它是底线吗?

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吃的是草,吐出来的也是草。

    我到现在都没弄明白什么是真小人,什么是伪君子。在我看来,这是一个经典的汉语骗局。

    如果真与伪的区别是指真实与虚假,那伪君子仍然是小人,真小人当然也是小人,如此,真小人与伪君子就没有本质区别。

    如果真小人是指小得率真、小得毫不掩饰,而伪君子是指伪装成君子,那么这里的真与伪并不是反义词。它们根本不在同一个层面上。如此,真小人与伪君子也没有可比性。

   

吃的是草,吐出来的也是草。
以下是引用云的南方在2007-07-14 21:02:21的发言:
岳不群 岳不群 岳不群 岳不群 岳不群 岳不群 岳不群 岳不群  岳不群  岳不群 岳不群  岳不群

       云mm可在《笑傲江湖》里找一个真小人,然后拿这个真小人和岳不群相比,看看哪个更可爱。
吃的是草,吐出来的也是草。