施国英

原帖由 兮兮 于 2009-3-2 19:48 发表
还好，施国英没说自己如今只是复读而已，对书籍当然没有当初的激情～～

在没有好书看的时候，我也会去复读一些老书。在复读的时还能叫好的书，那就是站得住的精品。
很多时候，我甚至宁可读旧人（1949年之前）写的任何文字，也不愿看今日所谓大家的文字。记得前些年看贾平凹的散文，一点感觉都没有。拿起郑振铎先生的《欧行日记》（真的就是3个多月的日记），却看得津津有味。

兮兮

恩，读老书总归错不大了。
即便再垃圾的老书，从中也可以获得一鳞半爪的好词语。今人的，垃圾就是垃圾。

施国英

原帖由 emmer 于 2009-3-2 20:46 发表
这两天在读曼古埃尔《夜晚的书斋》，刚读到一段话恰好与这个话题有关，挺有意思的：

   同样一本书，当它被传统认定为经典是一种情况，当它被我们通过本能、情感和理解加以吸收，因它而痛苦，因它而快乐，把它化为自己的经验，尽管它经过许多人才转到我们手中，却似乎被我们第一次发现，我们感到的意外惊喜之情，类似在沙滩上发现了“星期五”的脚印……这又是另一种情况。两者之间，存在着不可逾越的鸿沟。
   …………
   《圣经》旧约“传道书”（Ecclesiastes）有两句常被引用的诗，读法有两种。上句为“著书之多无穷无尽”，我们可以把它理解为下句的同调“读书过度劳体伤神”。也就是说，念完所有的图书是根本办不到的，我们只好耸耸肩膀。另一种理解是欢迎书多，把它看成上帝的恩赐，上下句之间有一个转折的语气：“然而读书过度劳体伤神。”
   …………
   值得庆幸的是，多数读者并不走极端。我们既不因为崇仰书籍而躲避文学，也不因为崇仰文学而躲避书籍。我们穿行在无尽的书架之间，选择这本那本书，并没有十分明确的原因：可能因为喜欢封面、书名、某个人名；因为某人说过或没说过什么话；因为某种预感、奇想、某个错误；因为我们可能在书中找到某个故事或人物或细节；因为我们相信此书专为我们而写，或专门把我们排除在外而我们想知道为什么要这样；因为我们想学习、想笑、想把一切都忘掉。

这些话我喜欢，太有体会了。
记得读德国作家赫尔曼-黑塞的《纳尔齐斯与歌尔德蒙》时，我分明看到了自己的前世今生----18岁就是那条分界线。

emmer

原帖由 施国英 于 2009-3-2 21:10 发表

这些话我喜欢，太有体会了。

欧，这本书挺新的，2006年出版的

[ 本帖最后由 emmer 于 2009-3-2 21:35 编辑 ]

天边外

博尔赫斯笔下的“沙之书”，藏有永恒之页，令人一生不可穷尽。
——少时读《古文观止》，壮可读《三国演义》，老则读《十三经注疏》~~这类古籍，足以证实此喻。
所谓一本书都不可能让人穷极一生时间去读懂读通读完，遑论其他。

施国英

原帖由 兮兮 于 2009-3-2 21:00 发表
恩，读老书总归错不大了。
即便再垃圾的老书，从中也可以获得一鳞半爪的好词语。今人的，垃圾就是垃圾。

向兮兮推荐一本也许算不上经典，但蛮有看头的老书《九尾龟》，晚清用吴语方言写的一部曾被人骂为“嫖界指南”的章回小说，作者张春帆。法国汉学界还有人专门研究这本书。

施国英

原帖由 emmer 于 2009-3-2 21:14 发表

欧，这本书挺新的，2006年出版的。

那是重版。我在20岁之前就看了赫尔曼-黑塞的大部分作品。1985年是我的20岁。

emmer

原帖由 施国英 于 2009-3-2 21:26 发表

那是重版。我在20岁之前就看了赫尔曼-黑塞的大部分作品。1985年是我的20岁。

我说的是《夜晚的书斋》

天边外

原帖由 施国英 于 2009-3-2 21:26 发表

那是重版。我在20岁之前就看了赫尔曼-黑塞的大部分作品。1985年是我的20岁。

施女士是否有少女之心读书情结综合症？

看一个人曾经读书有多少，只要看他（她）的文字中是否有书卷气？就可明了。

施国英

原帖由 emmer 于 2009-3-2 21:32 发表

我说的是《夜晚的书斋》

SORRY,这本我没看过。我最后一次回国是2004年。

emmer

原帖由 施国英 于 2009-3-2 21:49 发表

SORRY,这本我没看过。我最后一次回国是2004年。

SORRY, 这本书是加拿大人写滴。

施国英

原帖由 天边外 于 2009-3-2 21:19 发表
博尔赫斯笔下的“沙之书”，藏有永恒之页，令人一生不可穷尽。
——少时读《古文观止》，壮可读《三国演义》，老则读《十三经注疏》~~这类古籍，足以证实此喻。
所谓一本书都不可能让人穷极一生时间去读懂读通读完，遑论其他。

蓝色部分我是认同的。
博尔赫斯是玩智力游戏的作家。有人一辈子走不出“迷宫”，不足为奇。

施国英

原帖由 emmer 于 2009-3-2 21:54 发表

SORRY, 这本书是加拿大人写滴。

我看你写的作者名，知道是老外写的。只是以为该书2006年在中国翻译出版。如果你看的是英文原著，那我扯上2004年就多余了。呵呵。

施国英

爱默把94楼重新编辑过，后面我的跟贴就显得无厘头了。 其实误会的过程也很有趣滴，没必要修改。呵呵。

emmer

原帖由 施国英 于 2009-3-2 22:10 发表

我看你写的作者名，知道是老外写的。只是以为该书2006年在中国翻译出版。如果你看的是英文原著，那我扯上2004年就多余了。呵呵。

哦。我看的不是英文原著，原著是2006年出版的，中文译文是2008年出版的。

李大兴

感觉这个帖越来越有意思了。

前年在论坛提起《里斯本之夜》，泽雄兄说他也很喜欢。近三十年后，记得此书的人已不多见，更不用说喜爱，所以当时很开心。

日前回京，和铁客兄聊到《莱尼和他们》，铁客兄还有另一种连书名都不同的译本，我是闻所未闻了。不过，据说还是《莱尼和他们》译得好。

许刚

《月亮与六便士》（The Moon and Sixpence, by W. Somerset Maugham）. 忘了中文译者的姓名了。

施国英

雷马克的《里斯本之夜》我也很喜欢，那种有点忧伤的感觉很锲合年少的心境。还有雷氏的《凯旋门》我也看过。
除了《月亮与六便士》，毛姆的《刀锋》我也喜欢。说起来，我学会宽恕，还和后者有关。

周泽雄

原帖由 许刚 于 2009-3-3 07:07 发表
《月亮与六便士》（The Moon and Sixpence, by W. Somerset Maugham）. 忘了中文译者的姓名了。

我读过的译本，译者是傅惟慈先生。

铁客

《莱尼和他们》最早是外国文学出版社的。
另一译本叫《女士及众生相》，是漓江出版社那一套诺贝尔文学奖丛书里的。翻译得一般。
大兴兄离开祖国太久了，其实两个版本的发行量都差不多。只是前者是八十年代，后者是九十年代。

另，杨武能先生翻译的《纳尔齐斯与歌尔德蒙》是很多人少年时代的床头书，我也是其中之一。

天边外

铁客兄请援手，三岛由纪夫的戏剧作品，有何汉译本流传？

铁客

你少跟我套磁，没功夫理你。

天边外

原帖由 铁客 于 2009-3-3 15:28 发表
你少跟我套磁，没功夫理你。

呵呵，俺本是三岛粉丝，所以，在燕谈看到你似乎有同好，由此跟帖。不过，你写评论文章，俺学创作技法。

三岛之武士道精神，你似乎在ID的对抗上有滥用之嫌。窃以为，不妥。

再说上回，你写的音乐评述文章，用了“第一人称”。不知不觉你的言语口吻会让人错觉你是书中那个“同时代人”。这种“移情”现象往往在某些国人的“著作”中发生（其实是“编辑”），而书名往往是《西方*****史》。