那个爱在月光下，荡在秋千上，美在佩环中，妙在芦笙边，醉在大歌里的侗寨银坛； 那个充满传奇和忧伤的爱情传说的侗寨银坛。
随着山坳土路尽头闪出的人群和耳鼓里嗡嗡嘤嘤的芦笙吹奏声，我的心旌慢慢地张扬，张扬开来。
姑娘的佩环叮当响，小伙的芦笙高过天，船头绣鞋花朵朵，深紫侗布亮光光。迎客歌听了，“叭（biang）当”酒喝了，在一片“堪巴啦！”“欧欧欧！”的叫喊声中，被大姑娘牵着，小伙子挽着，小娃娃簇拥着，晕晕乎乎地踏上进寨的土路。
巍巍的鼓楼，潺潺的小溪，错落的晾禾架，殷实的水上粮仓，干栏式的吊脚木楼，家家盖着鱼鳞般的小青瓦。鼓楼边大大的芦笙坪上，老人在歇息，小孩在嬉戏，鼓楼背依的山坳上，一棵古老的榕树浓荫蔽日，树下的秋千可以荡齐天上的白云。好一幅依山傍水，风格古朴雅致的侗家风情画，让人充满无尽的遐想。
一位青草般的侗家姑娘，在土路左边田坎下，隔着攒攒的人头，朝我浅笑。在青草和野花摇曳的背景映衬下，那含露的眼睛，密密匝匝的双睫，雏鸡一样毛茸茸的可爱。她恬静而清淡的笑靥，是一轮静美的满月，在人群中冉冉升起。
人群中的我，不经意与那双眼睛相遇。断定只有这银坛的溪水才能洗濯出如清澈的眼睛。
到鼓楼里敬过神，坐在芦笙坪长长的木凳上，等待侗族大歌演唱的开始。姑娘们站成弯弯的两排，阳光下侗裙、银饰流光溢彩，就象两道彩虹。人们在等待，等待黄莺出谷，等待流泉飞瀑……歌声一起，心之重门便随之洞开，层峦轻移，白云出岫，山涧清泉飞流而下，跌成珠沫纷纷，绽放异彩。众声一合，恰似松涛阵阵，一如风歌回荡，百鸟啾啁，不绝于耳。我的每个毛孔都在胀痛，每一根血管都在澎湃。500年前，银坛的祖先为了忠贞的爱情，“相搭”（私奔）到此，生存下来，繁衍子民，保存和流传了古朴浓郁，神秘神奇的民族音乐。让清泉的光芒，草汁的芳香，人与自然尽情交流的和声，成为侗家献给人类最精美最丰厚的礼品。这样一个坚韧、智慧、美妙、平和的民族，让来自滚滚红尘中脆弱的我感慨无限。
我的双眼，如同山溪涨满了潮水。
透过朦胧的泪光，看到那青草般的姑娘在大歌队伍里露出惊异的神色，甚至忘了歌唱。大歌唱完，这位叫玉梅的姑娘走过来，拉着我的手用生硬的汉话问，姐姐你这样悲伤，我好可怜你。
我说我不是悲伤，是感动，侗族大歌感动了我。她说听到大歌的人是幸福的，你应该笑啊。是的，准确地说，我是幸福得哭了。玉梅不懂，但她显然是放心了。她上场表演侗家婚俗，当她的新娘去了。
下场后，玉梅听说我是土家人，更多了几分亲切。她拉着我的手说，姐姐去我家玩吧。听了这话我差点喜晕过去。我象一个孩子，被玉梅牵着，走过小溪，走过石桥，走过田埂，踏上了她家的木楼。玉梅的妈妈不会也不懂汉话，但她花朵一样绽开的笑容让我无比感动。我就那么和玉梅依着吊脚楼上的美人*，惬意地说一些家常的话。当知道十九岁的玉梅没读过书时，我惋惜地说，不识字将来你怎么能走出去？玉梅说银坛好啊，我一辈子不想出去。外面好不比家乡好。
问玉梅有没有行歌坐月找到心上人，她说没有。我问是不是妈妈不同意。她说不是。500年前老祖宗来银坛后，认为自己在婚姻上受过父母阻挠，绝不能让子孙再受苦，于是立下规矩：从此父母不得干涉儿女婚姻，儿女自己做主。侗家女儿成婚后，可以不落夫家，在女方生崽之前，男女双方都可以行歌坐月，寻找意中人。
我问玉梅最远到过什么地方，她指着板壁上挂的一张她披着及膝长发，身穿红色婚纱的照片说，我去过从江，这是我在从江县城照的，好看吗？我说不好，还是穿侗裙好看得多。玉梅眨着毛眼眼不好意思地笑起来。
板壁上的照片大多都是玉梅与外面客人的合影，那都是一些专业水平很高的照片。看来银坛这块净土不久也会消失的，探索的脚印多了，净土自然不成其为净土了。想想真是遗憾。
告别玉梅的母亲，和玉梅手牵手走下木楼，踏上了离开银坛的山路。在路旁的小凉亭下，玉梅舀了一瓢清泉水给我喝。她说喝了这清泉水，就会记得银坛。我真的至今难忘银坛。
到坳口分手时，玉梅忽然幽幽地对我说，姐姐我不想嫁出去，不想离开银坛。汽车的喇叭声在催促，我转身抱一抱玉梅，在她耳朵边悄悄地说，就在银坛找一个心上人，别嫁 出去。玉梅害羞地笑了。
车上车下的人都在挥手，渐渐地，玉梅定格成坳上的一道风景。
被侗家少年牵引着，在侗家德高望重的司仪带领下，去鼓楼里敬神。
傍水的侗家女儿美若天仙，这是银坛侗寨的姊妹花玉梅（左）玉花
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发表于 2006-8-21 06:41
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