老木匠师钧鉴： 首先祝贺您的最新研究成果“如何辨识女人味：以港台、大陆、海外女性为例”入选“真名最佳研究”奖项，作为您的崇拜者和学生，对您在“女人味研讨大会”上的精彩发言深表钦佩，如蒙不弃，请赠演讲稿电子、文字版各一份学习研究为盼。 最近网上有位同志和我讨论女权主义问题，说女权主义是人权范畴，犯不着急赤白咧的穷吼吼，还说女权主义者常常令人生畏。为了奖掖后进、提携青年，该同志一再声明自己本着暴露活思想的态度来做检讨，但是，我知道，那是人家谦虚，其实是要教育女权主义者：别太把自己当回事，跟着大伙一块争人权也就算了，干嘛要跟纯纯的道德过不去，同时以已故知名作家王小波先生的有不安分思想和言论的太太为反面教材，谆谆教导我们，不要学坏了。该同志还一再声明自己对女权主义，乃至主义二字十分不以为然。 还有一些朋友，为了教育女性，不辞辛苦，专门撰写、收集、发布“怎样做女人最有味道”之类的文章共我辈观瞻学习，也有好心的人士友好的提示女权主义者们不必反应过敏，甚至用了女权主义者经常使用的话语，可见女权主义话语在真名已经有一定影响。感激涕零之下，仍有一些疑窦难解，特此向老师请教。 首先我有自知之明，知道我不能算是坚定和深刻的女权主义者，用专业的尺度量一下，俺也不过是野狐禅，与北海月、正经秀等相比，水平非常业余。以九品中正法标准，在真名朋友中我顶多是中下,人品大概算下中。“理论“水平则是下品。 女权主义，女性主义，概念和理论都从西方舶来，从古狗和百度搜索一下，定能弄来很多专业表达，但也容易弄出笑话，为此，俺就丢人现眼了。俺的主要疑惑是女权主义与女人味之间有什么关系。 按照女人味与女人魅力之关系及其社会影响理论来看，三者似乎是正比例关系，亦即女人味越多，美丽越大，社会影响（至少对异性影响）也就越大。然而吊诡的是，老木匠师的论文中指出，女人味与其专业味道格格不入，这样一来，女人味便与社会普遍尊重的专业化相悖。作为一个步入社会时间不久的文学女青年，俺对此非常苦恼，到底该走向女人味，还是追求专业化？二者不可得兼的情况下，俺该何去何从？ 老木匠师您也知道，现代社会，啥样狼虫虎豹、稀奇古怪的人、事都有，出来混，女人味效率忒差，有人感慨做论文云：想做娇妻不容易；更有大胆的姐妹提出：去他的三八节。真是字字血泪，声声掷地啊。老木匠师以及好心人士所提供之范本，有台湾、海外以及旧社会，女权主义者们自不必说，早就被人贴上“此乃不可接触者”的标签，其他温婉mm也忙不迭说自己离女人味有不短的距离（谦虚的成分很大），并严重要求修改有关女人魅力理论与实践。不瞒老木匠师，有时俺也会表现出淑女的样子，但那多半是假冒的，做做样子骗人的，老木匠师啊，如果女人味让女人变得虚伪，还有魅力可言吗。唉，难怪有歌唱到：“魔镜魔镜告诉我，男人到底要什么……” 老木匠师，还有朋友指出，女权就是人权，自由发展和社会评价也该是平等才对呀，为什么对女性提出与发展相违背的女人味来让俺这个文学女青年左右为难呢？如果俺温婉和顺，定然事事忍让，还会争啥老什子人权；若俺积极进取，别人又会说俺没有女人味。瞧瞧，我就这样悲惨地被置于绝境，like a cornered animal… 我的回答是这样：作为一个有底线的女权主义者，我认为人权的争取应该从具体的权利开始，比如女权；同时，当女人味成为俺发展的障碍时，俺也只能割爱了，不是我不学好，形势总是比人强啊。您说，这样的回答行吗？我会不会因为太过诚实和坦白，被广大人民群众视为不合群和思想出格从而导致身败名裂，或者有什么其它危险？忐忑不安的情绪困扰着我，急切地等待您的指导。我想这必将成为我今后人生道路的里程碑！ 关于女权主义，还有朋友提到爱情、婚姻、性、家庭等严肃问题，伦理与道德、传统与现代，让俺昏昏然、茫茫然，以上疑问，也请老师拨冗指导，不胜感铭。
顺颂 冬祺
Yours truly
平平谨上 2006年11月21日
[此贴子已经被作者于2006-11-21 11:51:34编辑过] | 
发表于 2006-11-21 19:32
| 
发表于 2006-11-21 23:46
| 