网事情缘

回网事兄，正在认真考虑秋天回国时冒着生命危险搭乘高铁去宁沪看望诸友。
李大兴 发表于 2011-8-9 03:49

不仅要有思考力，更要具有执行力。

若此次大兴兄归国，不论宁沪，都一定与大兴兄举杯换盏。

shen

这里各说各的话，各人有各人的理解，但也只能说各执一词，如果偏执了，就有过度自恋倾向了。


知识渊博的人，是不会过度自恋的，思想深刻的人，是不会过度自恋的，胸怀宽广的人，也是不会过度自恋的

闲云

57# 网事情缘
网事兄，这事其实和大兴兄那句话没什末关联的。看这一段，就比较清楚了。


“你才闲得慌呢，也不知前面帖子里哪句话刺痛你了。自己跑上来找抽。
你这叫安慰楼主啊，人家傲娇着呢，轮得着你来安慰？你看人家感谢你了吗？被骂个底儿朝天，还好意思说自己是在安慰人家。”


喜欢燕谈，是为氛围的学术，理性，平和，和燕友们的真诚友爱，亲如一家。对于这种歪曲事实挑拨离间的做法，就只能鄙视兼无视了。

闲云

这里各说各的话，各人有各人的理解，但也只能说各执一词，如果偏执了，就有过度自恋倾向了。


知识渊博的人，是不会过度自恋的，思想深刻的人，是不会过度自恋的，胸怀宽广的人，也是不会过度自恋的
shen 发表于 2011-8-9 08:34

呵呵，您了解何谓“偏执”吗？这是我以前整理的一篇关于偏执的科普资料。贴出来给您看看。


(科普资料整理) 何谓偏执? 如何自我矫正?

偏执是指极端固执、刚愎的人格表现缺陷。所谓“人格表现缺陷”，是指具有人格缺陷一样的表现，并非就是严格意义上的“人格缺陷”。

偏执的人通常有过强的自信，只信任自己，不信任别人，因而喜欢随便怀疑，喜欢争辩，显得异常固执任性、刚愎自用。

偏执常常在以下情景中发生：有了一丁点儿成绩，就狂妄自大，自认为有非凡能力，理应处处、时时、事事成功；听到不同意见就争辩不休，直到把人驳得“体无完肤”、一声不吭为止，显得傲慢固执；有人在某个方面胜过了他，就嫉妒不已，一心忌恨别人和到处攻击别人，一付目中无人的样子；碰到挫折，绝不因势勒马回缰，始终自以为是，不撞南墙不回头。

偏执与日常所见的顽固执拗不同。顽固执拗作为一种不良的意志品质，仅表现为只承认自己的意见和论据，当实践证明其行动是错误时仍坚持己见，一意孤行，其实质是不能实事求是地正确对待和处理行动中的困难，通常不伴有自信心过强而自感能力非凡的错误自我认知，也不会因别人超过自己而耿耿于怀，妒火中烧；而偏执则是以自我为中心，好走极端，常给人一种极端偏激和咄咄逼人之感，似乎心中只有自己而容不得他人。


偏执如果不及时控制和矫正，就极有可能演变为偏执性人格障碍，是所有一般心理问题中离心理疾病最近的一种心理问题，因而要特别引起重视。


矫正偏执的方法如下：


对自己要有客观正确的评价。只有实事求是地评价自己，才能摆正自己在团体中的位置，从而避免偏执行为。
要善于约束自己。要学会通过自我克制来避免不必要的争论，以及无根据的怀疑。
要谦虚谨慎。只有谦虚谨慎、虚怀若谷，才能集思广益、博采众长。这样才能够逐步矫正偏执的人格特征，消除不良的人格表现缺陷。

shen

闲云，你不必生气

我看你在这个事上，是有点偏执了

其实没什么大不了的，小资如何，自恋如何，只要坦率承认自己是个俗人，有缺点，又有什么呢

闲云

闲云，你不必生气

我看你在这个事上，是有点偏执了

其实没什么大不了的，小资如何，自恋如何，只要坦率承认自己是个俗人，有缺点，又有什么呢
shen 发表于 2011-8-9 09:57

呵呵，看来您确实喜欢凭空猜测。生气也好，有点偏执也好，都不沾边的，在上海见过的一些燕友应该不会有您这样的结论。小资也好，自恋也好，就象大苗兄说的，属于私人品性，不需要外人来评头论足。此事就此打住吧，再要继续，就很无聊了。

童志刚

不仅要有思考力，更要具有执行力。

若此次大兴兄归国，不论宁沪，都一定与大兴兄举杯换盏。




网事情缘 发表于 2011-8-9 03:57

上次大兴回国，老童单枪匹马往上海助兴，与大兴楼上楼下住了两宿（他睡沙发俺睡床）。其间与上海诸燕友相见，很感荣幸，更当面领教（不是领略是领教，呵呵）了大兴、泽雄、有刀等等的口才、风采，实在是荣幸之至。“若此次大兴兄归国，不论宁沪”京津，老童愿与网兄相约，同往举杯。呵呵。

裂石

57# 网事情缘
网事兄，这事其实和大兴兄那句话没什末关联的。看这一段，就比较清楚了。


“你才闲得慌呢，也不知前面帖子里哪句话刺痛你了。自己跑上来找抽。
你这叫安慰楼主啊，人家傲娇着呢，轮得着你来安 ...
闲云 发表于 2011-8-9 09:23

闲云好，这几帖对掐源自我和他的私人恩怨，你纯属被“殃及池鱼”，实在是不好意思。

我当时那话说得也确实太狠了些，所以有后面的回帖也算正常，倒不是他存心“挑拨离间”，还请闲云兄谅解，就当没看到那几帖吧。

事故源自我无端插话，结果节外生枝，拱手致歉，还请大家无视吧。

李大兴

网事兄，我初步计划是10月下旬回京时抽出3天去南京、上海和大家一聚。

志刚兄，你来北京和我一起再彻夜长谈如何？

网事情缘

67# 童志刚


太好了，就这样，和铜板约好了，一定相会。

网事情缘

网事兄，我初步计划是10月下旬回京时抽出3天去南京、上海和大家一聚。

志刚兄，你来北京和我一起再彻夜长谈如何？
李大兴 发表于 2011-8-9 11:47

热烈欢迎，俺怀着一颗忐忑不安滴小心情静候大兴兄。

orchid

说实在的，我并不认为小资浅薄，小资是一个有巨大消费潜力的文化群体，受过高等教育、拥有各种文化爱好。相对不足的倒是受到压制而不够繁荣的文化市场，使得网络成为唯一的出口，而其他渠道则相对堵得更厉害。小资，或者说白领的群体，这些年已经从仅仅代表消费观念和金钱意识，渐渐开始成为社会事件的主要关注者，这一点网络传播功不可没。
草根也好，大众也好，精英也好，除了不可更改的本质的特性之外，在其内部有一种微妙的风水轮流转的特征，主要原因是文化的风潮太容易引起审美疲劳，总要稍许调换点口味。
其次，在网络语言迅速流行的当下，即便书面语言仍然保持某种特质，平常语言当中已经分不清大众和精英了。就以网兄为例，（抱歉），他的长篇大论和他回帖调侃的语言，绝对不像是同一个人使用的语言。这说明当中的界线已经开始模糊了。在这种情况下，平常语言也很书面，就显得特别“文人”、“小资”，不食人间烟火。我想这才是引起孤芳自赏误解的原因吧。
当然，个人爱好，本来就不应该公开评头论足。我个人对别人的评价，绝对不依靠他平常用什么样的语言说话，只看他的见解是否令人豁然开朗。

orchid

闲云好，这几帖对掐源自我和他的私人恩怨，你纯属被“殃及池鱼”，实在是不好意思。
我当时那话说得也确实太狠了些，所以有后面的回帖也算正常，倒不是他存心“挑拨离间”，还请闲云兄谅解，就当没看到那几帖 ...
裂石 发表于 2011-8-9 11:32

我跟你既没有私人，也没有恩怨。

闲云

闲云好，这几帖对掐源自我和他的私人恩怨，你纯属被“殃及池鱼”，实在是不好意思。

我当时那话说得也确实太狠了些，所以有后面的回帖也算正常，倒不是他存心“挑拨离间”，还请闲云兄谅解，就当没看到那几帖 ...
裂石 发表于 2011-8-9 11:32

裂石的为人看来和＜＜丽江行＞＞里的照片一样温厚：）

好，此事就此揭过．看７２楼的发言，就比较理性，平和了．　

网事情缘

72# orchid

O兄在此提及到俺，俺就在这里给O兄回上一帖也并兼回闲云妹子，只是谈谈个人对网络的认识，不涉其余。

O兄提到，俺在论坛回帖和“长篇大论”是两种完全不同的风格，这是确实的，O兄眼光相当准确。原因在于，网络和平媒是两种不同的介质，网络是一种日常的社会生活，但平媒不是，不仅不是，不同的媒体其所诉求、表达还有相当差异、还有一定的要求，如果俺用这种网络语言来进行写作，估计大多数刊物都会骂俺脑残，这就是差异所在。

既然网络是一种日常生活，那么在日常生活中，我们应该遵循一种怎样的准则？俺滴回答是：在生活中，我们只能依靠生活的准则，也即，在生活中，我们是一个什么样的人，在网络中我们就应该如何表达自己——当然是大体上，不是绝对意义上的。就如一个官僚，在官场上官腔十足，一旦回到家里，面对家庭、父母、子女，依然满口官话，这就令人讨厌。

小资和官腔不一样，小资也就是个生活状态，这点，俺是比较认同李大苗的观点。不论在网络上还是生活中都能保持一种同样的状态，这没什么不好的，表里如一。这种生活状态并不是每个人都能接受的，就如不是每个人都能接受我的生活方式一样，这既不可强求，也无法回避。因此只能是，觉得对胃口的网友就多聊几句，并不忘记时时地赞美，不对胃口的，不过就是少聊几句。

在论坛，俺唯一的坚守就是自己的价值观，不论是谁，在网络上、在生活中，如果公然地反民主，反自由，反普世价值，那俺是不会客气的，如同在微博骂司马南一样，没有什么可以探讨、商量的余地。

在生活中，我们会遇到各色人等，网络中也是一样，能够需要我们去深化交流是观念，是知识，是材料，是心性，至于是进星巴克还是到馄饨摊，那实在实在不是交流的标准。

说到底，网络就是一种生活状态，过于紧张地对待生活，岂不累死？

闲云

75# 网事情缘

网事兄说得太好了，鼓掌．

据说有本色网人和非本色网人的区分，也就是说，有的人网上网下如一，有的人则差别很大．各人上网的目的不同，自然表现也不同．　在我个人而言，崇尚简单自然轻松随意的生活态度，所以算是那种本色网人吧，至今为止见过的几位网友（不包括燕友），也都是这个印象，说我在网下和网上一样，没有区别．燕友之中，在上海一起搭地铁时聊过一阵的木匠兄也是如此说．而在我见过的几位网友（也不包括燕友）之中，有的也很本色一致，有的则颇有出入．比如在之前提过的一位加拿大新移民网友，在网上给人的感觉是比较好战激烈的，网下却是个温和学者／谦谦君子型．这位网友笑言，平时工作上压力很大，上网难免有发泄之效，所以表现如此．虽然我并不赞成这样，但还是能理解和尊重．

说到网络语言，也是各人的习惯．　有的人习惯用口语发言，有的人则习惯于把打字等同于书面或半书面．　当年初上网时，我们一群热爱古文化的朋友，从一开始就是用古文或半古文交流，类似于欢迎梅兮若那个贴中的语言风格，也曾为此招来在主贴中提到的＂水仙花＂＂酸倒牙＂的讽刺．老实说，后来所用的网络语言，已经口语化了很多了，结果还是有人看不惯．这世上，确实是有一些人，喜欢去干预和改变别人的，即使是陌生人，也是够闲的．尊重个体，尊重差异，尊重多元化，对于这些人来说，还是一个需要学习的过程．　　　　　　
　　

网事情缘

76# 闲云


嘿嘿，回闲云妹子，不论网络上还是生活中，俺基本也就是个满嘴跑火车、胡说八道的主儿，一百句话里，没三句是正经滴。每天在网络上要打出一串又一串滴字符，还要想着去遣词造句，实在是等不及，所要表达的内容，或许大概差不多滴说清楚，也就差不多了。

至于讨论问题也是如此。比方和邹峰（哈哈，俺就喜欢欺负邹峰），开始俺还有点正儿八经滴，这可不，讨论了好几年，他还真滴能“一以贯之”滴保持他“自由主义”造型，于是乎，俺也就说滴个越来越没谱了。

互联网原本具有开放性特征，谁都可以随时随地地来，也可以随时随地地走，燕谈属于小型论坛，尚能观察众生，凯迪、天涯那些门户论坛，同时在线都超过十万之众，要是因为某些认识问题时常杯葛，那真的要被气吐血。所以，对那些动辄“燕谈如何如何”俺是不以为然的，明明是某个网友“如何如何”嘛，和论坛一毛钱滴关系也木有，论坛不过就是提供一个说话场所，如此而已。

在燕谈，俺也就是个坚定不移滴“玩”，玩得来滴就多玩，玩不来滴则少玩，论坛不散伙，俺就玩下去，有乐子不找，还当真找气去生？这明摆着和自个过不去嘛。一大帮哥们姐们滴，多乐呵滴事啊。

每个人都有自己的坚持，但不在于造型，所谓信念，是有实质内容的。而某种本质性的东西，其实是不容讨论的——所以，俺不争论。

闲云

近日的一些感悟。放在这个贴下。

《也说清高》

从少年时代至今，一直被人说成是“文人型”，“酸”，“清高”。

本来是很自豪的，因为觉得那是中国传统知识分子最看重的书卷气，书生气，文人风骨，尽管也听过一些不以为然的声音，但仍然珍而重之，引以为豪。

感谢最近的一场风波，让我意识到，所谓的清高，原来也可以对别人构成如此大的伤害。一个素不相识的人，在过去两年的时间里，在清谈恶意谩骂，不依不饶，原来是为友出头，只因我在五年前那场基于对诗词的不同态度，基于清高的风波中对其友的伤害。而这份伤害，在此之前，我从未意识到，只以为是立场不同，价值观不同，态度激烈了一些而已。

一直以为自己遗传了先人的一身傲骨，不媚上，不欺下。无论是工作上还是生活中，也都得到过 “心地善良““亲切随和”的评价。感谢网络的真我展现，也感谢良友的诤言，让我意识到，所谓的“儒雅谦和”，只是表象，骨子里还是恃才傲物，锋芒毕露。严格说来，这不是真正的清高，而是自以为是，自命不凡。如老子所言，“揣而锐之，不可长葆也。” 真正的清高，应该是出世，超然的。省之，得之，鉴之。是为记。

2011．9．5

梅茗

真正的清高就如闲云的签名~

杜雅萍

请自己的高，让别人嫉妒去吧~~

别列津河的桥

Delete it

Delete it

Delete it

闲云

81# 别列津河的桥

巴山就是文人心性，喜欢夸张的。哪里有那样严重。清谈之于我，早已不是当年之清谈，从08年至今，尽一份心意，还一份人情而已。 如今，只觉轻松，超然了。

还得说你一句，不该把清谈的事拿到燕谈来说。此事就此打住。

闲云

真正的清高就如闲云的签名~
梅茗 发表于 2011-9-6 21:46

与梅茗姐姐共勉。

闲云

请自己的高，让别人嫉妒去吧~~
杜雅萍 发表于 2011-9-6 22:10

平平真是很可爱，很有性格：）

别列津河的桥

81# 别列津河的桥

巴山就是文人心性，喜欢夸张的。哪里有那样严重。清谈之于我，早已不是当年之清谈，从08年至今，尽一份心意，还一份人情而已。 如今，只觉轻松，超然了。

还得说你一句，不该把清谈的事拿到 ...
闲云 发表于 2011-9-7 09:56

我也知道不过是有感而发而已，下不为例。

雅琼

嘿嘿，这些词要是安在我身上，我都接受，嘿嘿嘿嘿，没有什么大不了的，小资大资亦可，浅薄也好，轻松啊。

晓寒

嘿嘿，这些词要是安在我身上，我都接受，嘿嘿嘿嘿，没有什么大不了的，小资大资亦可，浅薄也好，轻松啊。
雅琼 发表于 2011-9-8 23:47

雅琼不愧是生活在黑龙江，个性中也有白山黑水的辽阔：）

晓寒

对于所谓＂文人＂，近日也有一点新的思索．　平心而论，中国文人有优点，比如气节，风骨，但确实不事生产，依附统治阶层而生，轻视草根，有优越感，有时失之矫情和做作．　虽然那套人为挑起的阶级斗争是令人厌恶，但老毛要改造中国文人的这些缺点，不能说没有一点道理，但做法太狠，太极端，适得其反．

网事情缘

雅琼不愧是生活在黑龙江，个性中也有白山黑水的辽阔：）
晓寒 发表于 2011-9-9 00:19

雅琼生活在洞庭湖畔，湘江水边，远远看去，又宛若在鄱阳湖中央。