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王澍不能算边缘。他是中国美术学院建筑艺术学院院长，象山校区是他设计的。

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朗讀違章：王澍Ｘ謝英俊建築展 3/11-4/17
http://www.cityyeast.com/passion ... =36&news_id=425

你是否曾經由上往下看過我們生活的城市？或者在高速公路上俯瞰時，是否發現整個城市覆蓋著大小不一、此起彼落的簡易臨時建築？違章建築被視為非法與破壞市容，但卻又無處不見，其代表的意涵究竟是什麼？

由 忠泰建築文化藝術基金會主辦、策展人阮慶岳策畫的「朗讀違章」展，於2011年3月11日至4月17日，於UrbanCore城中藝術街區推出，本展邀請 兩岸極具代表性的建築師王澍及謝英俊，分別利用街區內屋頂、後巷等空間，搭建「違章」的建築實體作品，並配合兩位建築師十年來的作品及文件展，與台北蔚為 風華的違章建築現象進行對話。策展人提出：「違章是一種所謂非法、無身份、與不被官方（或主流價值）允許的作為。但在此刻建築幾乎全面被權力（政治、資 本）收編的時刻，我們意圖對建築的本質究竟為何，作個思考與再定義；也想藉此聲張：違章是有道理的！」

中國建築師王澍相信工匠與傳統營造 技術的內蘊多元價值，可能比全球化下的單一標準產物更值得學習與尊敬，他對時代提出嚴厲的批判，對抗建築的現代性以及其背後所夾帶全球化的簡單專業化議 題。他對「以新為尚」的現代文明提出扣問，將現代城市興建中，大量拆除無用的磚瓦，運用到新的建築裡，再配合在地工人的知識與技法，創造出向傳統「迴圈營 造」學習，且不以老舊為恥的建築。

台灣本地建築師謝英俊則不反對建築的工業化走向，但提出「簡化構法」，讓單一家戶能在有限的範圍內，發 展最大的個體與差異性格。他協助921後的邵族家屋重建，並探討無殼蝸牛住宅問題，認為現代蓋屋技術被壟斷化，非都市地區因缺乏現代技術，也無資金雇工， 都市地區則因土地及房價高漲，使許多人沒有自己的房屋可住，因此提出蓋「人民的建築」，利用「簡化構法」的輕鋼架結構，以及尊重使用者的「開放建築」模 式，以回應當前的時代問題。

兩位建築師均對現代主義的建築思維提出修正，認為建築不應脫離人本的思考，而應該符合人的基本生活需求，以彰 顯個體的有機及生命力。兩人對現代建築提出反思，不以此刻資本主義的後工業文明為據，另外積極探索新的可能，以小型、獨立的建築操作模式，來對抗與修正現 代建築的大系統走向，堅持建築必須以人為本，尊重傳統技法與在地材料，充分展現「由下而上」操作建築的可能，挑戰及再定義建築與權力間關係。






朗讀違章：王澍X謝英俊 建築展 报道
来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_51d2f1c60100qk3v.html

【联合报╱记者陈宛茜／台北报导】 2011.03.12

被国人视为丑恶的违章建筑，在许多外国建筑师眼中，却是台湾珍贵的建筑智慧。由策展人阮庆岳策画的「朗读违章」建筑展，邀请两岸建筑师谢英俊、王澍，在台北城中区搭盖概念类似台湾违建的实体建筑，期望引起国人对违章建筑的反思。

来自杭州的王澍，去年甫获威尼斯建筑双年展特别荣誉奖，成为首位在世界第一大建筑展中获奖的华人建筑师。获西方建筑界肯定的他，却反对中国建筑跟从西方价值。

去年王澍首次来台，惊见「台湾保存这么多违章建筑」，「让我对这里的政府产生敬意」。这并非讽刺，王澍指出，两岸大部分的城市规画都是盲从欧美、不切实际，只有人民根据需要自行创造的违章建筑才能代表「台湾的真实」。

王澍先请他在杭州中国美术学院的两位学生，以三个月时间调查台北违章建筑，找出鸽子房、顶楼加盖等八种典型违章建筑。王澍再据此于城中区屋顶打造概念类似的木构庭园「亦方亦圆」。

其以六百卅二根尺寸一致的木条做成，可于一天内组装完毕，木材也可不断循环使用。

以灾区重建扬名两岸的谢英俊，笑称自己是「违建大腕」，「十几年来做的都是违建」。这次他在城中区后巷设计「后巷桃花源」，以常见的钢管鹰架系统，搭设五个可做为客厅、书房之用的生活空间。

谢英俊认为，欧美的建筑思惟是「压抑生活的多样性」，并不适合崇尚多元的亚洲生活。因此，盲目引进台湾的欧美城市设计宛如「病毒的入侵」，反抗这些错误设计的违章建筑反倒成为「台湾城市自我治疗的方式」。
他认为，台湾的违建乍看混乱，但时日一久，便会从中「慢慢找回自己的秩序」。