emmer

燕谈还是这么形而上啊~子曰：言而不文，行之不远。一直以为艺术是可以当做宗教的，但实际上南辕北辙，宗教要讲救赎，艺术压根就无药可救。

emmer

这两天在读《传道书》，文字真美。

emmer

这两天在读黑塞的《悉达多》，感觉好贴近我现在的心境。。。

emmer

        神不是非物质的思想，不是追求某种境界，也不是文化。我的意思是，对一个信徒来说它并不是这些东西。还有神没有办法用来美化自己，一旦允许他的介入，一个人将永远无法称自己“君子”，彻底丧失了这个权 ...
水色 发表于 2014-5-27 06:01

神的面前无法有谎言，物质和文化都可以用来包装自己，宗教也一样，但神不是宗教，也不是文化。自己也可以欺骗自己，但是神和人之间，隔着什么呢？

emmer

克林刚语，哈哈，你嘴里总是会冒出很新奇的名称。
俺不要别的，只要能突然会说流利的英文就好了。这会正被学校的双语课弄得很囧迫。
水色 发表于 2014-5-27 12:20

那也不可能突然会说外星语言，除非小时候被外星人领养过。

emmer

虽然我不了解宗教，但是我也觉得神迹比任何教条都更有说服力。

emmer

862# ironland 也许吸引力比说服力更恰当些，因为前者并不诉诸理性。
犹太人的问题，还是不讨论了。跳大神是驱鬼，在心理上引起或者克服恐惧。
道教也是宗教，

萨满教也是宗教，虽然比较原始点，但也算是神迹吧，道教相信万物能修仙，萨满教信仰万物有灵。

基督教也是比较原始的宗教崇拜演化过来的。

emmer

865# 水色 古代犹太人的部落神，看旧约很明显，记述了犹太民族历史。当时多数人崇拜其他的神，比如说巴力神之类，但是这些原始宗教都没有流传至今。

emmer

巴力神是部落神，因此耶和华也是部落神吗。因为有假，所以没有真。
旧约先知书里有很多经文提到这个：救恩不是犹太人独有的，它将要扩大到全地。
水色 发表于 2014-6-4 09:36

耶和华明显是保佑犹太部落的，信神则得福祉，不信招来灾难。
我不太了解圣经的版本，照房龙的说法，圣经在很大程度上经过保罗的筛选，保罗在希腊地区传教，必然要淡化犹太人上帝选民的观念。

emmer

基督教关于救恩的观点很大程度上来自圣奥古斯丁等中世纪神学家，圣奥古斯丁本人又受柏拉图影响很深，后来的发展流派纷杂，但是最深刻的影响还是发生在中世纪，很大程度上对圣经的阐释就是从那个时候流传下来的，文艺复兴以后的流派分隔更多是由于地理原因或者教会礼仪的不同。

emmer

870# 水色 我读的，看《列王记》、《出埃及记》比较明显，圣经各个篇目在文风上差异很大，可能是来源不一、出自各种不同手笔的缘故。

emmer

圣奥古斯丁是公元四世纪人物，比耶稣晚了三百五十年。是谁影响谁呢。
水色 发表于 2014-6-4 10:08

实际上，每个人都在对圣经的原典进行不同的阐释，很多人在更大程度上都是从隐喻的意义来理解圣经。没有阐释的话，人们也很容易从圣经中读出一个残暴、喜怒无常的耶和华。

emmer

874# 晓梦 乌干达的状况，跟基督教初期发展非常相似。