李小苗

好久没来，一来就看到水色发起的好贴，欣喜中。
关于原罪，我也有一点自己的小想法，比较接近于倚睛天的看法，说出来探讨一下。
不少信外人士简单地认为，所谓原罪，就是亚当夏娃偷吃禁果，触怒上帝，不仅被逐出伊甸园，而且人类就此代代背负原罪——吃个果果有啥了不得？这上帝也太不讲理了，太记恨，完全不符合现代法理精神，如何能让人接受？
然而，原罪就是盗窃罪吗？当然不是。人由上帝用泥土捏造，再吹了一口生气而获得生命。因此，人有其向上接近上帝灵性的一面，同时也因其源自尘土而有向下堕落的一面。原罪，是指人与生俱来须勉力克服的罪性：sin；而不是具体的罪行：guilty，如盗窃罪——那只是果，而非因。
回到《创世纪》去理解一下，上帝告诉亚当：“分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。”但毒蛇却另有一套说法：“你们不一定死，因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”——“如　神能知道善恶”，这是让人多么难以抵抗的诱惑！亚当和夏娃为此忘了神的教诲，听信了毒蛇——这是人类的堕落之始，
这也是人的第一重原罪：背弃上帝，妄自尊大，以为有智慧，就可以如同上帝，不仅能知道善恶。自己就成为自己的标准和主宰，再也不需要上帝了。
也许，对于某些自由主义者来说，这岂不是天经地义的吗？但是，人人都是自己的标准，就等于没有标准，这世界会成什么样子呢？
原罪的又一重，在《创世纪》接下来的故事中：该隐因为嫉妒兄弟亚伯的祭品蒙上帝悦纳，而诱杀了兄弟。——嫉妒与兄弟相残，这世界上所有的残忍杀戮，大概都不脱这两端。
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