楼主最好把反驳的文章也贴在这里,否则在我看来没有多大意义。
主观客观是唯物主义概念,本身就不适宜到处乱用。说句不好听的话,吴的文章在我看来在很大的程度上是信口开河,程的反驳文章就写得有分量得多。你一直强调宋代由于贵族的缺乏平民的权利反而得到更多的保障,我想你确实是受吴的影响比较大。实际上,在一千年前,权利的概念在英国才刚刚萌芽,在中国根本连萌芽都没有。
吴钩是年轻一代,近几年才写宋系文章,我的观点形成很早,九十年代。漫谈中国古代经济的先发优势,我就有了宋朝奇迹是权利原因的结论。吴钩系列是对我观点的佐证。权利作为,概念,和作为意识产生的年代不会一样,这 ...
章星球 发表于 2014-6-28 14:23
搞错了,原来你才是吴的老师。
这样说话就不好了,只能说大家的思考殊途同归。
章星球 发表于 2014-6-28 14:42
你贴吴的文章越多,我越感觉吴有煞笔气。
让我顺着吴的意思演绎一下。吴说宋代是中国最好的时代,比匪朝还要好。但中国人似乎不怎么买宋朝的帐,这似乎在说,中国人就是贱,想曾经中国诞生了一个全世界最好的政府,中国人就不知道好好爱惜,让它万万岁。
再比如这一段:
宋孝宗时,南宋的大思想家陈亮落魄民间,一日与狂士甲在寺院饮酒,又叫了一名妓女陪酒。狂士甲乘着醉意,封妓女为妃。这时寺中有客人乙,故意问甲:“既已册封贵妃,那谁为宰相?”甲说:“封陈亮为左丞相,你为右丞相。吾用二相,大事其济矣。”乙便将甲拉到高座坐下,又扯着那妓女与陈亮跪下,“以次呼万岁”。(《四朝闻见录》)谁知乙这个人险毒,转身就到官府告密,称陈亮大逆犯上。陈亮虽是醉中无状,但以帝制时代的标准,说他犯上倒也不冤。又恰好陈亮以前还得罪过刑部侍郎何澹,所以立即就被逮入狱中用刑,“诬服为不轨”,上报皇帝。孝宗说:“秀才醉后妄言,何罪之有?”将陈亮案的卷宗扔到地上。陈亮无罪释放。
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转身就密告,密告也不要与被告对质,被密告之后立即被逮入狱中用刑,这哪里有半点法治的精神?然后来个老大的特赦(这种特赦其实也没有制度化,老大随心所欲而已),竟然就成就了最好朝代的美名。