乌龙茶

    李熬，我佩服他的胆量，也佩服他的聪明（记忆力）和学识（读书多），但不佩服他的为人。这人有些匪气、痞气。这大概和他的胆量是成正比的。不过说到底，这种掺杂了匪气和痞气的胆量不值得学。而且我有时会怀疑，他到底是真有胆还是假有胆？

乌龙茶

以下是引用王清营在2007-2-3 13:37:00的发言：

"而且我有时会怀疑，他到底是真有胆还是假有胆？"

那我问你,什么是真胆,什么是假胆?是不是还有半真不假的胆?事情总是体现在行动中的,就是他如何卑怯,他做了勇敢的事,人们对他致以必要的礼敬,这总是应该的.特别是那些整天说什么民主自由的人,他们一边高呼,一边对李不屑.说实话,我对他们理解不了,我佩服他们这种敢于不屑的勇气.

 

       我是说怀疑，不是说有真假胆。《三国演义》里有一句话：箭在弦上，不得不发。这算有胆还是无胆？我不知道。我只是觉得，李熬是个很聪明的人，聪明加上胆量，本来应该是更了不起的，但既然如此，你就应该对胆量有一个新的判断。天不怕地不怕是一种胆量，有时我们称之为鲁莽，恰到好处地运用胆量，不做无畏的牺牲，我们称之为勇敢加机智。这个区分是合理的，就不应该以李熬为标准去鄙视大陆的知识分子。因为环境不同、情势不同。例如，你认为李熬如果知道自己有被割断喉管绑缚刑场枪决的可能，他会做出什么选择？我提醒你注意他在北大的演讲。他说过类似于好死不如赖活着之类的话。在台湾他这么说过，在大陆他也这么说过。他的胆量，恐怕不是你想象得那样。

乌龙茶

    呵呵，小夏回答得很机智，不过有一个地方我不太理解：

   “李敖批评老蒋,也是把老蒋文集从头到尾读了一遍,不是随便就批评的.在当时的台湾,当时的中国,没有第二个人把老蒋文集从头到尾读过一遍,包括老蒋自己.”

    “就像他自己所说的:我真希望能找到一个可以批评我的人,可是要批评我,必须要先深知我,而深知我的人,必然对我的天路历程充满了悲痛与哀号,赞佩与钦敬,他又能批评我什么呢?”

     李熬把老蒋的文集从头到尾读了一遍，然后才很负责、很认真地批评了老蒋，这很好。但接下来他说，想批评他的人也要像他认真研究老蒋那样研究他，才能批评他，而认真研究他的结果必然会赞佩与钦敬他。他怎么知道认真研究他的人必然会赞佩与钦敬他呢？

   

乌龙茶

以下是引用夏加坤在2007-2-8 19:49:00的发言：

以下是引用乌龙茶在2007-2-8 4:07:00的发言：

    呵呵，小夏回答得很机智，不过有一个地方我不太理解：

   “李敖批评老蒋,也是把老蒋文集从头到尾读了一遍,不是随便就批评的.在当时的台湾,当时的中国,没有第二个人把老蒋文集从头到尾读过一遍,包括老蒋自己.”

    “就像他自己所说的:我真希望能找到一个可以批评我的人,可是要批评我,必须要先深知我,而深知我的人,必然对我的天路历程充满了悲痛与哀号,赞佩与钦敬,他又能批评我什么呢?”

     李熬把老蒋的文集从头到尾读了一遍，然后才很负责、很认真地批评了老蒋，这很好。但接下来他说，想批评他的人也要像他认真研究老蒋那样研究他，才能批评他，而认真研究他的结果必然会赞佩与钦敬他。他怎么知道认真研究他的人必然会赞佩与钦敬他呢？

   

       回乌龙斑竹: 

       这就是他的坚强和自信所在.

        试问在中国,以普通公民的身份点名道姓批评国家元首,谁是第一人?历经两次入狱\\十年黑牢遭受无数次刑讯逼供而终不言悔谁又能做得到?

       凭这点,还有不赞佩与钦敬他的中国人么?

       如果不钦敬他, 他还是中国人么?

 

         那就是说，李敖认为认真研究他的结果必然会赞佩与钦敬他，这是出于“坚强”和“自信”，而不是出于客观必然性，是这样吗？如果是这样，我就不懂了，你让钦敬他什么呢？钦敬他的坚强和自信？如果不钦敬他的坚强和自信，我就不是中国人了？中国人是这样当的吗？

       

乌龙茶

     补充一点，以免误会，我很佩服李熬的聪明和才华，在很多方面也很佩服他的勇气。但我不喜欢自吹自擂，我认为这是李敖的缺点，不是他的优点。