赶紧逃离是非之地,弄不好一世清白就在这里被黑掉了。
参加交流
以下是引用菜农在2007-05-28 16:49:38的发言:
赶紧逃离是非之地,弄不好一世清白就在这里被黑掉了。

哼!你就装吧。我才不要收集你的反面资料呢。只是你以前自己说过的话都忘了,正是说者无心,听者有意。在这里我给你留个面子,不把你揭发出来。此生若是有缘可以见面的话,我当面告诉你。若是此生没缘见面,这些话就烂在我肚子里了。

说句客观的话,就我观察,其它分类法暂且不提,只说男人可分重情和薄情这两类,而这两类都可能花心,其实,花心是正常的(千万别误会,本人不是赞成花心),花心者通常心理属正常(恶意花心者除外)。

我认为女人不应太在意自己的言行会影响自己的丈夫是否会背叛自己,因为现在社会、观念都在急剧变化,我崇尚男女人格各自独立,双方纯粹是为了爱才走在一起,当然,一个人格健全的人懂得为爱必须要付出感情和责任,而这类人就是我上面说的“重情”一类。只有双方都是“重情”一类人,他们的感情才有长久可言,具体说,就是女人跟着这样的男人感觉安全,如果这样的男人再懂得一些幽默,那他们的生活则生机盎然;另一方面,男人娶了这样“重情”的女人(实际上,“重情”的女人不是全部,说是多数较恰当),他心里一直就会有对她有牵挂,如果女人再懂得“那样”体贴他,我相信这个男人一定会越来越爱她,当这种爱成为习惯后,这个女人就会占据他心里的全部位置,他还会很容易“出事”吗(绝对的不敢说)?

其他,还有很重要的一点,就是不论男女,一定要不断地提升自己的学识,丰富自己的知识,不上进的男人再如何,魅力也是有限的(女人喜欢知识渊博的男人,犹太人一定会把女儿嫁给读书人,而不是有钱人),这一点对女人亦然。

以自己的学识、品味去征服对方的心,其威力无穷;以自己的责任和爱心感化对方,对方一定随时会感受到自己脉搏的跳动,这是什么样的一种境界?

爱一定是奉献,而不是索取。

保险是对事故损失的补偿,但更重要的是防范损失的风险。

以上所述,正是从大家所担心的角度进行原理分析,从而提出以上思路供大家参考和商榷,谢谢!

以下我贴出一篇短文,一并可供参阅。

一篇男人必看的雄文

心理学课上,周正教授正在授课:“上次下课时,一个男孩子递了张纸条:‘我是个比较内向的人,又没什么特长,不会踢足球,不会打篮球…… 唯一的爱好是写作。进入大学后,看到周围的同学在交往、工作中左右逢源、如鱼得水、洒脱干练,很是羡慕。就要步入社会了,我该如何规划自己的前途呢?……教授,我想我还是当一名作家比较好,一个人,也不错,您说呢?’这个问题要不要回答?”教授扬了扬手中的纸条。

“回──答──”同学们兴致大起,“作家梦”可是不少惮于竞争之人的救命稻草啊!

教授放下手中的纸条:“好,今天我就当面回答这位同学──我的态度,很简单:凡是做‘作家梦’的人,都是逃避现实的、无能的人……”

话音未落,下面已是一片嘘声。

“我来问问你们,一支笔、一张纸的事,谁不会?当作家,就是这么简单,人人都会。我常说,一流人才在军界和商界,二流人才在政界,三流人才在学术界。对军人而言,你领十万人,我领十万人,没本事,死的十万就是你的。这里要的是综合素质,是挑战,所以军界的人是最强的。商界也是如此,投入两个亿,三个月后,可能家破人亡,你干不干?要的是同样的素质。政界就不同,他可以调整、迂回,政策不行可以再改,是有余地的,但要负责任。而学术界,一次不行两次,两次不行三次……永远不行都可以。军人和商人的成败一目了然,唯有作家可进可退,无所谓胜负成败……”有人若有所思地点头。

“某著名作家在一所大学做讲座的时候,有同学问他怎样才能当作家?他说:'首先养活你的家,再说当作家!’”教授认真地看着大家,眼神里自然地流露出一种深切的关爱,“《论语》中记载:有一次孔子来到卫国,见卫国人很多,就说'庶矣哉’,意思是'卫国人多啊’。旁边有人问'既庶矣,又何加焉?’意思是'人多,怎么办呢?’──问题来了,有人,人多了,怎么办?我们该做点什么呢?你们认为孔子会怎么说?”

“教之──”大家很自信,大教育家嘛。

教授微笑着摇摇头:“子曰:'富之。’──孔子说:'让他们富起来。’你们以为有了人就要教育,却不知道在教育之前,首先要让人富起来。旁人又问:'既富矣,又何加焉?’──'人们富足以后,又该如何?’”

“教之──”大家会心一笑。

“对,人富足了才有条件接受教育。吃不好穿不暖的时候,教育是句空话,况且对衣食无安的人大谈教育,这种行为本身就不厚道。孔子不愧是教育大家,他这'不富不教’的意义很深远!按照心理学家马斯洛的需求层次理论,人只有满足了基本的生理需求以后,才会去考虑安全、爱与被爱的需要,才会有自我实现的需要。”

“举例而言:勒紧腰带过日子的小两口,到了情人节,丈夫一咬牙,送爱妻一大束玫瑰,这时候妻子是什么感觉?”

“浪漫吧?”

“是浪费!”同学们争起来。

“还不如送我一双毛皮手套呢!你看看,这个冬天我的手又冻了,净花冤枉钱……”教授开玩笑似的嗔怪道,大家在嬉笑中亦有所感悟。

“当人过日子都紧张的时候,是不会想着浪漫的,那是有钱人的享受。问你们一个常识:知道雄鸟追求雌鸟的时候,送给雌鸟的是什么?”

“虫子。”

“对啊,一送虫子,雌鸟就会意了:这家伙生存能力强,跟着它,今后我们的孩子不会挨饿。这是一个连鸟都明白的道理。”

下面安静极了,生怕漏掉教授的任何一句话。

“‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。’自古以来,人们便说‘饥寒起盗心’。能吃得好、穿得好,生活安定之后才能让晚辈过正常的生活。如果没有东西吃,连父母的东西也会抢过来吃,兄弟的就更不用提了。在人们陷入最差的生活状态时,就顾不得什么道义。这就是人类真正的本性。中国的先哲早在几千年以前,就已指出了人类的真实形貌。”

“在衣食无法获得满足时,依然能保持礼节,这是凡人做不到的事情。”

“如果希望这种兽性不要出现,期待我们最理想的人性流露,也为了维持社会秩序,提高道义,彼此能懂得礼貌,并以此幸福生活,就必须确保每个人都能有自己的收入。换句话说,要让大家能赚到钱。基于义务,我们必须要赚钱才行。”

必须赚钱!──看来,所谓“以人为本”,我们并不比古人懂得多。

“雄性丧失了生存能力就丧失了天赋雄性之本性。历史表明,男人的不幸、民族的不幸源于贫穷。所谓'贫病交加’、'穷凶极恶’……因此,你们必须认识到:挣钱是公德,要重视金钱。我这样告诉你们:男孩子,你可以不会踢足球,不会打篮球,可以不会作诗,不会弹钢琴,不会做饭。可以什么都不会,但是必须会挣钱。”

教授的话字字珠玑、鞭辟入里。我感觉很多男孩子的眼睛在放光,不知他们看到的是压力还是希望?

“最后,再给你们一个例子,你们用心思考。比如说,快到春节了,太太说:'该过春节了,咱爸咱妈想来深圳这边,看看咱们和小外孙。’她先生立刻就说:'来啥来?根本不用来!咱已经忙得够呛了,再让他们过来,净添乱!再说,这路上,老年人多不方便!’这个男人现在是什么状态?”

“气急败坏!”有人笑着回答。

“记住,凡是气急败坏的男人都是穷男人。但是另外一家,太太说:'老公啊,快过春节了,老人们都想过来看看咱们,一年没见面了!’先生说:'哦,好啊好啊,应该让他们过来。这样,你让他们坐飞机过来。’这个男人就不气急败坏,他很平静。'还有,你看,咱家的房子,这三层七八间,冷冷清清的,孩子也没有人陪着玩。爷爷奶奶来了,或者姥姥姥爷来了,家里有生气,过年过节的有生气多好!’他为什么这样说?因为这个男人有钱,他不怕,他有地方住,有钱让父母过来。他有办法显示他的孝心,而且这种男人往往不会发脾气。因为他有很大的控制权,有很好的基础,任何事情到他这里都可以化解,可以平静对待。然后,一家人高高兴兴地过了春节。老人走的时候,先生问太太:'爸妈他们有什么要求没有?’'没有没有,他们都很高兴,一点要求都没有。’先生说:'我听见了,他们说老三要结婚,没房子住,他们想空出房子去住老房。这怎么可以呢?这样,在老家花6万块钱,我们出3万,三弟拿3万,盖一栋两层小楼让他们住,爸妈就不用动了。’听了这话,太太抱着丈夫说不出话来,这样的老公哪个太太不爱不感激呢?好,房子盖成了,弟弟说姐夫是好人,全村羡慕,父母开心,一家生活幸福。3万块钱,只是他一个月的工资,他愿意拿出这3万块钱。”

教授最后说:“愿意做哪一个,你们自己选择。但是,要记住:知识不一定会带来金钱,挣钱靠的是能力。”

你不要生气啊,是非之地是指这个帖子,说不清,道不白了。

至于你凌寒本人那当然是好人,那是非常乐意见到你的。

参加交流
我推荐大家注意的是最后这一段。
以下是引用流星雨在2007-05-28 18:10:44的发言:

男人并非有钱才变坏——

首先不排除男人有钱才开始变坏的这个可能,除此之外存在以下可能:

1、可能在男人没钱的时候他就已经坏了,是个天生的大坏蛋;

2、可能在男人没钱的时候他就已经变坏了,是个不明因素诱导产生的继发性大坏蛋;

关于不明因素,可以大致列举如下:

1、男人的老婆有问题,具体问题如凌MM所列;

2、男人自身有问题,具体问题如各位反方所列;

3、男人和男人的老婆都有问题;

4、男人和男人的老婆都没问题,第三方有问题;

5、男人和男人的老婆都没问题,第三方也没问题,是隔壁的阿二有问题;

6、……

[em07]

严重同意。这样看问题才比较全面。

[em05][em05]
我写这篇文章只是在表述一个观点,在文章中所举的事例不可能把所有存在的内容都罗列起来,只是选取最有代表性的一点来重点阐述,否则就变成懒婆娘的裹脚布了。

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以下是引用pommy在2007-05-28 18:25:08的发言:
我推荐大家注意的是最后这一段。

金钱万能论?
以下是引用凌寒在2007-05-28 08:39:54的发言:

橙橙呀,可能你没有跟滥情的男人接触过,所以你不知道。滥情的男人在外面找众多的情人并不是看中这些情人有什么优点,而是滥情已经成为他必做的一件事情,已经成为了一种习惯。可他怎么会变成这样一个大恶魔的呢?孟子曰:人之初,性本善。这种人是因为有着不幸的婚姻,不管这婚姻表面上看起来有多么完美。鞋合不合脚只有自己知道。因为对妻子的不满导致他对所有女人的憎恨,他滥情于这么多女人,把爱挂在嘴上,骨子里却在伤害对方。

也许他的确娶了个恶婆,但他为什么不离婚呢,而是采用报复其他女人的手段,他与一百个女人谈情说爱,伤害了那么多人为什么不找找自己的原因?更重要的是有的男人也娶了个坏老婆,但为什么别人就能正确对待,而不是乱搞。内因才是根本,而不是外因。

以下是引用施国英在2007-05-28 19:37:15的发言:

严重同意。这样看问题才比较全面。

[em05][em05]

这个很有意思。换件衣服,就招人待见了 。

我为自己唱了一支暗淡的天鹅之歌!
以下是引用菜农在2007-05-28 18:20:03的发言:

你不要生气啊,是非之地是指这个帖子,说不清,道不白了。

至于你凌寒本人那当然是好人,那是非常乐意见到你的。

你要表现自己是贞洁烈男,表现给谁看呢?

以下是引用橙橙在2007-05-28 21:29:49的发言:

也许他的确娶了个恶婆,但他为什么不离婚呢,而是采用报复其他女人的手段,他与一百个女人谈情说爱,伤害了那么多人为什么不找找自己的原因?更重要的是有的男人也娶了个坏老婆,但为什么别人就能正确对待,而不是乱搞。内因才是根本,而不是外因。

我曾问过滥情者,你为什么不离婚呢?回答都是清一色的——为了孩子。我想这是一个重要原因,当然还要其他原因他们不愿意说的,比如经济上的巨大损失,比如他们认为娶了别的女人一样是受苦,正是认为女人都是不可爱的,所有才会频频伤害她人。至于你说的为什么有的男人娶了恶婆娘会不乱搞。据调查研究,滥情率最高之人的老婆都是控制欲极强的女人。如果不是这方面的恶,男人也不会非常滥情。正是他们认为,反正已经不被你信任了,我索性就大开“杀戒”。

以下是引用凌寒在2007-05-28 19:56:24的发言:

金钱万能论?

差矣,是先生尊重妻子及其家人,钱只是中间体。
以下是引用pommy在2007-05-29 09:04:36的发言:

差矣,是先生尊重妻子及其家人,钱只是中间体。

又看了一遍你的短文,真是获益匪浅。周教授不愧是能人,懂的钱乃一切之根本。他的这个观念在当今这个贫富差距越来越大的社会里的确是经典,没有钱什么都免谈。我庆幸自己是个女人,否则连作家都不能做了。我目睹身边那些男作家的惨况,心里总不是滋味。就连王朔这样的大腕,还要靠徐静蕾来养,更别说那些无名小辈了。一次去作协开会,看到一个80后的男作家,刚生下女儿不久,人瘦的不成样子。我问旁边的一个美女作家:他怎么这样瘦呀,以前不是这样的。美女作家回答我:饥寒交迫。

事实情况真是如此,可怕吧?为文学献身是要付出巨大代价的,特别是男人。

你的文章中谈到丈夫尊重妻子及其家人,那大前提是他要有钱。所以,还是金钱万能论。

以下是引用凌寒在2007-05-29 09:33:38的发言:

又看了一遍你的短文,真是获益匪浅。周教授不愧是能人,懂的钱乃一切之根本。他的这个观念在当今这个贫富差距越来越大的社会里的确是经典,没有钱什么都免谈。我庆幸自己是个女人,否则连作家都不能做了。我目睹身边那些男作家的惨况,心里总不是滋味。就连王朔这样的大腕,还要靠徐静蕾来养,更别说那些无名小辈了。一次去作协开会,看到一个80后的男作家,刚生下女儿不久,人瘦的不成样子。我问旁边的一个美女作家:他怎么这样瘦呀,以前不是这样的。美女作家回答我:饥寒交迫。

事实情况真是如此,可怕吧?为文学献身是要付出巨大代价的,特别是男人。

你的文章中谈到丈夫尊重妻子及其家人,那大前提是他要有钱。所以,还是金钱万能论。

当然要有钱,但不需要个个都是富翁。

话说回来,象周扒皮那样,有钱也不会做好事。

看的迷迷瞪瞪,有钱如果不是变坏的必要条件,至少也是家庭幸福的必要条件,可是有钱了,男人就可能变坏,但没钱了,家庭可能很不幸,偶彻底晕。。。。。。。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
以下是引用杜雅萍在2007-05-29 10:33:29的发言:
看的迷迷瞪瞪,有钱如果不是变坏的必要条件,至少也是家庭幸福的必要条件,可是有钱了,男人就可能变坏,但没钱了,家庭可能很不幸,偶彻底晕。。。。。。。

所以文章的题目就叫《男人并非有钱才变坏》呀。

以下是引用pommy在2007-05-29 10:31:54的发言:

当然要有钱,但不需要个个都是富翁。

话说回来,象周扒皮那样,有钱也不会做好事。

听出来了,你若是有钱的话,一定不会是周扒皮。

以下是引用凌寒在2007-05-29 10:42:47的发言:

听出来了,你若是有钱的话,一定不会是周扒皮。

谢谢!

本贴标题所说的是本性有问题的人,还有就是有钱变坏,最后一种有钱也不变坏,这是一种境界!

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以下是引用菜农在2007-05-28 18:20:03的发言:

你不要生气啊,是非之地是指这个帖子,说不清,道不白了。

至于你凌寒本人那当然是好人,那是非常乐意见到你的。

软了不是,看来真有问题了,真名的mm眼睛是雪亮的,说,到底犯了什么事,老实交代.

以下是引用凌寒在2007-05-29 08:04:44的发言:

我曾问过滥情者,你为什么不离婚呢?回答都是清一色的——为了孩子。我想这是一个重要原因,当然还要其他原因他们不愿意说的,比如经济上的巨大损失,比如他们认为娶了别的女人一样是受苦,正是认为女人都是不可爱的,所有才会频频伤害她人。至于你说的为什么有的男人娶了恶婆娘会不乱搞。据调查研究,滥情率最高之人的老婆都是控制欲极强的女人。如果不是这方面的恶,男人也不会非常滥情。正是他们认为,反正已经不被你信任了,我索性就大开“杀戒”。

这个男人都找了100个情人了,你说他老婆能不厉害吗?不对,他老婆真是天下最好的老婆,居然能容忍他找那么多女人而没有离婚,更重要的是他敢找这么多情人,我实在看不出他老婆有多么的厉害.100个,一般一个男人只要找了三五个情人女人都不能容忍,他老婆也太有忍性了,居然还和他同床共眠,宽容也太无边了点.如果说他老婆不知情,那他老婆也实在是太放纵他了,也太傻的糊涂了,我实在看不出她是什么女强人.

关键是这个人认为女人是不可爱的,那还有什么可说的呢?找谁他都得离婚.

以下是引用凌寒在2007-05-29 09:33:38的发言:

就连王朔这样的大腕,还要靠徐静蕾来养,更别说那些无名小辈了。一次去作协开会,看到一个80后的男作家,刚生下女儿不久,人瘦的不成样子。我问旁边的一个美女作家:他怎么这样瘦呀,以前不是这样的。美女作家回答我:饥寒交迫。

事实情况真是如此,可怕吧?为文学献身是要付出巨大代价的,特别是男人。

真的吗?看来男的真不能当作家,难怪台湾尽是些女作家.

以下是引用橙橙在2007-05-29 20:59:45的发言:

这个男人都找了100个情人了,你说他老婆能不厉害吗?不对,他老婆真是天下最好的老婆,居然能容忍他找那么多女人而没有离婚,更重要的是他敢找这么多情人,我实在看不出他老婆有多么的厉害.100个,一般一个男人只要找了三五个情人女人都不能容忍,他老婆也太有忍性了,居然还和他同床共眠,宽容也太无边了点.如果说他老婆不知情,那他老婆也实在是太放纵他了,也太傻的糊涂了,我实在看不出她是什么女强人.

关键是这个人认为女人是不可爱的,那还有什么可说的呢?找谁他都得离婚.

不是不是,你这先后顺序搞错了。是这老婆太强势,而且把老公管得贼紧,只要老公不在她的眼皮底下,她就每隔五分钟打一次电话监视他的行动。男人极其厌恶她这种行为,逐渐滋生出变态来,觉得女人都是可恶的。所以只要是出现在他眼皮底下的女人,他都要想办法糟蹋一番,来寻求心理的平衡。

只要老公不在她的眼皮底下,她就每隔五分钟打一次电话监视他的行动。

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他有100个情人,碰面怎么办啊,5分钟不够怎么地耶~~

我为自己唱了一支暗淡的天鹅之歌!

所以只要是出现在他眼皮底下的女人,他都要想办法糟蹋一番,来寻求心理的平衡。

-------------------

他是刘德华啊,女人都这么贱?当然,如果他花银子,拿10000个情人也无所谓。

我为自己唱了一支暗淡的天鹅之歌!
以下是引用兮兮在2007-05-29 22:02:46的发言:

他是刘德华啊,女人都这么贱?当然,如果他花银子,拿10000个情人也无所谓。

 

他这哪是找情人啊?是嫖娼吧?

俺是灭绝师太
以下是引用pommy在2007-05-28 18:12:42的发言:

一篇男人必看的雄文

心理学课上,周正教授正在授课:“上次下课时,一个男孩子递了张纸条:‘我是个比较内向的人,又没什么特长,不会踢足球,不会打篮球…… 唯一的爱好是写作。进入大学后,看到周围的同学在交往、工作中左右逢源、如鱼得水、洒脱干练,很是羡慕。就要步入社会了,我该如何规划自己的前途呢?……教授,我想我还是当一名作家比较好,一个人,也不错,您说呢?’这个问题要不要回答?”教授扬了扬手中的纸条。

“回──答──”同学们兴致大起,“作家梦”可是不少惮于竞争之人的救命稻草啊!

教授放下手中的纸条:“好,今天我就当面回答这位同学──我的态度,很简单:凡是做‘作家梦’的人,都是逃避现实的、无能的人……”

话音未落,下面已是一片嘘声。

“我来问问你们,一支笔、一张纸的事,谁不会?当作家,就是这么简单,人人都会。我常说,一流人才在军界和商界,二流人才在政界,三流人才在学术界。对军人而言,你领十万人,我领十万人,没本事,死的十万就是你的。这里要的是综合素质,是挑战,所以军界的人是最强的。商界也是如此,投入两个亿,三个月后,可能家破人亡,你干不干?要的是同样的素质。政界就不同,他可以调整、迂回,政策不行可以再改,是有余地的,但要负责任。而学术界,一次不行两次,两次不行三次……永远不行都可以。军人和商人的成败一目了然,唯有作家可进可退,无所谓胜负成败……”有人若有所思地点头。

“某著名作家在一所大学做讲座的时候,有同学问他怎样才能当作家?他说:'首先养活你的家,再说当作家!’”教授认真地看着大家,眼神里自然地流露出一种深切的关爱,“《论语》中记载:有一次孔子来到卫国,见卫国人很多,就说'庶矣哉’,意思是'卫国人多啊’。旁边有人问'既庶矣,又何加焉?’意思是'人多,怎么办呢?’──问题来了,有人,人多了,怎么办?我们该做点什么呢?你们认为孔子会怎么说?”

“教之──”大家很自信,大教育家嘛。

教授微笑着摇摇头:“子曰:'富之。’──孔子说:'让他们富起来。’你们以为有了人就要教育,却不知道在教育之前,首先要让人富起来。旁人又问:'既富矣,又何加焉?’──'人们富足以后,又该如何?’”

“教之──”大家会心一笑。

“对,人富足了才有条件接受教育。吃不好穿不暖的时候,教育是句空话,况且对衣食无安的人大谈教育,这种行为本身就不厚道。孔子不愧是教育大家,他这'不富不教’的意义很深远!按照心理学家马斯洛的需求层次理论,人只有满足了基本的生理需求以后,才会去考虑安全、爱与被爱的需要,才会有自我实现的需要。”

“举例而言:勒紧腰带过日子的小两口,到了情人节,丈夫一咬牙,送爱妻一大束玫瑰,这时候妻子是什么感觉?”

“浪漫吧?”

“是浪费!”同学们争起来。

“还不如送我一双毛皮手套呢!你看看,这个冬天我的手又冻了,净花冤枉钱……”教授开玩笑似的嗔怪道,大家在嬉笑中亦有所感悟。

“当人过日子都紧张的时候,是不会想着浪漫的,那是有钱人的享受。问你们一个常识:知道雄鸟追求雌鸟的时候,送给雌鸟的是什么?”

“虫子。”

“对啊,一送虫子,雌鸟就会意了:这家伙生存能力强,跟着它,今后我们的孩子不会挨饿。这是一个连鸟都明白的道理。”

下面安静极了,生怕漏掉教授的任何一句话。

“‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。’自古以来,人们便说‘饥寒起盗心’。能吃得好、穿得好,生活安定之后才能让晚辈过正常的生活。如果没有东西吃,连父母的东西也会抢过来吃,兄弟的就更不用提了。在人们陷入最差的生活状态时,就顾不得什么道义。这就是人类真正的本性。中国的先哲早在几千年以前,就已指出了人类的真实形貌。”

“在衣食无法获得满足时,依然能保持礼节,这是凡人做不到的事情。”

“如果希望这种兽性不要出现,期待我们最理想的人性流露,也为了维持社会秩序,提高道义,彼此能懂得礼貌,并以此幸福生活,就必须确保每个人都能有自己的收入。换句话说,要让大家能赚到钱。基于义务,我们必须要赚钱才行。”

必须赚钱!──看来,所谓“以人为本”,我们并不比古人懂得多。

“雄性丧失了生存能力就丧失了天赋雄性之本性。历史表明,男人的不幸、民族的不幸源于贫穷。所谓'贫病交加’、'穷凶极恶’……因此,你们必须认识到:挣钱是公德,要重视金钱。我这样告诉你们:男孩子,你可以不会踢足球,不会打篮球,可以不会作诗,不会弹钢琴,不会做饭。可以什么都不会,但是必须会挣钱。”

教授的话字字珠玑、鞭辟入里。我感觉很多男孩子的眼睛在放光,不知他们看到的是压力还是希望?

“最后,再给你们一个例子,你们用心思考。比如说,快到春节了,太太说:'该过春节了,咱爸咱妈想来深圳这边,看看咱们和小外孙。’她先生立刻就说:'来啥来?根本不用来!咱已经忙得够呛了,再让他们过来,净添乱!再说,这路上,老年人多不方便!’这个男人现在是什么状态?”

“气急败坏!”有人笑着回答。

“记住,凡是气急败坏的男人都是穷男人。但是另外一家,太太说:'老公啊,快过春节了,老人们都想过来看看咱们,一年没见面了!’先生说:'哦,好啊好啊,应该让他们过来。这样,你让他们坐飞机过来。’这个男人就不气急败坏,他很平静。'还有,你看,咱家的房子,这三层七八间,冷冷清清的,孩子也没有人陪着玩。爷爷奶奶来了,或者姥姥姥爷来了,家里有生气,过年过节的有生气多好!’他为什么这样说?因为这个男人有钱,他不怕,他有地方住,有钱让父母过来。他有办法显示他的孝心,而且这种男人往往不会发脾气。因为他有很大的控制权,有很好的基础,任何事情到他这里都可以化解,可以平静对待。然后,一家人高高兴兴地过了春节。老人走的时候,先生问太太:'爸妈他们有什么要求没有?’'没有没有,他们都很高兴,一点要求都没有。’先生说:'我听见了,他们说老三要结婚,没房子住,他们想空出房子去住老房。这怎么可以呢?这样,在老家花6万块钱,我们出3万,三弟拿3万,盖一栋两层小楼让他们住,爸妈就不用动了。’听了这话,太太抱着丈夫说不出话来,这样的老公哪个太太不爱不感激呢?好,房子盖成了,弟弟说姐夫是好人,全村羡慕,父母开心,一家生活幸福。3万块钱,只是他一个月的工资,他愿意拿出这3万块钱。”

教授最后说:“愿意做哪一个,你们自己选择。但是,要记住:知识不一定会带来金钱,挣钱靠的是能力。”

我听过的心理学课有几十门, 就是没有听这位周教授那样的.[em05]
大树就是个广济寺旁穷扫地的.
以下是引用凌寒在2007-05-28 08:51:38的发言:

评价女人的标准并不是都掌握在男人手里的,反之,同一个道理,滥情的女人同样有着不幸的婚姻和自己极其失望的丈夫。男人其实比女人脆弱多了,不管他的身体看上去有多么强健。

男人可不仅仅是身体强健哦!

相对主义的观点和简单的"平等看待",其实往往掩盖更深的差异

评价女人的标准确实可能不一定都掌握在男人手里,但一定都掌握在社会性别制度和秩序/规则的手里.于是,要看的,就不是男人强壮还是脆弱,而是要看这个社会性别制度赋予两性的权利和权力在多大程度上是不同的.

 

另外,正如前面金秋所提出的那样

如果想通过个别事例来做定论,就是一个归纳的方式,但是归纳法的问题在于,观测的角度/范围/程度的不同都会影响到定论.而想要对纷繁复杂的现实做一个确定一些的结论,都是困难的.

假如再用"这是毫无疑问"之类的话做一个确定,倒是常常会陷入显而易见的错误中了.

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