[转帖] 关注十天所见最为深刻的分析王石的文章（来自猫扑）

平头百姓大非

山以人为峰，人无德不立——意图切割灾后重建蛋糕的王石

文/周惜若

　　一、王石限制万科员工捐款不超十元的背后意义
　　1、王石何许人也？万科又是一个什么样的企业？
　　看着上面的标题，不知情的首先会这么想，假设看这篇文章的读者并不知道王石和万科，那么就从头说起吧。
　　万科成立于1984年，公司以“现代科教仪器展销中心”的名称注册，国营性质。在go-vern-ment批准股份化改组方案后，定名为“深圳万科企业股份有限公司”，成为中国大陆第一批上市公司。其以2800万元购得第一块土地，进入房地产行业到现在，已经发展成为销售额排名内地房地产企业第一，超过523亿元，净利超过48亿元的恐龙级的房地产上市企业。
　　王石就是这家公司的老大，他是一个热爱登山并享受登顶的极限山友，在其半生中，登过包括珠穆朗玛峰和乞力马扎罗雪山的十座山峰，每次登山花费的金额没有少于二百万的，下面是网友们发扬深挖洞广积粮精神，从网络上挖出的王石登山花费。
　　1999年5月，玉珠峰，海拔6178米，等顶，合计花费256万。
　　2000年4月，章子峰，海拔7143米，登顶，合计花费328万。
　　2001年8月，慕士塔格峰，海拔7546米，登顶，合计花费365万。
　　2002年2月，非洲乞利马扎罗山，海拔5895米，登顶，合计花费240万。
　　2002年5月，北美洲麦金利峰，海拔6194米，登顶，合计花费235万。
　　2003年5月，珠穆朗玛峰，海拔8848米，登顶，合计花费360万。
　　2003年12月，南极最高峰文森峰，海拔5140米，登顶，合计花费205万。
　　2004年1月，南美最高峰阿空加瓜峰，海拔6964米，登顶，合计花费226万。
　　2004年7月，欧洲最高峰厄尔布鲁士峰，海拔5642米，登顶，365万
　　2004年7月，澳洲最高峰科修斯科峰，海拔2228米，登顶，合计花费234万。
　　2005年4月，滑雪抵达北极点，合计花费282万。
　　2005年12月，顺利抵达南极点，合计花费355万。
　　2005年12月24日，印度尼西亚查亚峰，海拔5,030米，登顶，合计花费233万
　　就是这样的一个爱登山的企业家，在国家适逢大灾难的时候，带着企业捐出区区的二百万（对王石和万科来说，只能是区区了），就大声高呼足够了，已经很多了。限于篇幅关系，如果对王石的资料有网友感兴趣，可以进一步网络搜索一下，小弟在此就不作赘述了。
　　2、捐款自愿，何来十元的限制，为什么
　　在王石的博客上，他这样写道：
　　对捐出的款项超过1000万的企业，我当然表示敬佩。但做为董事长，我认为：万科捐出的200万是合适的。这不仅是董事会授权的最大单项捐款数额，即使授权大过这个金额，我仍认为200万是个适当的数额。中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担。万科对集团内部慈善的募捐活动中，有条提示：每次募捐，普通员工的捐款以10元为限。其意就是不要慈善成为负担。
　　可以这样理解，王石在这段话里表达了这样的几层意思，一是企业的捐款是董事会授权的，对于其他企业捐助超过一千万的，王石有种酸葡萄心理，用了“当然表示敬佩”，显得很勉强，话锋一转，“但作为董事长，我认为”……，这里王为自己辨解，同时有隐性质疑捐一千万元以上企业的意思；二是王石认为万科捐款二百万元对于万科这样的企业是合适的，即使董事会授权超过这个数字，王石也坚持认为这个数字对于房地产市值第一的公司，福布斯排名中国企业前五十的万科是再恰当不过了，再多会成为负担，那么，别的还不如万科的，捐款甚至越千万元，很明显是做错了，打肿脸充胖子，从王石的这段话看来，我很难认同王石真的会对捐款超过一千万的企业表示敬佩；三是王石的“中国是个灾害频发国家”的论断，表示这场灾场的级别是和其他的小灾小难是相同级别的，跟煤老板的窖上死了几个矿工这样灾难是一样的，不需要他倾注更多的关注（他是这样想的，也是这样做的，下文会映证），王石的岁数不知道多大，但看许多人叫他老王来看，他肯定还记得唐山大地震是在三十二年前，这样的国殇三十二年后才再次发生，我不知道王石是用什么计时的，是什么样的计时单位可以将三十二年浓缩到可以用“频”来形容，他何以得出“频发”的结论，思来想去，我只能用“麻木”来解释，为富不仁麻木至斯；四是普通的职工捐款的承受能力在王石看来有一个上限，那就是不能超过10元，万科怎么说也是一个上市公司，而且是一个市值庞大的上市公司（最好能有佐证），作为一个在上市公司工作的员工，如果十元以上捐款，就会沦为负担的话，我相信，万科的财务报表欺骗了全国股民。
　　对于这十元的限制，王石用自己的价值观强 J了员工的价值观，我甚至难以预想，捐款超过十元的员工，会不会遭至“王石价值观”的群殴。为什么要为爱心加上一个限制，为什么要限制员工爱心的表达？是谁限制了爱心和表达？“王石价值观”到底是什么样的一个价值观？现姑不论答案如何，王石遭遇到前所未有的怀疑，人们在怀疑中开始审视，曾经写了一本叫《道路与梦想》的书的人，在书中鼓吹“做企业如同做人”的人，让万科在特大灾难前，只捐区区两百万，不禁令人深省：是企业不行还是人不行？十元为限是负担问题，还是其他什么问题？
　　3、如果二百万对于企业来是负担，那么王石自己保证捐款不超过十元，作为一个公众人物，其作为的导向意义何在？王石在提出“不超十元”的倡议之后，自己则登高一呼“我保证不会捐超过这个上限”，实在是太为难他了，这么大的岁数，老是喜欢站在风口浪尖上，在这儿我本着人文关怀的精神，对王石说一句，您也老大不小的了，这么急于冲锋，当心闪了腰，坏了身子。不过光怀之后，我则会深思一下，为什么王石身体力行的去导向这“不超十元”的倡议呢？如果他一元不捐，会被称为丧失人性，如果万科作为企业一元不捐，会被社会道义所指责，而且这也不是他能左右的，王石深谙此事，他选择捐了“不超过这个上限（10元）”，我们只能认为，这不仅仅是冷血的问题，王石的实际就是一个社会痞子，在他的骨子里具有反社会，玩社会的心理，他以他公众人物的影响力，去号召一些对社会不满的人，一些和他一样具有反社会性质的人，劫持一些盲从精英、盲从公众人物的人们的思想，加入王石们的反社会玩社会的行列中来。
　　
　　二、王石派人紧急入川的真实用心
　　1、在地震后紧急入川的陈光标。
　　在这里，我不得不提到一个人，他和王石一样，是个商人，他又和王石不一样，是个义人，他就是零八年四月评出来的首善，江苏黄埔集团董事长陈光标。在地震发生后两个小时内，陈光标从江苏、安徽两省的工地上，抽调出六十台挖掘机，率领着这支救援队伍星夜驰援灾区，在灾难发生三十六小时后陈光标和军队的先头救援部队同时赶到了灾区，写到他，我被感动的鼻子酸酸的，再多的溢美之词用在他身上都不为过，我实在找不出词来去写他，只能引用网络上的一段新闻和对他的一段采访：
　　……四川汶川发生地震时，陈光标正在武汉开董事会，一听到这个消息，董事会立刻变成了抗震救灾部署会。当天下午4点40分，60台吊车、推土车、挖土机等大型机械组成的救援车队就分头从江苏、安徽向四川进发。13日中午，他们到达都江堰。“60辆车120名员工，一个小时能挖出100立方米的土。”陈光标的救援车队为打通生命之路出了力。（新华日报沈峥嵘）
　　昨天下午4点多钟，记者终于拨通了陈光标的手机，耳畔传来的彩铃让记者心潮澎湃：那是雄壮的国歌声。电话接通了，陈光标用略显疲惫的声音告诉记者，他现在正在北川中学的救援现场，有1000多个孩子被埋在废墟下，目前已经抢救出了30多个幸存者。“我背出来的死人起码有上百个了，活的有3个，我亲手救出了3个！”记者问他，不怕吗？他说：“怎么会怕，那些是孩子啊！”（百度陈光标词条）
　　在看过的一篇文章中，里面有一个细节写道：陈光标不时的从地上拣起一本课本，轻轻地，轻轻地盖在死去的每个孩子的脸上……
　　请原谅，细节我真的不想多述了，我不是总理那样的伟人，在巨大的悲痛下克制自己不被悲痛击倒，如果我再写陈光标的话，我可能会被活活的感动的倒下来，我的文章就不能再继续了，那么，就让我们准备好怒火，再来看看王石吧。
　　2、王石也派人入川了，他在干些什么呢？
　　王石也是在震后急急的就派人跑向灾区了，他派人巴巴的跑去干什么去了呢？还是用王石自己的博客上的话来说吧，王石在博客中写道：
　　……至于我本人，主要的关注点在地震波及严重的成都万科小区的住宅耐震情况。
　　目前，万科建筑研究中心的工程专家会同清华大学地震研究所的专家已抵达成都，在万科开发的住宅小区开展勘查工作。预计两个星期会出勘察结果。在完成万科小区的勘察之后，将协助有关部门对成都的建筑进行安全鉴定。对受地震波及的成都建筑进行安全鉴定是必要做的。其工作量之大可想而知。如果汶川、都江堰等震区的救人抢险告一段落，万科的专家组将进入这些地区对建筑物进行勘察，总结抗震结构的损坏程度，改进今后住宅建筑的抗震能力，保障小区业主的生命安全。
　　毕竟，生命是第一位的。
　　王石关注的和干的，都是同一件事：万科在四川的万科小区。在这样的灾难下，王石关注的是他的小区经不经得住震，如果说，王石派一群建筑学者，冒着威险去调查房屋耐震情况并提供居民以防震指导，我会致以崇高的敬意，可惜，他不是，而且，他只关注他的万科小区，这就像如果有人派一群科学家，在人类灾难的现场，只想着利用灾难来完成自己的实验，而不是让这些科学家用自己的知识力量去全力救人，我们会想到什么？我们首先会想到七三一细菌部队，想到纳粹科学家，而这些人的共通性是残忍、反社会、反人类，那么王石就是这样的一个残忍的，反人类、反社会的商人！亏他好意思在结尾加了一句“毕竟，生命是第一位的”在观众的面前装的跟个哲学家似的，利用人们关爱生命的终级人文关怀寻求道德制高点，但在这制高点上，人们并没有看到他，生命确实是第一位的，可在这儿，我们没有看到王大哲学家哪怕是利用出一点点的时间，哪怕是当作休闲渡假，到灾区去走一趟，哪怕救不到一个人，就充当个志愿者抬出一具尸体来，也算是对生命尊严的捍卫了。
　　3、王石的真实意图是什么
　　如果想了解王石的意图，我们要从两方面看，一是看王石派去的人做了些什么，二是看王石为什么这么关注建筑质量却自己没去。
　　王石派人入川的真实意图肯定不是为了去赈灾和救人，因为他也说了，派人和专家一起进去是为了考察万科小区的耐震情况，那么，怎么看待王石在博客里所说的万科赈灾呢？从规模上看，万科这支队伍没有多少，并且没有带救援装备，所谓的赈灾，也即是路遇小善，随意施之，就是这种随意施之的行为，也被王石在博客里大书特书。那王石的真实意图又是什么呢？首先，他派去的人，带着的是清华大学的建筑专家，王石无非是想获得汶川大地震对于建筑影响的第一手资料，这也是王石作为商人的精明之处。对于灾后重建来说，地震对建筑的影响，必要列入重建的重点考虑，王石在这点上先声夺人，必然可以在以后的重建的方案上优于其他的投标商，而取得进入重建灾区的重要砝码，在这点上，王石将一个商人可以做到发挥到了极限。用王石自己表述的观点“经商如做人”来看，王石的经商充满了阴险的逐利性和对人民的冷血，此时，全国人民眼里含着泪水，纷纷解囊相助，而王石从我们的泪水里，从我们捐出的善款里，看到了他事业的利益，闻到了资本的血腥味。
　　王石为什么自己没有亲临灾区呢？是王石缺乏冒险精神么？还是王石怕死？两者都不是，通过前文的介绍，大家都知道王石是玩极限的山友，没有理由比义人陈光标（请允许我用义人作为前缀这么称呼）更胆小，也不会是没时间，他跑南北极都有时间，又怎么会没有时间飞到四川一趟呢？王石利用这段时间，大玩特玩他的商业拓展计划，玩的是这么努力，既然他看到了利益，闻到了资本的腥味，他又岂能坐视不理？果不其然，在他的努力下，绵竹的一个镇的重建权被他拿到了手。现在还在救援阶段，还没到重建阶段，重建的蛋糕不会这么快开始切割，况且，这个钱有国家给的，有全国人民给的，有四川人民自己的血汗钱，有纳税人的血汗钱，不是普通的一个镇长说给他重建他就可以做到的，不是那种不通过招标就可以进去重建的，最重要的，即使这样的一个镇重建是一分钱不收的免费蛋糕，那也要经过规划之后，才可以再进行的。那么王石为什么不惜血本的绕过重建前的规划，要拿到这个镇重建权？特别是在重建方案没有出来之前？那就是，王石需要在重建方案出来前，造出一个“万科”样板，哪怕这个是全免费的也值，这样就可以形成一个事实标准，在重建方案规划的时候，就会考虑万科的这种事实标准，有了这样的一个事实标准，那么王石的企业将在今后发展上的棋盘上，投下的一颗精妙的棋子。所以，王石绝不能去四川，因为他有更重要的事情要做，因为他要为他的企业寻找可以拓疆的路，他要在那儿运筹盘算，要在那儿打开万科面临的房地产不景气的局面，在房价下跌中奇招制胜，用他玩社会的本领将某些握有权柄的坏官玩弄于掌股之间。在这背后，我仿佛看到了在机场迎接主席时那个绵竹某官脸上弱智般的谄媚笑容。
　　
　　三、为什么我们这么介意王石这种作为，其背后的中国人文背景是什么
　　王石是富人，平时也许会有一些人仇富，但在这同胞受难的日子里，人们还来不及仇富。可是为什么我们会恨王石？如果我们仇富，大可以去仇比尔盖茨，那样也算仇富的极品，至少也可以一步到位了。我们不仇富，相反，我们对许多富人投去敬佩的目光，向邵逸夫先生，向李嘉诚父子这些富人。
　　在我们怨王石们的背后，有着我们特定的历史人文内涵。
　　1、在中国来讲，捐款的真实内涵是什么
　　捐款在国外是一个什么形式，我无从得知，据有知识的人说，这是爱心的体现，是善意的体现，随着东西方文化的交融，捐款今天的意义包含了西方爱心善款的说法。
　　在古汉语中，捐通常和徭役同时出现，一般是指一项社会责任，在这项社会责任中，有钱的出钱，就叫捐，有力的出力，就叫徭役。从这方面看来，捐是对一项责任工作支援时有钱出钱有力出力的表现，它首先体现的是一种责任，可能有些人不喜欢我这么说，但它是确实存在的，有些人就希望在内心里免除这些责任，以追求所谓的效率，会有捐款自愿的说法来向国人宣传，我承认捐款自愿，但我也承认我们是中国人，有着自己的传统，虽然有没有记载在文字上，但却记在了我们的心里。所以，当这次四川遭遇里氏8.0级地震特大自然灾害的时候，大家见面了，都会相互问一下，你捐了么？这就是扎根在中国人心中的传统，对于国家负有责任的传统，这就是我下面要说的为什么中国人会觉得国家兴亡匹夫有责。这时，无论捐多少的人都会很谦虚的说“捐的少，捐个心意”，可但凡是自愿捐的，总是会捐在情份上和自己的心意、自己所愿负有的责任是一样的数额。
　　2、国家兴亡匹夫有责的责任观因何而起
　　中国是一个尊儒尚儒的国家，即使是三岁小孩子，也可以随可说出一两句论语，无人不知孔孟，作为一个中国人，从小就明白修齐治平的道理，并按照修齐治平的顺序，去努力。所以，儒家的最终极目标就是平天下。在几千年儒家思想的引领下，中国的人民向来以可以为平天下尽力为荣，所以，在儒家思想的熏陶下，诞生出“位卑不敢忘忧国”、“达则兼济天下穷则独善其身”、“先天下这忧而忧，后天下之乐而乐的”的人与国家的紧密关系，在这种关系隐含着先有国后有家和每个人对国家都有责任的朴素思想，就是后来顾炎武所言天下兴亡匹夫有责的根基。理解了这种根基，就能够明白为什么这么多的企业和个人，近乎忘我的捐款了，皮之不存，毛将附焉的论语古训则是这思想根基的根基了。
　　3、底层的朴素同情心和愿意牺牲的精神，一直存在
　　在这次捐款中，发生了许多震撼心灵的事情：一位乞讨的老大爷在前两次捐出了105元之后又将乞讨来的339.02元捐出，一位拾荒妇女将卖20000个废瓶的钱共200捐了，一位严重残疾的乞讨者爬过来捐了善捐……，没有记者采访他们，没有人问他们为什么要捐，因为那一刻，接受捐赠心里都明白：他们用实际行动，告诉人们，人类最高的价值叫牺牲。他们可以为了援助灾民，而牺牲自己的所得，而牺牲自己的享受，这种高尚让募捐者无法拒绝，这已经不再是钱的问题，而是一种精神的问题了。菜市场的贩夫走卒，一天收入四五十块钱，而那些钱有可能就是全家一天的收入，还成百成百的往捐款箱里放钱，说到这儿，我觉得中国的草根是最爱自己的国家的，崇高往往在草根中诞生，古人常说仗义每多屠狗辈，也是因此了。
　　所以，这就不难理解，我们为什么会恨王石，大义上说，王石的身份和财富和他对主动为国家承担了的责任不相符；广义上说，他的冷漠触怒了中国的草根阶层，在草根阶层看来，王石限制员工捐款十元为限自己并身体力行，是侮辱了人类最美好的情愫表达；深义上来说，王石在国难当头的时候不是想着共赴国难，而是处心积虑，机关算尽，想在国难中大发国难财。那么，王石，既然你选择了这样做，就别怨人恨你。
　　
　　四、王石现象只是个别现象，还是一部分利益者的代言人
　　为什么王石不介意我们恨？因为他们的价值观已经是扭曲的纯粹的金元价值，以高效赚钱为己任，在网上这么多人痛骂王石，而王石似乎并不介意，没有因为网友们的漫骂而追加一分钱的捐款，我觉得王石下次为平安代言的时候可以说这样的一句广告词：王石精神，绝不变损，矢志不渝！
　　可以说中国绝对不止一个王石，有王石的想法的也不止一个人，在这里我们不要忘了在重大灾难前想以一元博出位的中国电子商务之父马云，和王石同样冷漠的地产商潘屹，他们到底是一群什么样的人？一言以蔽之，逐利的冷血商人。不过，他们自己并不这样认为，带着一点小资情结的这群逐利商人，把自己定位于中国资本界的精英，而王石的价值观，正是这种精英价值观的终极体现：要效率不要人性。在这场大灾难中，王石冲锋在前，无形中成为了这个特有的冷漠阶层的代言人。试想，如果这不是一个全国性的义举，而只是在一地一事的情况下，王石会不会只捐二百万？
　　就像凤凰博主郎遥远写的那样：
　　在灾难面前，那些所谓“地产思想家”，一语不发，一事无为；那些平时出手大方的地产大亨，变得异常吝啬。究其根源，那些地产商平时的慈善行为，只是一种高超的企业形象公关和个人作秀宣传罢了。因为平时捐一千万元是大新闻；而在震灾之中，一千万仅仅是一个普通数字。与其普通，不如更普通，正好省点钱，换另一个场合风风光光地再捐。那些地产商们做慈善，要的不是人间大爱，而只是这种风风光光。他们的慈善本身就是一种自私的愉悦，不是善行，他们捐出所攫取财富的一点点，目的都是一个，就是体验那种高高在上的恩赐感，而不是真正的大悲大爱。
　　其实我想补充说，如果在镁光灯的聚集下，并只有王石一个人的舞台的时候，王石的捐款绝不会就这些，因为从他们所崇尚的效率来看，那样可以为他们的事业带来极大的效率，并且省下级大一笔公关费和广告费，那是他愿意看到的，也愿意去做的。
　　喜欢攀登高峰的王石曾经在自己的博客里夸道“众山我为峰”，我相信山高人为峰，但我更相信有德者方可立之，王石们，你什么都有了，就是缺德。在中国人民联手抗灾的这座山峰上，立着的是为灾民们夜以继日的奋斗着的阿兵哥，是在救灾第一线指挥的主席和总理，是民族企业的脊梁陈光标、陈清祥和李书福等等许多以报国为已任的企业家，是那些捐出一张张皱巴巴的块票的乞丐和拾荒者，是数以万计的共抗灾难的难民和志愿者。
　　山峰很大，站得下千万人，王石们，唯独你们倒下了，被踩在底下，人心，其实也是一样的。

平头百姓大非

史记;货殖列传;王石传

王石者，或言其安徽人也，其籍不可考，或传其父从定西侯震征新疆，有功，后为柳州转运使，中年得石，极宠之。及石长，有大志，狼行鶻顾，时人异之，昔粤省督以女妻之。石倚父翁之名，周旋商贾，无不得心应手，后以地产为业，竟致富可敌国。石好登山，每出，必耗资百万，尽兴而止。其人又好自传，开博客，书其事，图其影，以为宣传，纵行小善，必勒石以记，其好名如斯。好事者奉为偶像，附于其门下者多矣。

红朝五十九年四月初八日，会蜀郡汶川地大动，山崩河堰，祸及数百里，县镇至有顷刻夷为平地者，开国以来灾害之惨烈，无过于此。自是，举国皆惊，官商军民冒死往救者以百万计。富商巨贾，贩夫走卒，无不慷慨解囊，倾力以助。几数日，举国捐助愈六十亿，其间侠义之事不胜枚举，殊可叹也，中华重现复兴之象焉。

石迫其势，痛捐二百万文以为赈，又厌善捐者过其右，乃言于众曰:“灾者，常态也，我尝语仆从，人捐十文可也，多捐则负担重矣。”闻者哗然，或责以义，石强辩于其博客，不逞，遂闭其言路，不纳众人。舆论一时汹汹，至有嗤石为“王十”者。

四月十二日，上赴蜀中抚慰，民心大定，举国抗灾，同心如鉄。上与中书令共商赈灾及重建事，语及灾民，心甚戚戚焉。忽有闻，石已通工部侍郎及蜀郡工部咨事等，言谈间，隐然已定其灾后商计矣。

太史公曰：商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。富而忘义，是为富不仁也。当世富豪如和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，无不倾囊以救国难，孟子曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 不亦宜乎？石暴富于先，吝捐于后，冒言于众，谋私于暗，不亦鄙乎。或讽石曰：公遍越世之绝岭，可越汶川一坟乎。

菜农

这不是阶级斗争大字报吗？文革太多了，太老套了。

平头百姓大非

俺关注的是说得在理儿不，而不管它是古文还是“革文”。

九船城

支持大非兄

菜农

二、王石派人紧急入川的真实用心（用心一词文革大量出现，批判白猫黑猫的用心是让人民吃二遍苦）
　　1、在地震后紧急入川的陈光标。
　　在这里，我不得不提到一个人，他和王石一样，是个商人，他又和王石不一样，是个义人，他就是零八年四月评出来的首善，江苏黄埔集团董事长陈光标。在地震发生后两个小时内，陈光标从江苏、安徽两省的工地上，抽调出六十台挖掘机，率领着这支救援队伍星夜驰援灾区，在灾难发生三十六小时后陈光标和军队的先头救援部队同时赶到了灾区，写到他，我被感动的鼻子酸酸的，再多的溢美之词用在他身上都不为过，我实在找不出词来去写他，只能引用网络上的一段新闻和对他的一段采访：
　　……四川汶川发生地震时，陈光标正在武汉开董事会，一听到这个消息，董事会立刻变成了抗震救灾部署会。当天下午4点40分，60台吊车、推土车、挖土机等大型机械组成的救援车队就分头从江苏、安徽向四川进发。13日中午，他们到达都江堰。“60辆车120名员工，一个小时能挖出100立方米的土。”陈光标的救援车队为打通生命之路出了力。（新华日报沈峥嵘）
　　昨天下午4点多钟，记者终于拨通了陈光标的手机，耳畔传来的彩铃让记者心潮澎湃：那是雄壮的国歌声。电话接通了，陈光标用略显疲惫的声音告诉记者，他现在正在北川中学的救援现场，有1000多个孩子被埋在废墟下，目前已经抢救出了30多个幸存者。“我背出来的死人起码有上百个了，活的有3个，我亲手救出了3个！”记者问他，不怕吗？他说：“怎么会怕，那些是孩子啊！”（百度陈光标词条）
　　在看过的一篇文章中，里面有一个细节写道：陈光标不时的从地上拣起一本课本，轻轻地，轻轻地盖在死去的每个孩子的脸上……
　　请原谅，细节我真的不想多述了，我不是总理那样的伟人，在巨大的悲痛下克制自己不被悲痛击倒，如果我再写陈光标的话，我可能会被活活的感动的倒下来，我的文章就不能再继续了，那么，就让我们准备好怒火，再来看看王石吧。
　　2、王石也派人入川了，他在干些什么呢？（刘少奇派王光美到北大干什么？）
　　王石也是在震后急急的就派人跑向灾区了，他派人巴巴的跑去干什么去了呢？还是用王石自己的博客上的话来说吧，王石在博客中写道：
　　……至于我本人，主要的关注点在地震波及严重的成都万科小区的住宅耐震情况。
　　目前，万科建筑研究中心的工程专家会同清华大学地震研究所的专家已抵达成都，在万科开发的住宅小区开展勘查工作。预计两个星期会出勘察结果。在完成万科小区的勘察之后，将协助有关部门对成都的建筑进行安全鉴定。对受地震波及的成都建筑进行安全鉴定是必要做的。其工作量之大可想而知。如果汶川、都江堰等震区的救人抢险告一段落，万科的专家组将进入这些地区对建筑物进行勘察，总结抗震结构的损坏程度，改进今后住宅建筑的抗震能力，保障小区业主的生命安全。
　　毕竟，生命是第一位的。
　　王石关注的和干的，都是同一件事：万科在四川的万科小区。在这样的灾难下，王石关注的是他的小区经不经得住震，如果说，王石派一群建筑学者，冒着威险去调查房屋耐震情况并提供居民以防震指导，我会致以崇高的敬意，可惜，他不是，而且，他只关注他的万科小区，这就像如果有人派一群科学家，在人类灾难的现场，只想着利用灾难来完成自己的实验，而不是让这些科学家用自己的知识力量去全力救人，我们会想到什么？我们首先会想到七三一细菌部队，想到纳粹科学家，（这种强加的类比何其残忍，王石的专家去四川检查抗震毕竟还与四川的地震有关系，自己的专家检查自己公司的房子有什么错？王石又没有垄断专家群体，他们聘请的专家毕竟有限。最主要是，地震时，我们公司生产根本也没有停，照这样说更冷血了？）而这些人的共通性是残忍、反社会、反人类，那么王石就是这样的一个残忍的，反人类、反社会的商人！（判决很快。）亏他好意思在结尾加了一句“毕竟，生命是第一位的”在观众的面前装的跟个哲学家似的，利用人们关爱生命的终级人文关怀寻求道德制高点，但在这制高点上，人们并没有看到他，生命确实是第一位的，可在这儿，我们没有看到王大哲学家哪怕是利用出一点点的时间，哪怕是当作休闲渡假，到灾区去走一趟，哪怕救不到一个人，就充当个志愿者抬出一具尸体来，也算是对生命尊严的捍卫了。
　　3、王石的真实意图是什么
　　如果想了解王石的意图，我们要从两方面看，一是看王石派去的人做了些什么，二是看王石为什么这么关注建筑质量却自己没去。
　　王石派人入川的真实意图肯定不是为了去赈灾和救人，因为他也说了，派人和专家一起进去是为了考察万科小区的耐震情况，那么，怎么看待王石在博客里所说的万科赈灾呢？从规模上看，万科这支队伍没有多少，并且没有带救援装备，所谓的赈灾，也即是路遇小善，随意施之，就是这种随意施之的行为，（证据呢？把人家的善事一笔抹煞，然后莫须有把检查抗震级别的专家当731部队，功和随意放大，对刘少奇也是这样的手法，刘少奇领导安源罢工是很小的，毛主席领导的大。）也被王石在博客里大书特书。那王石的真实意图又是什么呢？首先，他派去的人，带着的是清华大学的建筑专家，王石无非是想获得汶川大地震对于建筑影响的第一手资料，这也是王石作为商人的精明之处。对于灾后重建来说，地震对建筑的影响，必要列入重建的重点考虑，王石在这点上先声夺人，必然可以在以后的重建的方案上优于其他的投标商，而取得进入重建灾区的重要砝码，在这点上，王石将一个商人可以做到发挥到了极限。用王石自己表述的观点“经商如做人”来看，王石的经商充满了阴险的逐利性和对人民的冷血，此时，全国人民眼里含着泪水，纷纷解囊相助，而王石从我们的泪水里，从我们捐出的善款里，看到了他事业的利益，闻到了资本的血腥味。
　　王石为什么自己没有亲临灾区呢？是王石缺乏冒险精神么？还是王石怕死？两者都不是，通过前文的介绍，大家都知道王石是玩极限的山友，没有理由比义人陈光标（请允许我用义人作为前缀这么称呼）更胆小，也不会是没时间，他跑南北极都有时间，又怎么会没有时间飞到四川一趟呢？王石利用这段时间，大玩特玩他的商业拓展计划，玩的是这么努力，既然他看到了利益，闻到了资本的腥味，他又岂能坐视不理？果不其然，在他的努力下，绵竹的一个镇的重建权被他拿到了手。现在还在救援阶段，还没到重建阶段，重建的蛋糕不会这么快开始切割，况且，这个钱有国家给的，有全国人民给的，有四川人民自己的血汗钱，有纳税人的血汗钱，不是普通的一个镇长说给他重建他就可以做到的，不是那种不通过招标就可以进去重建的，最重要的，即使这样的一个镇重建是一分钱不收的免费蛋糕，那也要经过规划之后，才可以再进行的。那么王石为什么不惜血本的绕过重建前的规划，要拿到这个镇重建权？特别是在重建方案没有出来之前？那就是，王石需要在重建方案出来前，造出一个“万科”样板，哪怕这个是全免费的也值，这样就可以形成一个事实标准，在重建方案规划的时候，就会考虑万科的这种事实标准，有了这样的一个事实标准，那么王石的企业将在今后发展上的棋盘上，投下的一颗精妙的棋子。所以，王石绝不能去四川，因为他有更重要的事情要做，因为他要为他的企业寻找可以拓疆的路，他要在那儿运筹盘算，要在那儿打开万科面临的房地产不景气的局面，在房价下跌中奇招制胜，用他玩社会的本领将某些握有权柄的坏官玩弄于掌股之间。在这背后，我仿佛看到了在机场迎接主席时那个绵竹某官脸上弱智般的谄媚笑容。（终于发现了，原来王石是走资本主义道路的资本家，惟利是图的资本家，资本家就应该被我们工人阶级打倒，这是你死我活的阶级斗争。）

jfk

"在灾难面前，那些所谓“地产思想家”，一语不发，一事无为；那些平时出手大方的地产大亨，变得异常吝啬。究其根源，那些地产商平时的慈善行为，只是一种高超的企业形象公关和个人作秀宣传罢了。因为平时捐一千万元是大新闻；而在震灾之中，一千万仅仅是一个普通数字。与其普通，不如更普通，正好省点钱，换另一个场合风风光光地再捐。那些地产商们做慈善，要的不是人间大爱，而只是这种风风光光。他们的慈善本身就是一种自私的愉悦，不是善行，他们捐出所攫取财富的一点点，目的都是一个，就是体验那种高高在上的恩赐感，而不是真正的大悲大爱。
　　其实我想补充说，如果在镁光灯的聚集下，并只有王石一个人的舞台的时候，王石的捐款绝不会就这些，因为从他们所崇尚的效率来看，那样可以为他们的事业带来极大的效率，并且省下级大一笔公关费和广告费，那是他愿意看到的，也愿意去做的。"
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说得对。

菜农

三、为什么我们这么介意王石这种作为，其背后的中国人文背景是什么（这是深挖刘少奇背后的修正主义黑路线）
　　王石是富人，平时也许会有一些人仇富，但在这同胞受难的日子里，人们还来不及仇富（仇富来不及，可是阶级斗争观念根深蒂固）。可是为什么我们会恨王石？如果我们仇富，大可以去仇比尔盖茨，那样也算仇富的极品，至少也可以一步到位了。我们不仇富，相反，我们对许多富人投去敬佩的目光，向邵逸夫先生，向李嘉诚父子这些富人。
　　在我们怨王石们的背后，有着我们特定的历史人文内涵。
　　1、在中国来讲，捐款的真实内涵是什么
　　捐款在国外是一个什么形式，我无从得知，据有知识的人说，这是爱心的体现，是善意的体现，随着东西方文化的交融，捐款今天的意义包含了西方爱心善款的说法。
　　在古汉语中，捐通常和徭役同时出现，一般是指一项社会责任，在这项社会责任中，有钱的出钱，就叫捐，有力的出力，就叫徭役。从这方面看来，捐是对一项责任工作支援时有钱出钱有力出力的表现，它首先体现的是一种责任，可能有些人不喜欢我这么说，但它是确实存在的，有些人就希望在内心里免除这些责任，以追求所谓的效率，会有捐款自愿的说法来向国人宣传，我承认捐款自愿，但我也承认我们是中国人，有着自己的传统，虽然有没有记载在文字上，但却记在了我们的心里。所以，当这次四川遭遇里氏8.0级地震特大自然灾害的时候，大家见面了，都会相互问一下，你捐了么？这就是扎根在中国人心中的传统，对于国家负有责任的传统，这就是我下面要说的为什么中国人会觉得国家兴亡匹夫有责。这时，无论捐多少的人都会很谦虚的说“捐的少，捐个心意”，可但凡是自愿捐的，总是会捐在情份上和自己的心意、自己所愿负有的责任是一样的数额。
　　2、国家兴亡匹夫有责的责任观因何而起
　　中国是一个尊儒尚儒的国家，即使是三岁小孩子，也可以随可说出一两句论语，无人不知孔孟，作为一个中国人，从小就明白修齐治平的道理，并按照修齐治平的顺序，去努力。所以，儒家的最终极目标就是平天下。在几千年儒家思想的引领下，中国的人民向来以可以为平天下尽力为荣，所以，在儒家思想的熏陶下，诞生出“位卑不敢忘忧国”、“达则兼济天下穷则独善其身”、“先天下这忧而忧，后天下之乐而乐的”的人与国家的紧密关系，在这种关系隐含着先有国后有家和每个人对国家都有责任的朴素思想，就是后来顾炎武所言天下兴亡匹夫有责的根基。理解了这种根基，就能够明白为什么这么多的企业和个人，近乎忘我的捐款了，皮之不存，毛将附焉的论语古训则是这思想根基的根基了。
　　3、底层的朴素同情心和愿意牺牲的精神，一直存在
　　在这次捐款中，发生了许多震撼心灵的事情：一位乞讨的老大爷在前两次捐出了105元之后又将乞讨来的339.02元捐出，一位拾荒妇女将卖20000个废瓶的钱共200捐了，一位严重残疾的乞讨者爬过来捐了善捐……，没有记者采访他们，没有人问他们为什么要捐，因为那一刻，接受捐赠心里都明白：他们用实际行动，告诉人们，人类最高的价值叫牺牲。他们可以为了援助灾民，而牺牲自己的所得，而牺牲自己的享受，这种高尚让募捐者无法拒绝，这已经不再是钱的问题，而是一种精神的问题了。菜市场的贩夫走卒，一天收入四五十块钱，而那些钱有可能就是全家一天的收入，还成百成百的往捐款箱里放钱，说到这儿，我觉得中国的草根是最爱自己的国家的，崇高往往在草根中诞生，古人常说仗义每多屠狗辈，也是因此了。
　　所以，这就不难理解，我们为什么会恨王石，大义上说，王石的身份和财富和他对主动为国家承担了的责任不相符；广义上说，他的冷漠触怒了中国的草根阶层，在草根阶层看来，王石限制员工捐款十元为限自己并身体力行，是侮辱了人类最美好的情愫表达；深义上来说，王石在国难当头的时候不是想着共赴国难，而是处心积虑，机关算尽，想在国难中大发国难财。那么，王石，既然你选择了这样做，就别怨人恨你。
　　
　　四、王石现象只是个别现象，还是一部分利益者的代言人（刘少奇是资产阶级的代言人）
　　为什么王石不介意我们恨？因为他们的价值观已经是扭曲的纯粹的金元价值，以高效赚钱为己任，在网上这么多人痛骂王石，而王石似乎并不介意，没有因为网友们的漫骂而追加一分钱的捐款，我觉得王石下次为平安代言的时候可以说这样的一句广告词：王石精神，绝不变损，矢志不渝！
　　可以说中国绝对不止一个王石，有王石的想法的也不止一个人，在这里我们不要忘了在重大灾难前想以一元博出位的中国电子商务之父马云，和王石同样冷漠的地产商潘屹，他们到底是一群什么样的人？一言以蔽之，逐利的冷血商人。不过，他们自己并不这样认为，带着一点小资情结的这群逐利商人，把自己定位于中国资本界的精英，而王石的价值观，正是这种精英价值观的终极体现：要效率不要人性。在这场大灾难中，王石冲锋在前，无形中成为了这个特有的冷漠阶层的代言人。试想，如果这不是一个全国性的义举，而只是在一地一事的情况下，王石会不会只捐二百万？（王石不是一个人，而是存在一个阶级，一群资本界的精英，冷血逐利。）
　　就像凤凰博主郎遥远写的那样：
　　在灾难面前，那些所谓“地产思想家”，一语不发，一事无为；那些平时出手大方的地产大亨，变得异常吝啬。究其根源，那些地产商平时的慈善行为，只是一种高超的企业形象公关和个人作秀宣传罢了。因为平时捐一千万元是大新闻；而在震灾之中，一千万仅仅是一个普通数字。与其普通，不如更普通，正好省点钱，换另一个场合风风光光地再捐。那些地产商们做慈善，要的不是人间大爱，而只是这种风风光光。他们的慈善本身就是一种自私的愉悦，不是善行，他们捐出所攫取财富的一点点，目的都是一个，就是体验那种高高在上的恩赐感，而不是真正的大悲大爱。
　　其实我想补充说，如果在镁光灯的聚集下，并只有王石一个人的舞台的时候，王石的捐款绝不会就这些，因为从他们所崇尚的效率来看，那样可以为他们的事业带来极大的效率，并且省下级大一笔公关费和广告费，那是他愿意看到的，也愿意去做的。
　　喜欢攀登高峰的王石曾经在自己的博客里夸道“众山我为峰”，我相信山高人为峰，但我更相信有德者方可立之，王石们，你什么都有了，就是缺德。在中国人民联手抗灾的这座山峰上，立着的是为灾民们夜以继日的奋斗着的阿兵哥，是在救灾第一线指挥的主席和总理，是民族企业的脊梁陈光标、陈清祥和李书福等等许多以报国为已任的企业家，是那些捐出一张张皱巴巴的块票的乞丐和拾荒者，是数以万计的共抗灾难的难民和志愿者。
　　山峰很大，站得下千万人，王石们，唯独你们倒下了，被踩在底下，人心，其实也是一样的。
（最后毛主席万岁，解放军万岁，打倒资本家王石！）

周泽雄

这篇文章我也很不认同，疑似正义的火气，最容易伤人于无形。
王石真正可议之处，是关于那个10元上限的规定。按我看，哪怕你是董事长，你也没有权力规定员工的捐款上限，本质上，这事不归董事长管。别说区区董事长，连总书记也无权干涉。所以，哪怕他只是自以为善意地提醒员工，都属多事。谁要你提醒来着？若还要加以规定，就更加犯浑了。
要批评王石，在这个领域进行就行了，别的东西，比如他的登山花销，说句狠话：他使用自己的钱，关别人何事？古人强调“善善及子孙，恶恶止其身”，今人却动辄对别人乱抡道德大棒，这也蛮可怕的。

菜农

王石骨子里反动群众运动，反对一种大哄大轰的愚民运动，愚民就是这个水平，你想一夜之间提高他们的水平是不可能，这种愚民是当局的生存之本，于是当局对王石施加压力，王石也只好道歉了。

当然愚民在这个时候表现出来的愿望是好的，是为了救灾，为了灾民的重建，但是愚民的热情是南辕北辙，正因为愚民进化缓慢，导致32年前的灾难重现时，救灾的进步不大，（有进步，当年是不允许宣传灾情，而是要搞批邓，救灾草草收场。）愚民主要是简单接受毛太祖的阶级斗争庸俗道理，而不懂经济学，对于一个国家来说，捐款不改变财富总数，在负担以内是帕累托改进，超过负担了，不是帕累托改进，尤其是企业，捐款导致企业破产，对社会破坏更大。

而且现场根本不是一个现金的问题，是军队调度不力和设备缺乏的问题，愚民把仇恨集中到资产阶级身上，而真正的元凶被歌功颂德，最后苦头还是自己吃。

愚民所作的一切就是让自己愚蠢行为惩罚自己，所以是愚民。
（声明，愚民一词不是指燕谈的网友，本人不是政治家，纯粹自己发泄，请不要提醒我为了某种政治目的而使用官样文字。）

采采卷耳

这已经是近一年来，作为万科董事长的王石第三次向公众道歉了。前两次的道歉，王石获得了足够的赞赏，这一次呢？

　　“现在随着时间推移来反省这个事情，觉得是在那个时间、那个特殊情况下、那样来回复一个帖子，是非常不适当的。所以提到这个事，我当然是感到歉意的。”昨天(21日)，在一个并不黄金的时段，王石在接受凤凰卫视《金石财经》节目采访时，终于“妥协”，正式就万科捐款事件道歉。

　　在遭到近十天的“批判”与“讨伐”后，深陷信任危机的万科与王石开始意识到民心的缺失。

　　5月15日，面对网友对万科捐款数目的质疑，王石在博客上给予回复。但“不要泛慈善化”、“企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担”、“普通员工的捐款以10元为限”等言论激怒了众多网友，万科的形象似乎一下跌落谷底。

　　5月19日，一场危机公关迅速展开。万科以电子邮件方式送达万科各位董事，并通过通讯的方式表决通过了一份关于参与四川地震灾区灾后安置及恢复重建工作的议案。

　　5月20日晚间，万科终于发布公告称，拨出1亿元以内的资金参与四川地震灾区的临时安置、灾后恢复与重建工作。

　　昨天，王石在接受凤凰卫视采访时对自己在博客中忽略了网友的赈灾热情表示了歉意，他说，“当时(观点)比较对立，我就来谈了我对这个事情的看法，就是不提倡去攀比，也不提倡高调。但就这个回答来讲，显然损伤了网友很多的赈灾热情。”

　　王石还对万科捐出200万做出解释：万科每年股东大会授权的做公益活动的费用是1000万，2008年度做低收入住宅拨了500万，冰雪赈灾100万，后来又拨了一次200万，实际上只剩下授权的200万便理所当然地作为汶川地震的捐助款。

　　事实上，这已经是近一年来，作为万科董事长的王石第三次向公众道歉了。

　　去年7月20日，在其夫人决定卖出“惹争议”的万科股票公告发布的当天，王石在其博客上发帖“真情告白”：事件过程引发对投资者造成的困惑，作为万科董事长深表歉意！这一次，不少网友对王石的勇气表示赞赏，并对该事件表示理解。

　　去年12月底，在中央电视台的《经济半小时》栏目上，王石借央视道歉，明确表示面粉贵过面包不能长久，地价要回归，拿“地王”值得万科反省，并声明2008年万科绝不拿地王。王石甚至建议大家，“目前性价比不高，三四年后再买房”。这一次，舆论对他的评价是“一个对自己内心高度负责的人。”

　　前两次的道歉，王石获得了足够的赞赏，这一次，这个不安的道歉，能获得大家的宽容吗？

九船城

“阶级斗争大字报”
我发觉菜委员喜欢贴标签，什么事都爱和文革联系。
是不是担心有人记“翻天帐”？

这种到处贴标签的方法本身就很文革。

菜农

否定文革本身很文革，因此不能否定文革。
标签是人家贴的，我只是指出而已：
【而这些人的共通性是残忍、反社会、反人类，那么王石就是这样的一个残忍的，反人类、反社会的商人！】

九船城

以文革的方式否定文革，比文革更可怕。

菜农

九船城，你到处指名道姓，支持大非，打击菜委员，我写东西你就可以判决贴标签了？
你的判决是：贴标签就是文革，然后以文革方式否定文革更可怕。

我倒要问问燕谈管委会，谁赋予九船城可以判决网友用词性质的权利？网友规章有吗？
他一拥有这个权力，谁敢说话？他要支持的人就是正义的，他要反对的人怎么写都是贴标签！

菜农

原帖由 九船城 于 2008-5-22 21:20 发表
“阶级斗争大字报”
我发觉菜委员喜欢贴标签，什么事都爱和文革联系。
是不是担心有人记“翻天帐”？

这种到处贴标签的方法本身就很文革。

这是九船城的判决书。立此存照！

初十

鄙视写这种文章的人！

欲加之罪，何患无辞！站在道德的制高点，坐在舒舒服服的家里，提笔骂骂人是最轻松的事。

别的不说，登山的费用明显瞎扯！我的朋友去年登顶珠峰，所有费用花了十来万，要在那地方花几百万还真不知道怎么花！

那十元上限，建议而已，而且万科内部的慈善说不定什么时候就有，谁要捐几百也没人拦着没人给处罚。

规规矩矩做事被人骂，踏踏实实干活也被人骂。骂人的人自己又做了多少？把自己的事情做好，做自己能做的事，比闲得无聊骂人好得多。

王石没去灾区？骂人的时候小心不要掌了自己的嘴！

王石道歉，他是对捐200万道歉吗？别以为他道歉就证明你说的都是对的。

平头百姓大非

其实，这场风波真的跟什么主义、文革之类毫无纠葛，也与法律无涉，但，真的跟道德之类挂点钩。
国难当头，人们捐点钱表示关切，1块钱不算少，天文数字不算多。心意最重要，只要是真诚真切的关爱。是否真诚真切，大家心里都有一本帐。
王石的200万原也值得击掌叫好，只可惜他老人家太狂妄了，所以落得个“王10”的“美名”，让王石很是委屈郁闷。静静想来，可能是王石大人看得官场腐败盛行、偷吃扒拿无忌，狠狠心咬咬牙说出让人觉得无情无义的“上限说”，倒还真的替他委屈不已。再加上他又在捐款的同时喊出感觉到自己公司的银子压力来，更是让人觉得他“心有旁属”，网上声讨之声尾随而来，倒也就是必然了。
我于王石并无“仇富”之隙，俺等小老百姓也不曾想借着愁苦之时去敲富豪们的金山银山以图宰凯子。只是觉得你王石再伟大，你再仁者爱山，也不能因此而掏出点银子来还摆着脸，即便你理由一大把。如果你是真诚真切的，就请你坚持那200万别道什么谦，你也有种别去抢那灾后重建的“粥”。
关于这次救灾捐款闹出的种种风波，真是不愿意看见。很多意见认为，这里面是有人别有用心的，甚至有“仇富”、“仇外”的暴民、弱国心理在作怪。的确，谁也没有资格指责别人捐得多捐得少，但国难当头之际，却有各色人等在用自己的实际行动再告诉天下的人们自己是什么样的人。好在，公道自在人心，谁也不是傻子，都看在眼里呢。
这出戏还在进行中，请接着看、接着评判吧……

九船城

首先和菜委员说明的是，本人一向“帮亲不帮理”，我从来不认为自己是正义的，更不会认为我帮的人一定是正义的。实话实说，我比很多人缺乏正义感，“帮亲不帮理”是我的行为方式。
关于我的判决，“贴标签就是文革，然后以文革方式否定文革更可怕。”说是“判决”，太抬举我了。把别人文章定性为“阶级斗争大字报”的权利菜委员当然是有的，“贴标签就是文革”这类话，对于我，却是需要燕谈管委会赋予权力的，所以我没敢说。我说的是“这种到处贴标签的方法本身就很文革。”，我说的“贴标签”用文革时的话说就是“扣帽子”，所谓的“标签”“帽子”指的就是“阶级斗争大字报”
对于“文革方式否定文革更可怕。”是否有道理，我自己也没有把握。

平头百姓大非

由王石事件论捐款
左歪歪

本文借鉴借用了大量其他网友的发帖，本文观点代表本人观点。
关于王石事件，我结合一些与我相同看法的网友观点，做如下说明：
  弗里德曼曾经说过，企业的社会责任有且只有一项，那就是为股东负责，遵守法律，赚取利润。不说弗里德曼说过什么话就一定对，起码这是企业共识。
  王石博客里面说：“每次募捐，普通员工的捐款以10元为限。”我觉得这条提示不是针对汶川大地震的,它的本意是不要让慈善成为负担。这种提倡也有效的避免了员工之间的攀比，也解决了有困难员工的爱心忧虑。而且也不属于规定。况且本身做慈善也应该是一种长期行为，受关注的大灾难就捐一笔，平时不被人关注甚至就没人关注的小灾难就不理不睬。这也不应该吧？我们国家毕竟还不能说是一个富裕的国家。常态下也有很多需要帮助的人啊。
说到这点我怕有人拿乞丐捐钱说事，乞丐捐钱我也相当感动，他无产无业，衣食有忧，按捐款占收入比例来衡量，邵逸夫先生都不能和他比。但是同样是事实的是，乞丐能捐出自己所有的钱；作为正常家庭，谁会把所有财产捐出来吗？作为企业能捐出所有的钱吗？如果说“能”的网友，本人拜你为神。
  不要因为我们付出了眼泪、献出了爱心、感受到了悲痛就站在道德的高度上来指责别人。请不要道德绑架、道德强奸，更何况这种指责多是无聊的谩骂甚至脏话。言论自由≠人生攻击！
  一直都很反感所谓的捐款排行榜，但苦于找不出反对的理由，早不是提倡说学雷锋做好事不留名吗？为什么要搞排行榜来攀比？企业就没困难？名人就一定有钱？中国的富豪可不少啊，都捐了吗？
  中国有名的地产商只有一个王石吗？捐两百万是最少的吗？王石挨骂是自找的，根本就不应该解释，不应该在这种时刻做出那种解释。我认为王石道歉是妥协，是识时务，也是必须的，但是绝对是不诚心的。
  一次捐了1000万一定比一个月捐十元捐了十年的款额要多得多，但是爱心持续了十年，就不值得赞扬吗？我不知道万科是不是在持续做慈善，我不知道王石说这话本身是不是这个想法，但是我对王石所说的句子的理解也是我的认为是：慈善不应该攀比，慈善不应该成为负担，慈善应该持续，慈善是事业。
  我们是不是希望一个法治国家？
根据新的物权法：私有财产神圣不可侵犯。这里有两层意思：一、私人财产所有者对其所有财产拥有完全处置权，任何他人或组织无权干涉；二、任何人在无财产所有者授权的情况下无权处置他人私有财产。
可见从法律角度来说，任何人捐款或不捐款，捐多或捐少完全由自己决定，任何他人或组织无权干涉。
看到很多人搬出王石登山的费用明细来，我觉得只要他用的是他合法赚到的钱，登月球也可以，莫非富人们有钱必须要捐出一半才能用一半？我倒想这样，富人们必须要缴纳一半的收入作为税款。这样中国还有那么多穷人的日子就好过了，可是这行得通吗？真这样，谁还敢在中国做富人?富人穷人不是国家分配担当的职务，富人的钱是辛苦赚来的。
任何组织或个人强迫他人捐款或强迫他人多捐款的行为都构成对公民财产处置权的侵害，是非法行为。  
从道义上来讲，相互帮助和人道主义援助是崇高美德，且慷慨乐施更为崇高，有崇高美德的人是令人崇敬的，相反则是令人鄙视的；但从法律上来讲，任何人都有纳税的义务，却没有捐款的义务。  
综合法律和道德，在捐赠方面通常可以大致分为几类：
1、合法拥有巨额资产并慷慨乐施者
2、合法拥有巨额资产但按资产小比例或怀有某种私利目的而捐款
3、合法拥有巨额资产并不愿意捐赠者
4、非法拥有巨额资产且不捐赠者
5，非法所得巨额财产并慷慨乐施者
对于以上5类情形，按大众舆论，王石显然是属于第二种，先不说他捐出220万，只说假如他只愿意捐赠10元，那么其捐赠10元的动机应该是没有任何私利目的，也不追求某种好处回报的，这本身就应该值得肯定的。对于这类的人不能说应该谴责，也不能说不应该谴责，因为他作为一个公众人物，如果大部分群众看不上你，必然要受谴责。如果王石你富可敌国但是我们不知道你是谁，一分钱不捐也没人骂你。
但是，我可以肯定的是不应该被强烈谴责。因为应该被强烈谴责的应该是第三类人（本来还想加上第四，五类人，考虑到即使是非法所得巨额资产，大众也一定不会知道是非法的，所以这类人捐得多，人们只会夸，不会骂。如果人们知道是非法所得，那么此类人肯定在牢房里了。）而决应该不是第二类人。
  再看抵制外企的QQ消息几乎天天都有，说什么转发几个群就能得太阳，爱心奖赏。但凡有一定思考能力的都会知道，这绝不会是政府呼吁的，也不会是真正爱国人士呼吁的，很可能是竞争对手采取的一种不正当的竞争手段。
我看到网上有在麦当劳游行抵制的照片，这简直就是丢中国人的脸，这和讨钱有什么分别啊？就算你爱国，你可以抵制啊，可以不去消费啊。我看人群多是年轻人，他们会不去麦当劳肯德基？我很不相信。这种阻碍合法企业正常经营的行为，本身就是违法行为。我不知道这些人有没有收到法律制裁。提倡爱国，但决不能打着爱国的旗号做违法的事情，决不能打着爱国旗号做有损国格的事情。
国企效益不如外企的话，缴纳国家的税收一定不会多于外企。国企产品质量不如外企产品的话，不是一句爱国的口号就能抵制的，国货质好价廉，大部分人不用你呼吁，自然就去买国货了。这种道理这么浅显，解释本属多余。
泱泱大国要有大国的胸怀，民族崛起是靠自强不是靠抵制。献爱心不需要标榜。
我们实在不应该在把精力放在谁捐谁没捐谁捐多谁捐少上面去了，我们更多的精力应该关注在灾区重建，灾民安置上。从万科股价下跌可以看出网民的力量是巨大的，我们可以监督赈灾款的落实使用，我们可以督促官员的办事效率，我们必须抵制不实传闻，我们必须揭穿不利谣言，我们可做的事情太多太多。
爱心的多与少都是爱心，有爱足矣！

平头百姓大非

千万不要将救灾捐赠变成道德胁迫！()转)

慈善捐赠本来是一种道德自觉，“社会责任”之说可以责之于已，但求于人应避免偏激。不同的个人，不仅经济能力有大小之分，对社会的认知和行为方式也各不相同。你可以激情地选择一次性大量捐款，人家也可以冷静地选择多次少量捐献；你可以选择捐钱，人家可以选择长期抚养受灾孤儿，也可以选择资助某个村某户人家的灾后重建……捐赠采取什么形式，在何时捐赠，不必强求一律。

    王石要求他的万科地产公司员工捐款不要超过10元，我不知道王石出于什么语境说这样的话，也无法判断他是否铁石心肠。但我想，如果员工在公司之外捐款给任何一个募捐箱、募捐组织，王石当然管不着，也不会管。同事之间众目睽睽之下，都怕比别人捐少了遭垢评，在机关干部甚至要考虑跟领导比捐多少才合适，这样的捐款，恐怕考虑的主要是别人的观感。我的一个侄女，工资勉强够食宿，一月份的奖金至今分文未发，单位却要她们至少捐100元，这不像实事求是的态度。

    网上有消息说，阿里巴巴老板马云先生有惊人之语，说“每次捐1块钱就够了”。我查了一下马云“语录”的原始记录，他是针对一种特殊情形说的，完整表述是:“对那些聚光灯下的慈善捐款，我觉得每次捐1块钱就够了”。阿里巴巴集团已经声明，说马云“主张只捐一块钱”的说法是蓄意中伤，事实上该公司已募捐4000多万元，马云个人捐了100万元。马云拒绝作秀，但他并不拒绝行善。

    这些天，有人在网上比较明星、富豪们的捐款数目，也有人拿“社会责任”督促外资企业和国内企业捐款。呼吁一下是可以理解的，但千万不要弄成一种偏激行为，变成道德胁迫。

     救灾主要是政府的责任，这是一种政治责任，也是法定的责任。自古以来就是如此，不然包拯干嘛要到陈州去放粮开赈？个人与企业负有道义责任，即所谓“献爱心”。企业的“社会责任”主要是:一，为社会提供合格的产品和与价格匹配的服务；二，依法纳税。交税越多，政府可用于提供社会公共产品包括抗灾济贫的财力就越多，这就是企业对社会最大宗的贡献。其实，办好企业，保证职工的就业，面临大灾保持我国的经济发展不受大挫折，这是企业更重要的社会责任。

     当然，国家出台政策，鼓励企业和个人从事慈善事业，是很有必要的。具体怎样在减免税收上鼓励捐赠行善；官方半官方的慈善管理组织怎样透明运作、善款善用，让人捐得放心；政府如何放手发展民间社会，让公民组织自救等，这些问题都是现实存在的，有心捐献者确实应当有所考虑，政府也应当从善如流。
   总之，对于捐献，用一句老话来讲，各人“凭良心”！

平头百姓大非

水火：王石先生深奥的脑筋急转弯
　　　　
　　　　 享誉四海的王石先生，折腾划拉许多年后，收获了好多箩筐的美誉，比如“中国最优秀企业家”啊，“地产教父”啊，“中国房地产业领跑者”啊……反正为了准确表达对王先生的深情和敬仰,一大群人这么多年来翻烂几百本<<康熙字典>>,大概是有的。但是我独独对其中一位天才的妙手偶得佩服得五体投地：这位天才说王先生已经属于“地产哲人”一类的了！说良心话，冲这次万科吐血放送一个亿和王石先生不安道歉好几句，就等于奉献给中国人民一个高深的脑筋急转弯！真是不哲不行、哲到不行啊！

　　　　 这个脑筋急转弯是什么呢？

　　　　 一头毛驴头朝西，左转180圈，右转720度，打了36个滚，再跑72公里，最后尾巴朝那边？

　　　　 我想现在有不少厚道的朋友已经站起身来转开了。自然，有志于加入登山等高尚项目的人，借此做做有氧运动，不无裨益；但是胸无大志的慵常之辈，不妨看下去，看看我的提示引导再说。
　　　　 先看万科一亿元“公益行动”。

　　　　 5月21日，伟大的万科董事会发布公告，称“批准公司参与四川地震灾区的临时安置、灾后恢复与重建工作，以绵竹市遵道镇为重点；该项工作为纯公益性质，不涉及任何商业性（包括微利项目）的开发；批准公司在净支出额度人民币1亿元以内参与上述工作；上述费用将在未来3到5年内，根据实际需要逐年支出。”

　　　　 所谓哲学就是转圈绕弯的学问。一个短短的公告，就包含“突出重点、明确性质、定额无量、分期支付、按需支出”五项哲学内容。

　　　　 “突出重点”就是钱主要放在“风景优美、名胜繁多”的遵道镇，网友说：这里“包装弄弄，又是一个九寨沟，特别适合做旅游地产项目，地震使很多人死了、房倒了、地空了、省得拆迁了”，所以网友感慨：王石不傻！

　　　　 “明确性质”就是这些钱是慈善吗？不是；是捐赠吗？也不是；是什么呢？是“公益”！去年万科竣工600万平方米项目，就在成都搞“万科社区运动会”、在镇江搞“生命急救公益行动”、在全国搞“海螺行动”，眼花缭乱，五花八门，广告费省下来了，房子卖出去了，48亿赚到手了！所以万科的“公益行动”和地震无关，是“常态”，内涵就是公众负责感动，万科负责收益。

　　　　 “定额无量”就是“1亿元以内”。从1到1亿之间有多少个自然数呢？先请你搬出手指脚趾算个天昏地暗吧！在这之间的任何自然数都和万科的承诺不冲突，比如1元，比如10元，“地产哲人”，厉害吧？

　　　　 “分期支付”就是“未来三到五年”。买房子、买车子，据说现在买手机都可以分期支付了，但是伟大的“地产哲人”将这个概念运用到“救灾”“爱心”方面来，真算得上是为国争光的“第五大发明”了。可惜啊，地震假如能将8级分解到8天，一天震一级，该多好啊。

　　　　 “按需支出”的学问就更大了！全国全世界不到10天，就捐了近200亿，国家也拨了130亿左右，“3到5年”，假如某天万科一个公告，说因为四川“实际不需要”了，则无须一分善款，就能净赚1亿善名！这年头，人不“哲”，行吗？

　　　　 再看王哲人的“道歉”吧。

　　　　 王石道歉目前有几个大同小异的版本，最普遍的一个版本是这样的：“我现在认为在当时这种情况下，我所说的那句话还是值得反思。 这段时间，我也为我这句话感到相当不安！主要基于三方面原因，一是引起了全国网民的分心，伤害了网民的感情。二是造成了万科员工的心理压力。三是对万科的公司形象造成了一定的影响。在这里对广大网友表示歉意！”  

　　　　 这里至少有“时机”“程度”“原因”“对象”四个哲学问题。

　　　　 “时机”是指“我现在认为在当时这种情况下，我所说的那句话还是值得反思”。王石先生的意思是“负担论”“十元上限论”本身还是非常科学真理的，只是“当时这种情况下”，时机不对，但是现在说或者将来说这样的话，那还是“颠扑不破”的！

　　　　 “程度”是“相当不安”，写情书给美女，不知小姐接受与否，成天坐卧不宁，叫不安；花钞票买股票，不知道明天是涨是跌，半夜辗转反侧，叫不安。那么王哲人难受吗？不至于；痛苦吗？哪里会，惭愧吗？胡说八道！仅仅相当不安，还不足够吗？

　　　　 “原因”一共有三个：一个是“伤害了网民的感情”，两个是对不起万科。假如没有“造成万科员工的心理压力”，也没有“对万科的公司形象造成了一定的影响”，那么被伤害了感情的网民，能否有让王先生“不安”的荣幸呢？恐怕难啊。

　　　　 “对象”是向“广大网友表示歉意！”。“广大网友”呢，绝大多数房子也没有被震塌，亲人也平安健康，仅仅为地震中死伤的四川同胞鸣冤叫屈罢了，所以不敢当。如果王哲人在四川面对那些痛失妻儿的老人、父母双亡的孩子，面对济南捐献全部积蓄的送煤老人、南京捐献“超过十元”的乞讨老人，心地依然轻松坦然，那么我们这些网民，还有什么话说呢？

　　　　 今天万科公告了，证监会又批了万科59亿企业债，而去年万科增发也拿到100亿。不到两年，159亿，既不“分期”，也不“按需”，真金白银，那是不含糊的！

　　　　 世界本来并不复杂，比如天津荣程、山东日照两个钢铁公司老板，平时既不上电视跟我们讲哲理，也不烦报纸给我们谈人生，地震了，“捐一亿”！三个字我们就明白了全部意思。但是遇到“哲人”，我们的脑细胞可就倒霉遭殃了。比如今天媒体激动地高呼“万科捐一亿”、“王石道歉了”的时候，我们看完内容，楞是整不明白：“万科捐没捐呢”？“王石道歉没有呢”？
　　　　 好了，文章要收尾了，那些在开头看了脑筋急转弯题目后，爬起来就转的兄弟可以坐下来歇歇了，因为跟随我在万科和王石先生设置的哲学迷宫里走过一圈的朋友全部明白了，不管这驴转多少圈、打多少滚，它的尾巴总是向下的！

如何才能让驴的尾巴向上呢？

菜农

九船城，你看清楚一点，对文章发表评论是燕谈规章允许的，这叫就事论事，对事不对人。
对网友下判决，就是对人不对事。就是你自己说的帮亲不帮理。你倒是承认自己错误很快。

但是这种逻辑方式在燕谈盛行的话，整个燕谈互相判决，还有什么基本的良知？
菜委员对文章分析议论批判就一定是贴标签？这是对人的行为下判决。
贴标签方式本身就一定是很文革？这是上纲上线。
文革的方式否定文革更可怕？这是妄下断语。

一篇仅仅是根据王石派专家到四川测房子抗震数据的事实，就判决王石是反人类反社会的奸商，这样文章明显是挑战燕谈良知。不批行吗？
一旦批了，马上用乱下判决的方式，上纲上线，来一个枪毙杀人犯本身也是杀人的逻辑，推断出枪毙杀人犯比杀人更可怕的荒唐逻辑。

历史上，文革确实是用文革的方式否定，也没有什么可怕，无非是深揭猛批四人帮，让三种人不得好死而已。

九船城

“废除死刑”好像已经成为西方世界公认的价值标准，怎么到了燕谈就变成了“荒唐逻辑”。
我说的“贴标签”好像也是事，算不算“对人”，就在你自己的体会了。

“帮亲不帮理”对我来说是行为标准，不存在承认错误的问题，如果真是什么错误，我也是要死不悔改的。

猪头猪智慧

菜农说的愚民是成立的，N年的一根筋宣传，造就了N多愚民。

童志刚

反对使用“愚民”这个词。如果一定要使用，我认为王石可以算是“愚民”中的一个典型代表，其言其行都可以说是愚蠢到家了。

我可能也是愚民。但请高高在上俯视着纭纭“愚民”的各位也不要忘记，大家都是一起“愚民”过来的，即便——哪怕仅仅是在你看来——有人比已经聪明起来的你觉醒得晚。

网事情缘

爱心无所谓于大小，捐赠也不必计较多少——对王石的捐赠，本不该进行道德审判的，但，从王石的言行中，我感到的是，他并不是在捐赠，而是在施舍。施舍，就没必要了，哪怕是一场再大的灾难，嗟来之食都会难以下咽的。

平头百姓大非

四川大地震后，海内外企业慷慨解囊。台塑集团捐1亿元，邵逸夫夫妇捐1亿港币，富士康捐6000万……，国内地产龙头企业万科捐200万，自贡市卖气球的残疾姑娘捐300元，南京乞讨老人捐105元……从数字上看，万科捐款虽不比一些海外企业多，但比残疾姑娘、乞讨老人的捐款要多得多，万科董事长王石仍然因此招致了非议。非议的重点，200万捐款，也就值一两套房子的价钱。这对行业龙头万科来说，不过是九牛一毛！一些网民还拿出其它证据：儿子结婚，王石花了千万；他每次登山的费用，都比这次捐款的数目要大……

面对人们的质疑，万科董事长王石在博客里说：“中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担。”他还说，万科内部要求普通员工的捐款不得超过10元。

这就是王石的逻辑！九牛之一毛，也不能一下拔掉，捐了出去；否则，就很难“可持续”，也不能保持“常态”。

战国时，有个哲学家叫杨朱，以“拔一毛以利天下而不为”闻名于世，后世遂有“一毛不拔”的成语。王石毕竟不是杨朱，它从身上挑了一根毫毛，剪了一截，捐了，而且要求内部普通员工照此办理：捐款不得超过10元。

或是见惯了商场的腥风血雨，练就了一副铁石心肠？或是学了官员，山崩地裂于前，仍能按部就班地笑咪咪……人们尽可以猜测万科这种做法的种种动机。

归根到底，商人毕竟不是慈善家，他不过是人格化了的资本。资本的本质，就是逐利。“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西，…”（马克思语）或许，我们这个社会一方面指责商人“为富不仁”，一方面，又过高地给予他们社会期望值，仿佛他们就是社会的良心。不合期望，则要骂骂咧咧。

西谚云：富人进天堂，比骆驼穿过针眼还难。背着钱袋子的中国阔人，要穿过针眼，并不比骆驼容易。即使有再好的逻辑，有“为富人说话”的茅于轼帮忙，也是无济于事的。

平头百姓大非

5.12汶川大地震发生以后，我国企业、个人、政府以及各单位反应迅速，踊跃出钱出力支持灾区人民抗震救灾，充分说明了了我国人民群众在巨灾面前团结互助面前守望相助的巨大凝聚力。然而，在此时，也出现了一些令人失望的音符。

    在网络的巨大力量面前，万科的领导者王石在地震后的捐款被查出来，并被曝光于网络，相比与一些出手动辄上亿的企业，万科和王石的区区200万无疑显得过于寒酸，这就引来不少不满甚至一些叫骂声，在这几天里，王石和万科不知道被骂了多少回，甚至连王石的女性祖宗也被问候过。

    我表示悲哀。

    中国从来不缺少愤青，他们认为，王石和万科很有钱，所以就得捐多少多少，这次，王石所代表的万科捐的没达到他们心目中的标准，他们就大肆攻击，在此，我以为是不妥的。
    我国对捐款从来都是没有制定一个标准的，捐款和捐物都是遵循着自愿和量力而行的原则。个人能力有大小，然而爱心都是一样的，我们很敬重出手过亿的名人大腕，对于一个捐献半天收入的乞丐，我们也应该同样尊重。如果我们强行利用舆论的力量来迫使某人就范，非让他们达到我们心里的标准，这不让人觉得已经失去了意义吗？这样不是已经成了我们一直反对的摊派吗？

   王石在博客中提到，董事会授权的最大捐款额度是200万，所以就捐了200万，他还认为，企业捐款不应该成为常态，在集团内部慈善内部捐赠中，他建议员工捐赠10元为上限，不以慈善捐赠成为员工的负担。————结果，这就成为了网络上大家攻击王石和万科的理由。

    对此，我个人觉得并无不妥，我觉得王石说得非常对。被大家攻击，只是他忽略了大家此刻在悲伤爱国情怀下掩盖的仇富情绪而已。

    企业成立和经营的目的就是赚钱，万科是一家公众持股的上市公司，并不是王石自己的公司，王石纵然持有万科的股票，也只是一个很小很小比例而已，董事会授权他的200万捐款上限就是为了防止他一时冲动，把整个万科都捐了出去。万科是众多股东的万科，买了万科股票的股民，估计至少有几十万吧？通过购买了基金而间接投资万科的基民就更多不胜数了，换而言之，万科是很多人的万科，王石代表的万科如果无上限地捐赠，实际就是把很多老百姓的钱捐了出去，那么，你认为，这些老百姓愿意吗？
     
   同样，如果银行告诉你，你在银行的存款作废了，因为，银行把你的钱捐出去给灾区人民了，你——还愿意吗？如果，你的公司或单位告诉你，你今年没工资了，因为汶川大地震，单位把你今年的工资全捐了，你愿意吗？当然，你可以愿意，但银行或单位可不敢擅自为你做主，还得劳烦你亲自跑一趟，自己去作捐赠。当然，每个企业都应该承担社会责任，可这种社会责任你能用钱或物来量化的么？你能说万科的企业责任是细化到5000万而不是200万么？而企业捐款若果成为常态，更必将影响企业的永续经营，大大加重企业的负担。在国外，更多化解损失风险的做法是购买保险，由保险公司来承担，在我国，这一趋势也越来越明显。

   至于说到万科限制员工捐款，也是网民攻击万科的一大理由。在此，我觉得王石也没错。现在政府给事业单位或行业协会给公司摊派的各种名目的慈善捐款或报纸杂志，大家一早已经议论纷纷，没错，捐款讲究的就是自愿，要是变成了摊派，那就完全变味了。王石对员工的捐款也只是“提议以10元为上限”而已，而且还是“集团员工内部的慈善捐赠”，王石的本意是不要让捐赠成为员工的负担，影响员工的生活，这也很正常，似乎大家也没找出他打击报复超额捐赠员工的证据，对于大家在外面透过各种方式的捐赠，我相信，他王石也不会反对。

    至于马云，有人说他只捐了一块钱，太对不起人民对他的期望。但在今天早上，我听到一个消息，马云专门为此次地震成立了一个基金，准备建立希望学校，帮助灾区儿童完成学业，但基金里每一分钱的去向都要他亲自过问。对此，我肃然起敬，在国外，也有很多大富豪，专门成立慈善基金会，具体监督每一笔善款的去向，这样比起官方的慈善机构，我认为更有效率，反应更迅速，运作更透明。而对于王石，我暂时还没收到这方面的信息，不好评价。
也有人认为，王石此刻已经准备签灾区灾后重建的合同了。我想，这也很正常的，以万科今日的地位，在房屋领域内的设计、施工等各方面都很有优势，质量也更过硬。而且，灾后重建对于发达地区的房产行业，基本上是利润微薄，万科根本可以不将这点利润放在眼内，但王石能去做这个，也正是社会责任心的体现。
    最后，还有很多人指责，王石攀登花了多少钱，而又怎样的需要别人的帮助才登山成功，又是如何地在儿子婚宴上大洒金钱，这些貌似都是没有实质的证据，以讹传讹矣，就算有，你认为人家就犯法了？大家从王石捐赠扩大开去，攻击他的种种，这有意义吗？以我看，已经几近于无赖行径.

   我只是一个卑微的打工者，和王石没关系，和万科也没关系，和马云更没关系，我没有买万科、阿里巴巴的股票，更买不起万科的房子，犯不着拍他们的马屁，相信王石也不会因为我写了这个帖子而赠送一套别墅给我。所以，大家可以知道，我和王石或万科并没有利益关系，写这个帖子，完全是鸣不平而已。我在地震后捐款两次，合起来大概是10天左右的工资，当然是远远少于200万，但灾区重建是一个很漫长的过程，在此期间，我将继续以各种方式支持。

    所以，近日针对王石、万科和马云甚嚣尘上的攻击，我认为，这只是一种网络暴民裹挟在爱国捐赠热情下的仇富情绪的释放，这种“爱国”更加危险，因为具有一定的隐蔽性，容易误导群众，更容易伤害无辜。这种事情，在60、70年代发生得还少吗？

    捐赠只是我们表达爱心的方式之一，并不是全部，灾难过去，我们当使老者安之，少者有成，乡树重绿，家园重宁。所以，大家对于捐赠多寡的争论，可以休矣！

平头百姓大非

同是1亿元（人民币，下同，约2000万新元）的巨额赈灾捐款，但两家广东龙头企业所换来的却是迥然不同的社会回响。

　　王老吉凉茶生产商广东加多宝集团因1亿元的捐款一夜成名，中国国内各大论坛竞相转载“要捐就捐一个亿，要喝就喝王老吉”的帖子。《第一财经日报》也报道，王老吉因大手笔的捐款，大获消费者的赞赏，形成了“集体消费”的趋势，王老吉在市场上的多个销售点更是卖到断货。

　　中央电视台在5月18日晚举办的“爱的奉献——2008抗震救灾募捐晚会”总共筹资逾15亿元，其中，王老吉的1亿元捐款成为国内单笔最高捐款。

　　与此相应，广东房地产龙头企业万科在星期二发布公告说，董事会批准公司在1亿元额度内参与地震灾区的灾后恢复与重建工作，该项工作为纯公益性质，不涉及任何商业性开发，这1亿元将根据实际需要在三至五年内逐年支出。

　　公告一出，不但得不到社会大众的认同，反而很快就有不少网民发帖，称万科此举是“忽悠”。

　　同是1亿元，为何中国网民“厚此薄彼”？

　　一名网民在天涯社区论坛上说：“明明都是龙头企业，一个直截了当，拿出了1亿元，另一个感觉上却‘扭扭捏捏’，要捐出1亿元，但一点也不爽快！”

　　继台塑集团和日照钢铁先后捐出1亿元之后，作为中国民营企业代表的王老吉（加多宝集团）此次同样高达1亿元的赈灾捐款自然获得了中国广大民众的认同。

　　对于王老吉的1亿元赈灾捐款，有网民说：“（它）为国内民营企业的代表，大大提振了国人对于民族品牌的信心”，也有不少网民自发为王老吉想广告词：“中国人，只喝王老吉”、“患难见真情，真爱王老吉”等等。
反观万科的1亿元捐款却被一些网民指是在忽悠广大中国人。一名网民说，“纯公益性质，不涉及任何商业性”似乎不可能，如果不是免费为灾区建房，建一个城镇的房地产项目少则几十亿，多则上百亿，不盈利是不可能的。
　　也有不少网民觉得万科的行为更像是商业投资，“公益性质”是否是指只收成本费不赚取利润，而这在现在的财务体制下如何保证？即便是正确计算了成本，也是等于没捐？

　　对于近日来公司终端渠道销售额提高的具体情况，加多宝集团在接受媒体询问时不愿正面回应，只表示从未做过该方面的统计，并强调公司捐款的目的并非要从销售额上获得直接回报。

　　至于万科，据了解，公司高层目前都在灾区参与救灾，通讯不是很好，很难接受媒体的采访。