[转帖] 网民建议做成雕像的一张照片

自觉的梦游人

周泽雄

一幅天然的浮雕，无需艺术家构思。

歪弟

象征意义太完美了，简直让人怀疑是摆拍的

平头百姓大非

怀疑精神是需要的，但事事怀疑就有点可疑了。我想也不至于ZF、GD如何如何，我们就得了神经过敏症。心态要正，反应也要平和。是什么就是什么，有时事实就是那么简单。

歪弟

回大非，我是毫不怀疑。只是想起小孩敬礼的照片，感慨一下

平头百姓大非

歪兄，俺这也是一点点小小的联想哈，俺没怀疑你！

wildcat

山区里这种场景很多，只是没有人抢拍

兮兮

极具内在律动的好照片。
所有的人，都为那担架上的人形成默契。

章星球

纯天然，没法摆拍。而且这个动作过程长，可以连拍很多张选最好的。

兮兮

左下方有个坐在地上的人，这是抓拍的真实证据，似乎，也是构图稍感瑕疵之处。

迅弟儿

拯救一个人的生命是多么艰难，而伤害一大片生命又是多么的容易！
默哀

李大苗

直觉告诉我是摆拍，分析后，认定还是摆拍。

这肯定不是震灾现场的场景，因为所有人都没有戴安全帽。这样，只能是运送路途中的场景。

如是，只有重伤员才需要医护陪送。但重伤员，按照报道的口径，重伤员都等待直升飞机接运，而且，重伤员也经受不了长途人力运送。

即使是人力运送，这个场景是沿坍塌的山体正方向向山上行进，而不是沿着既有道路的方向上的通行。后者的通行方式，山体坍塌碎石应在行进的左侧或右侧，并呈坡状。除非可以解释为，碎石的上坡停有直升飞机，但如此规模的坍塌状态，直升飞机应当在其正前上方好几百米的陡坡上，否则不足以形成如此状态的坍塌，可这有可能么？

如此多的人围绕一副担架，只有在长距离运送情形下需要。若就近送与直升飞机，不可能业不需要凑起这么多人手。而且，若仅距离运送，会不止一幅担架地挤在一起，也还会有别的，无关于担架的闲杂人员和事情并存。这个场景给不出这样的理解。如果山体上方的确驻停有直升飞机，只有最后那个背包男士的姿态似乎可以理解为注视着飞机，其他人对那隆隆作响的大家伙似乎无动于衷，这又可能么？

总之，谁能给出他们向塌方下来的碎石坡正上方进发去干什么的缘由么？碎石坡上方肯定是陡峭的山体。

古尔浪洼

如果摆拍，傻子都知道，该把后面那个坐着的人取了。还有倒数第二那个只顾自己走的那个军人小兄弟也取了。

怀疑一切，跟一切都怀疑，一样蠢。这跟学问大小无关。

兮兮

摆拍和抓拍之争，成为本坛一热点。
如果是雕塑，那基本就是选取最具代表性的动作造型，也就是说是摆出来的为多。这张照片为何网络建议做成雕像，原因就在于它太具有雕塑感了，真实得可以直接成为经典。
但它不是摆拍，原因已经说过了。
也许，摄影师的存在，就是为了抓拍生活中稍纵即逝的“摆拍”，或者说，他们耗费大量精力和镜头，就是塞选出那些精华。

采采卷耳

这张照片造型如果作为雕塑蓝本,很老套,似曾相似,远不如废墟上到处都能看到的胳膊和残存的书藉给人警示和震憾.

这张照片上的情形如7楼说的,肯定很多,摆拍也好和抓拍也好,反正拍得好.

迅弟儿

芸芸众生，大部分人都需要通过幻想来获得安慰和鼓励。

施国英

原帖由 采采卷耳 于 2008-5-25 12:17 发表
这张照片造型如果作为雕塑蓝本,很老套,似曾相似,

是的，非常主旋律。

zoufeng_1234

同意抓拍的说法。

李大苗

嘿嘿，看起来，摆拍还是抓拍，其实就是照片对合理性的解释。

兮兮的主张是，只要有若干“自然”状态，那么这张照片就是“合理”的，所以是抓拍；而我的看法呢，只要有一个“不合理”的要素存在，那就是“摆拍”。

我回答不了关于取景中那个瑕疵的提问，同此，兮兮也没有能回答把重伤员抬到坍塌石堆正上方的山崖去的理由是什么。

丙辰龙

上面可能有医疗点或直升机

梅茗

很可能是龙妹妹说的原因。
有时候下坡路中间也可能会有小段上坡的路，比如塌方形成的大土堆。

迅弟儿

这种照片，即使摆拍，也没啥问题。

水色

俺赞同迅弟儿意见，只是觉得这造型太传统太古典了，俺受不了

emmer

太像人民英雄纪念碑了。
做雕塑，最震撼的还是从废墟中伸出的手。

雅琼

都要死人的事了，人心惶惶的，还有心情和时间摆拍？这是照婚纱照啊？我也怀疑~~~~

流星雨

缺少一点生命的无助感，也就难以很强烈的警示爱惜生命、爱护环境的主题，反倒让人老是想起人定胜天之类，对防灾意识本身的确立不利。

emmer

作者：丁学良（香港科技大学教授，中国内地数所大学客座教授）
2008年5月19日 星期一

中国四川5.12 大地震之中，可歌可泣的人和事不计其数。震后重建家园时，一定要广征海内外最好的艺术家，设计出最佳的碑亭塑像，让那些地裂山崩关头无与伦比的人物和事件“凝固”起来，作为中华民族精神的宝贵体现，留给后代，永垂不朽。

这个建议，相信人人皆会赞同。

此时，我要建议震后的四川，还须建造另一座特殊的纪念碑——用那些倒塌的学校建筑物的残骸，建一座碑，可以考虑命其名为“永不”碑。

截止5月17日早晨8时媒体的报道，震区已经有统计的倒塌教室高达6900间，这还不包括震中最惨重地方的学校，因为目前尚无法计算。在这近七千间教室的废墟之下，埋压着几千个中小学生的肉体，以及随着这些柔嫩的肉体一起被毁灭了的孩子们对明天的梦想，以及随着这些孩子一起被毁灭了的爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆对他们未来的期待。

我们能够忘记这一切吗？天理、人伦、法律的哪一条允许我们忘记这一切？

大批教室的倒塌，原因是多重的：农村和偏远城镇的贫困，使能够用于学校建筑的拨款太有限；小地方的技术水平较低，建造抗震房屋的力量可能不足；国家明文颁布的建筑条例，到了基层往往就成了一纸空文，工程验收徒有虚名；那一点有限的学校基建资金，经过一些腐败的负责人和偷工减料的承包商的克扣，又大大缩了水，等等。所有这些原因造就的大批“豆腐渣”工程，一到关键时刻，就变成了杀人恶魔。

以上这些原因，可以用三个范畴概括：贫困、失职、腐败。第一项需要通过公共政策的调整来补救，后两项必须经过法律来追究惩处。几千个孩子的生命，如果不能换来监督制度和公共政策方面显著的、实质性的进步，那我们还要付出什么样的更高“学费”？

中国两家大媒体的记者在报道四川地震的时候，用了一句话，令人永生难忘：在许多村镇里，学校房子倒塌压死了那么多孩子，意味着这里丧失了差不多整整的一代人！

任我们流多少泪，也冲洗不走丧失了孩子——许多是独生子女——的父母们的伤痛。

5月16日，在回答《中国日报》等记者提出的中小学房屋倒塌比其他建筑更严重的问题时，中国住房和城建部部长姜伟新表示：“豆腐渣”工程在任何时候都是不被允许的，如果最后调查出来有偷工减料等问题，一定要严肃查处。

公众期待着你们严肃查处的透明过程和正义结果。

我建议四川在灾后建造一座名为“永不”的纪念碑，其含义有二：永不忘记已经发生的这些悲剧；永不让这样的悲剧以后再发生。

四川会不会用那些倒塌的学校建筑的残骸建这样一座警诫碑呢？让我们来看一个有意义的先例。

第二次世界大战后德国人在西柏林建了一座特别的纪念碑。在战争的最后阶段，盟军把柏林城轰炸得体无完肤，一座著名的古教堂被炸燃烧得只剩下半壁残墙，摇摇欲坠。战后重建时，一部分人的意见是清除它，因为它立在市中心，既难看又危险。另一部分人的意见是设法保留它，以警示以后的德国人不要再发动战争，以免自己的家园焚于战火。


后者的意见被明智的政府采纳。于是建筑设计师紧挨着古教堂的半壁残墙，建起半壁玻璃钢的现代主义建筑。这样一来，旧半壁就有了依托保护，不会倒塌。新旧一体，仍用作教堂。明丽的新一半直耸云天，展示着欣欣向上的生气。在它的衬托下，那被炸烧焦的旧一半显得格外凄凉死寂。两相对比，把战争的可憎与和平的可爱这一主题，发挥得淋漓尽致！如此匠心独具，使该幢建筑在遍布欧洲的千百座二次大战纪念物中，鹤立鸡群，名震遐迩。1990年春，我们开车横贯中欧八国考察，驶入西柏林时，正值晨曦冲破蓝天。我立在这座反战纪念物前，对它透露出来的民族反思的道德勇气和化残壁为奇景的神工鬼斧，真是叹为观止！

世人都赞赏德国对第二次世界大战的深刻反省和战后复兴的宏业，若无直面正视自己过去所作所为的坦诚心胸，哪来的深刻反省？历史之所以对未来有意义，就在于它保留了前人和我辈的善行和劣迹。若删去劣迹，只留下业绩，历史就成了粉饰。它对后代，只有误导作用，没有教育价值。

个人的进步、群体的繁荣、民族的复兴，全都要从正视自己的真实过去开始。惟有智慧的强者，才敢看着自己的丑陋处不蒙眼、不托辞。


我引这个例子，并非是说发动侵略战争与建造“豆腐渣工程”是百分之百一样的行为；当然不是。我强调的是：震后重建家园时，四川要给震灾中涌现的感人不朽的“善”行立碑，也要给震灾中暴露的不可饶恕的“丑”行立碑。

为夺去了几千个孩子生命的“丑”立碑，在我看来，是爱国主义价值观的体现：你若真爱这个国家，你不能不爱它的国民，不能不爱这个民族的未来——孩子们。

四川同胞们，如果我不建议你们建这座碑，我对不起你们。如果你们不建这座碑，你们对不起自己。

小讨厌

不是摆拍，要那么多人凹好造型拍不是一件容易的事情
救人这种事情，也没必要摆吧，我相信这场景在灾区到处可见。

章星球

原帖由 流星雨 于 2008-5-26 09:26 发表
缺少一点生命的无助感，也就难以很强烈的警示爱惜生命、爱护环境的主题，反倒让人老是想起人定胜天之类，对防灾意识本身的确立不利。

很同意流星雨，对天要敬畏，“人定胜天”的不好，最后都会扭曲成对“胜利”的证明。

梅茗

著名艺术家为抗震救灾造像[组图]

　　2008年05月30日 18:58:45 　来源：新华网


　　

　　这是作品《中华魂》，表现在崎岖山路上抬着担架奋力前行的人们。

　　四川汶川大地震发生后，全国政协委员、著名艺术家袁熙坤在向灾区捐款的同时，连续创作了三件雕塑作品，讴歌中国人民抗震救灾的英雄行为和灾区群众金子般的心。 新华社发

　　

　　这是作品《芸芸众生》，表现一名经常给附近的流浪狗喂食的善良老人被困在废墟之下，两只狗始终陪伴着她，直到她在195个小时后被奇迹般地救出。 新华社发

　　

　　这是作品《汶川母亲》，表现一位抛下自己亲生骨肉而用乳汁哺育受灾儿童的女警察的动人画面。 新华社发