施国英

呵呵，这楼砌得，速度赶得上大跃进啊。
就趣味说几句。个人以为，看到那根毛毛反感的，未必就是趣味高尚，说轻一点，可以视之为无趣，说重一点，可以视之为心理不健全。一个成年人，急吼着要和毛毛撇清，超级搞笑。就算你自以为趣味高尚，但你也没有把别人趣味拔高的权利。享受低级趣味也是人的权利之一种呢。
一个开放健康的社会，论坛也如此，当每个人趣味姿态纷呈，表现不一致的时候，那就只能就低而不是就高。因为低是可以划底线的，有标准可以执行，而所谓高是无止境的，如果就高的话，那就容易把个人意志/趣味强加给别人。
如果燕谈是一个追求高品位的论坛，那最好给出何谓低级趣味的底线，方便网友自律和版主执行。

金秋

301# 施国英


“个人以为，看到那根毛毛反感的，未必就是趣味高尚，说轻一点，可以视之为无趣，说重一点，可以视之为心理不健全……”施美眉批评得是！俺可能也多少有点心里不健全，俺下次一定克服。随便他迅弟儿写哪个地方的毛，也甭管他写的是别人身上的还是他自己身上的，俺都应该以平和的心理去应对，保证不再大惊小怪。

笑语篷窗前

呵呵，这楼砌得，速度赶得上大跃进啊。
就趣味说几句。个人以为，看到那根毛毛反感的，未必就是趣味高尚，说轻一点，可以视之为无趣，说重一点，可以视之为心理不健全。一个成年人，急吼着要和毛毛撇清，超级搞笑。 ...
施国英 发表于 2009-8-29 13:37

在一个开放健康的社会，不至于为了表现自己的通脱，就要把毛毛放到桌面上吧？也正因此，才有了迅弟儿那篇文章。这涉及教养问题。如果，一看到那根毛，就表现的特别兴奋，拿起来左看右看，还让大家一起来看，这是不是就表明此人很健康了呢？未必吧。所以，施MM按网友对一根毛态度的不同来推测人家心理是否健康，是毫无依据的。

个人趣味之高下，不是旁人能左右的，也没人能把自己的趣味强加于人，如果要享受低级趣味，无论是长期的享受还是短期的享受，也自有去处，何必来泡燕谈呢？在个人趣味不一致的时候，只有就高不就低，才可能把燕谈办成有品位的论坛，如果办个色情网站，只好就低不就高了。

个人想法，也可能说得不对，大家可以批评。

施国英

302# 金秋
你好像只是有点尴尬，这种反应很正常啊。

金秋

302# 金秋  
你好像只是有点尴尬，这种反应很正常啊。
施国英 发表于 2009-8-29 14:26

俺脚得连尴尬都不应该有，应该是脸不变色心不跳才对。

施国英

303# 笑语篷窗前
迅弟儿为何要强调那根毛，我前面已经说了自己的认识。不赘。
燕谈的品位是如何体现的？如果所有的贴子都要高品位，那我分明看到还有不少蛮低级趣味的帖子，很多人都津津乐道得很。
提到某个部位的毛毛就要和色情挂上钩，是提到的人低级趣味还是挂钩的人低级趣味？这是一个问题。迅弟儿的原文，无论文字，还是题旨在我看品位也不低嘛，高过茶楼的不少乌搞贴。

迅弟儿

本来稍微解释一下就很清楚的事情，现在楼砌得这么高，涉及的终极问题也不是几句话就能说清的，所以俺真的是进退维谷，左右为难了。
俺当初之所以痛快删帖，就是为了避免争论或争吵。息事宁人也罢，不愿惹事也罢，总之俺有个基本的原则：在这根毛的问题上陷入趣味是否高尚或者低俗的讨论本身就是很无聊因而也是没有价值的行为。所以与其是花时间解释说《一根阴毛》与趣味高尚低俗无关，不如趁早删掉省事。因为对于什么事物应该从趣味是否高尚和低俗的角度进行判断与否，与人的基本理性的养成息息相关。
    对于基本理性的理解可以从很多层次出发，我这里其实只是想说明一点：工作职责与个人的感情好恶必须严格区分开。能够区分开得的人，是值得赞同的，原因是有益于社会的发展（无论是从经济角度还是宽容-----也就是宪政意识养成）的；区分不开的，本身并没有对错，但是不利于社会发展。我的原创，很多本意基于此。假如那个服务员（那个餐厅只有女服务员，其实换了男服务员是一样的，但是偏偏有一种根深蒂固的观点认为，假如是女服务员就应该换一种更委婉的方式提醒或者告知，我想说明的就是：日本的服务业中，连这个观点也被超越了，一句话，工作中的敬业精神，与性别无关，与趣味高尚低俗无关）感到恶心而不履行自己职责的话，那就意味着失职。

表明到这里，有些问题就很清楚了。再顺便说一下背景，当时因为感到恶心儿受不了的，表现最明显的是平平。这层楼里，平平的表达方式，依然说明她无法克服自己感到恶心的心情。帖子发出来，等我再进来看的时候，发现平平已经把问题提到了斑竹会议室里，这使我感到非常震惊，我没有想到这么一篇小文能使事态变得这么严重，我的第一个念头就是即使我不删掉，那么引起争论后的结局是不仅帖子要删掉，还会引起大家的不合。这真是没有任何价值的结局，最好的选择是我自己删掉。这使我当时真实的想法。

话题回到这层楼来，撇开关于那篇小文的内容和观点的价值判断，施女士提出的言论自由的问题是很有意义的。所以我认可大家在这里关于言论自由问题的讨论，这种讨论只会对提高关于言论自由问题的认识有益，不是真理越辩越明，我一向不认可这句话，而是越辩论越能产生多元化的视角，促进多元化观念的产生。比起单一的认定某种事物高尚或者低俗的观点，多元化的观念无疑是有益的。

但是这里还留下一个问题，那就是面对社会中有部分容易从个人感情角度做价值判断的人，该如何调整和选择自己的对应。我的原则是：不涉及原则性的问题，从结果上不具备可欲价值的问题，基本上不参与讨论。因为易于从感情角度出发做价值判断的思维方式，也是具有深厚积累的思维习惯，其本身就具有排斥理性的因素，否则不会陷入从自己的好恶角度出发看待问题。超越自己需要时间。对于每个人都一样。我本人也是从最初非常反感同性恋，一见到关于同性恋话题就感到恶心的时代慢慢走到理解、同情和本能的将他们视为人类社会中美好人性一部分的现在阶段的。这只是举个例子。

今天凌晨我在德方女士的贴子里的跟贴也是为了说明我的问题意识，希望能给大家提供一个参考，再贴此处：
这个帖子，放在改革开放前，作者可能会在因为感到恶心而忍无可忍的人民群众的强烈要求下，被判成死罪（猜测）。
也可能在人民群众还没有看到的时候，被D书记或者相关的主管部门包括公安局率先判断应该判罪而打成死罪。
后者即是从制度角度可以成立的言论自由问题；前者是制度问题之前的道德断罪问题，当然最后公权力介入，结果上属于言论自由被压制的问题。
但是后者的问题比较复杂，也是托克维尔最警惕的“民主暴政”的典型。因为制度的依据来自人民群众感到“恶心”的民意基础。
这在宪政研究中被称为“自由的萎缩”，这种现象对言论自由的压制能力远远超过独裁制度的单纯压制。所以在宪政制度实现以后，“自由的萎缩”就成为言论自由的最主要也是最复杂最难以处理的敌人。

先写这点儿感想：只要与教育或者艺术等名分挂上钩，这样的图片内容已经能够被中国社会所接受（我估计感到恶心的人还是很多），说明现在的中国社会已经比20或者30年前的中国社会进步多了。纵然是废话，还是又说的必要：估计20年后的中国社会又比现在的中国社会更加进步，更多的人能够坦然的面对20年前难以忍受的涉及人类身体隐密部位的表达内容，一个重要的原因是：感到恶心的人民群众减少了。这又会促进更加宽容的立法或者制度诞生，中国因此离实质上的宪政就更加近了。

最后对于兮兮的很多反应。不用多说了，这里能比得上兮兮对燕谈-----无论是以前的真名，这个大家共有的精神乐园的珍惜和爱护的人应该是不多的。如果以为兮兮只是想不顾一切的贯穿自己的理念才这么执拗的话，未免失之单纯化。
而施女士在59楼的回帖中引用的资料，表明施女士对言论自由要求的高度。这个高度对于还处于经常性的、本能的从感情角度进行价值判断的国内社会来说，太苛刻了一点。实际上仔细观察历史上历次民主暴政的特点，都是一部分人想当然的认为：我感到恶心，那么别人也一样感到恶心。
D宣部的处于各个权力阶层的主管，其实施行为的准则的主要起点就在这里，通俗的讲就是从看不惯开始的。从制度角度说，这是言论自由权的保障问题。非权力阶层的人民群众的“想像的大多数”，则是从道德角度对言论自由构成压力，这就是“自由的萎缩”问题。无可否认的是，在中国，出自权力的自由压制，很多时候巧妙的利用了群众“大多数”的力量，这样自然会经常性或者永恒的出现“少数不明真相的群众”。所以，兮兮的担忧从这个层面上来说，不是多余的。

最后，需要说明的是，息事宁人从另一个侧面也可以认为是尊重他人的感受（权利肯定谈不上）。我的原则是，假如“他人的感受”不会威胁到言论自由，尊重一下又有何妨？这种自发的尊重，只能说是对压力的妥协，而绝不可能是屈服。

施国英

俺脚得连尴尬都不应该有，应该是脸不变色心不跳才对。
金秋 发表于 2009-8-29 14:29

那你就继续努力吧。
西方国家经常有人为了慈善筹款而裸体的，脸不变色心不跳是常态。

笑语篷窗前

303# 笑语篷窗前  
迅弟儿为何要强调那根毛，我前面已经说了自己的认识。不赘。
燕谈的品位是如何体现的？如果所有的贴子都要高品位，那我分明看到还有不少蛮低级趣味的帖子，很多人都津津乐道得很。
提到某个部位的毛毛就要和色情挂上钩，是提到的人低级趣味还是挂钩的人低级趣味？这是一个问题。迅弟儿的原文，无论文字，还是题旨在我看品位也不低嘛，高过茶楼的不少乌搞贴。
施国英 发表于 2009-8-29 14:47

你看到低级趣味的帖子，可以表达自己的想法，你为啥不捍卫自己的言论自由？只好自己闷进，今天拿出来说也没用。
提到那类物事，如果一点也不跟色情联系起来，此人岂非假正经？此人岂非呆鸟一只？此人岂非超级无趣？此人岂非心理不健康？对着红灯区的灯光，却作出对卢浮宫的神往状，此人岂非神经错乱？
迅弟儿原文基本得到肯定，不是有很多人建议重新贴出？这篇文章的价值、立意，都不建筑在这个标题上。只要改个标题就行。

迅弟儿

303# 笑语篷窗前  
迅弟儿为何要强调那根毛，我前面已经说了自己的认识。不赘。
燕谈的品位是如何体现的？如果所有的贴子都要高品位，那我分明看到还有不少蛮低级趣味的帖子，很多人都津津乐道得很。
提到某个部 ...
施国英 发表于 2009-8-29 14:47

我估计争论的另一个焦点是我的那篇小文可能趣味低下的只能与黄色网站类粗俗低下的文章相提并论。呵呵，这对我的打击是不小的。但是并不是信心上的打击，而是精神上的打击。这个打击告诉我，今后的路还很漫长。俺没有时间文青啊。

所以，为了避免更多的争论，原文我就不再贴出了。

还有一个很大的问题，其实就是你提出的，也是法律人一定会追问的地方：如何掌握高品位的标准，谁来制定高品文的规则，制订规则的程序应该怎么办？
如果方向是这样的话，不可避免的要出现少数独裁的现象。独裁其实也是中性词，那就是少数有见识有教养的人来决定高尚的标准。
说实话，前苏联的国家艺术团体的作品无论是当时还是现在，认为其高尚的人还是大有所在的。这一点，西方的很多艺术家也认可的。

但是一旦将燕谈的品位设定在高品位上，那么基本上“倡导理性，认同多元”就要割舍了。无法避免的。

迅弟儿

我没有时间了，最后一个最重要的问题必须要说明：在删帖的问题上，我没有受到强制力的制约。

下面，大家可以转移话题，比如说：什么叫色情？色情的定义如何界定？
呵呵，相信这个话题比一根阴毛要容易判断得多，而且看似很需要，对于今后论坛的规则建设来说。

施国英

你看到低级趣味的帖子，可以表达自己的想法，你为啥不捍卫自己的言论自由？只好自己闷进，今天拿出来说也没用。
提到那类物事，如果一点也不跟色情联系起来，此人岂非假正经？此人岂非呆鸟一只？此人岂非超级无 ...
笑语篷窗前 发表于 2009-8-29 15:01

我胃口好得很，低级高级可以通吃。
迅弟儿是在描述红灯区的毛毛吗？既然不是，那联想到红灯区是什么趣味和心理？如同没来由地在大街上裸奔那是违法，有正当诉求的裸体游行有警察帮忙维护秩序。看到妇人一段裸露的臂膀就想到性/交的时代也许在中国还在继续，但开明的社会早不是那么回事了。
有人可以建议迅弟儿改标题，也有人觉得不必改，凭什么认为要改的意见就高一头？

笑语篷窗前

不明白，有人对一个标题提出异议，致使帖主删帖，这样一件小事，竟至于搬出“民主暴政”之类的字眼？难道只有让提出异议的人闭嘴，才体现出充分的民主和自由？——这不成了独裁？
莫非，只有把自己放到捍卫自由的高度，就能使得一个不雅的标题高贵起来？

hyacinth

这个帖子已经超过300帖了，大家都就此打住吧。
说实话，迅兄文笔不错，这篇文章题旨意义却也不大，餐饮行业服务质量再要紧，也不用这样振臂疾呼。
既然茶楼决定从此开始严格把关，提升品位，不管原创也好，转帖也好，大家心里有个谱就好了。
另：迅兄也明白最近风声紧，何必要在这个关头，要在这里讨论什么叫色情？并不见得平地起个楼，就能探讨到乔治·巴塔耶的水准。

迅弟儿

不明白，有人对一个标题提出异议，致使帖主删帖，这样一件小事，竟至于搬出“民主暴政”之类的字眼？难道只有让提出异议的人闭嘴，才体现出充分的民主和自由？——这不成了独裁？
莫非，只有把自己放到捍卫自由的高 ...
笑语篷窗前 发表于 2009-8-29 15:37

讨论是自由的。使用什么词都可以滴。除非有证据表明讨论一方明确提出“给我闭嘴”，这才开始违反规则。
这才是言论自由的真意。你说呢？

笑语篷窗前

我胃口好得很，低级高级可以通吃。
迅弟儿是在描述红灯区的毛毛吗？既然不是，那联想到红灯区是什么趣味和心理？如同没来由地在大街上裸奔那是违法，有正当诉求的裸体游行有警察帮忙维护秩序。看到妇人一段裸露的臂膀就想到性/交的时代也许在中国还在继续，但开明的社会早不是那么回事了。
有人可以建议迅弟儿改标题，也有人觉得不必改，凭什么认为要改的意见就高一头？
施国英 发表于 2009-8-29 15:33

你胃口如何，我没兴趣关心，正如你的心理是否健康，也不是我要关心的。

你连比喻都不懂？帖主乐意以一根毛为题，却不容别人产生联想，莫非你还想搞思想独裁？你前面所说的心理健康与否的论调还能成立吗？仅就这个标题来说，毫无前瞻性可言，如果不是故意用标题来扎人眼球，又何必如此。
既然大家都是建议，迅弟儿选择删帖，又有何不正常？

笑语篷窗前

讨论是自由的。使用什么词都可以滴。除非有证据表明讨论一方明确提出“给我闭嘴”，这才开始违反规则。
这才是言论自由的真意。你说呢？
迅弟儿 发表于 2009-8-29 15:43

好啊，既然讨论是自由的，也没人提出让另一方“给我闭嘴”，也就是说，在大家没有失去言论自由的情况下，你对引向言论自由的那些表述表示欣赏，又所为何来呢？

大家同是网友，为何要把他人暗示成言论自由的敌人？这也太凶了吧？当一些人快意地捍卫已经属于他们的言论自由时，已经对他人造成了伤害。

我在想，我以后是否也要学着点，不管是什么话题，先捍卫言论自由再说，这样就能立于不败之地了？不不，没必要这么做。

亦工亦农

好哇，三百多楼了，此根毛在此受到的关注待遇足以令毛太祖汗颜。

诸位，该解甲归田了，三百多层楼难道还盛不下这点小话题？

兮兮

老迅307楼的发言，语出真杼，很有份量，些许沉重，些许无奈，俺读了颇受启发。
也谢谢对我的几句评价。如能维护坛子的衡平生态，参与抑制人性可能的幽暗之恶在燕谈繁衍，即便最终证明我错伤了他人，并不足惜。
标致307！俺内心给你的发言加精。
其他的意义不大了，最后会陷入鸡毛蒜皮和人身攻讦的。

金秋

俺感觉这个帖子有点小题大做了，迅弟儿那个标题在我看来也就是用了一个粗字，说了一句脏话而已，去掉就行了，这和什么言论自由啊、民主啊啥的都扯不上的。

陆东洋西

为了避免更多的争论，原文我就不再贴出了。by迅弟儿

致迅弟儿：

本人对贵文有些质疑，而且对题目也建议修改，但是看了你后出的解释，对你的说法觉得并非没有道理，也感觉到你也许在某种压力下删帖。但是，关于你不想再贴出原文，有些不同看法，谨罗列如下，仅供参考。

实际上已经引起很大的争论，再多也多不到哪儿去了。没看过的人急着上火，看过的人气定神闲，现在的争论中的部分内容有一些凭空想象的成分，原帖至少可以提供一个让参与争论的人有一个公平地获得信息的平台，否则今后依然会留下芥蒂，时不时爆发出来。

既然已经到了这个份上，除了一小半人是纯粹为了乌搞以外，大多半讨论的人基本上是理性的、和平的，所以争论未必会引起太大的矛盾，相反掩盖事实反而引起不必要的猜忌和疑神疑鬼。而且迅弟儿还提出对色情的界定问题，那篇短文不正是一个很现成的案例吗？

此外，愚以为：从言论自由的角度看，对语言文字，也许只应该用语言文字予以处置，超越于语言文字以上、或以外的处置，都不得不说有权力的不规范使用或滥用的嫌疑。网坛管理者的职责不轻松，而且也会有个人的偏好，他们做着完全义务的公益之事，也值得谅解。通过这件事情，说不定可以为网坛管理机制的改进带来某种积极意义。

笑语篷窗前

也谢谢对我的几句评价。如能维护坛子的衡平生态，参与抑制人性可能的幽暗之恶在燕谈繁衍，即便最终证明我错伤了他人，并不足惜。

兮兮 发表于 2009-8-29 16:19

兮兮的娱乐精神可嘉~~~佩服！

施国英

从言论自由的角度看，对语言文字，也许只应该用语言文字予以处置，超越于语言文字以上、或以外的处置，都不得不说是一种权力的不规范使用或滥用。网坛管理者的职责不轻松，而且也会有个人的偏好，通过这件事情，说不定可以为网坛管理机制的改进带来某种积极意义。
---------------
陆先生言之有理有节。

姜河月

俺也看到了那个毛贴，看完也就看完了，感觉迅弟真能侃，但题目确实有点雷人，俺且感到雷，对那些还没结婚的筒子而言，就不是一般的雷了，迅弟及时删掉，是他对别人的尊重，也是他的权利和自由。俺认为燕坛管理层的处理没有不妥之处。
各人的状况不同，就会对些敏感问题看法不同，是很正常的，没有必要统一思想，要允许不同观点的存在，上纲上线，往政治上托大，有统一思想的嫌疑。

周泽雄

再说几句。
这个帖子，和言论自由真是一点不沾边。言论自由是个美好的词，说大话的话，它属于那种值得我们用生命去捍卫的人类原则。但唯其如此，我们更应该慎用，因为一旦在批评中祭起这面旗帜，就可能把自己的对话者无端置于破坏言论自由的凶险境地。哪怕只是一点暗示，出手也嫌狠辣。
迅弟儿的帖子，所牵涉的，只是一些人际沟通上的事，既和人的性情、趣味相关，也与人的交流技巧有关。迅弟儿也已声明，自己没有受到任何管理上的胁迫。他只是受到了来自平平等网友的压力，这类压力，无论我们如何评价，都与权力层的施压无关。既然与权力层的压力无关，把话题扯到“言论自由”上，就颇觉无谓了。
换位思考一下，假如是我的帖子受到了来自网友的压力（姑且假设就是平平吧），我也会像迅弟儿那样做的，当然不是删帖，而是改个名字。我内心说不定也有点不快，但无论如何不快，我都不会把它看成一桩与言论自由攸关的事件。此事不涉原则，无关是非，我只是息事宁人，避免无谓之争而已。
判断是否与侵犯议论自由有关，最基础的前提，是存在一只权力之手。只要不存在权力之手干预，再大的滔天巨浪，也与言论自由无关。我们谁不会在某种场合说某些话、在某种场合避免说某些话呢？比如，在婚庆场所避免说不吉利的话，在追悼会上避免说喜气洋洋的话，这只是寻常的交往礼节或沟通技巧，与言论自由毫无关系。

陆东洋西

回325楼泽雄兄：

迅弟儿的话有些旁顾左右而言他，让人满腹狐疑——确实他自己删了自己的帖，但是因为受到了某种压力而被迫这么做。所以如果要搞清楚的话，首先事实是什么应该确定下来。否则怀疑猜测满天飞。

但是迅弟儿提到的“多数人的暴政”，在言论自由问题上也是值得探究的问题。这实际上无关公权力——但是在民主制度的情况下，多数人意见必然会影响公权力——，却是社会大多数人对少数人的压制，按照托克维尔和穆勒认为，也是社会平庸化的一个指标，所以这里有必要保护少数人的权利。

反过来说，网坛类似是一个同人杂志，自然有其风格和规则，这有些约定俗成的味道，如果某人违反了，那么，要么坚持到底而离开，要么委曲求全。这里也许牵涉社会团体中的成员的共同契约和执行权力的托付问题。在很多众口难调的情况下，版主必须行使一种权力（不是权利），诸如删帖或加精实际上是否也属于一种权力？而且也不可能每次都实施民意测试或投票决定（这太耗费精力和资源），在这种情况下，只能依靠版主做出某种独断式的处理，也无可厚非。实际上在处理不符基本要求的帖的时候，当事人当然不快，也只能屈从；而且如果觉得即使自己不删，也会被删，那么何不知趣自己删了——但是不满也就于此发生，虽然版主并没有直接删帖。

对此，没有什么研究，只是觉得类似事情可能还会发生，是否有一种妥善之策，既能够干净利落地解决一些不得不处理的问题，又能够让当事人心服口服。借此提出上述问题来请教诸位。

自觉的梦游人

说到底，还是标题党太猖獗，言论自由包容了标题党的猖獗，已经严重到没有标题党言论就不自由了，谓予不信，请来本楼。毛毛楼的倒塌，是因为标题党过犹不及，一根毛发在餐桌上，就一定是来阴的？这是站不住楼的问题所在，说两条臂膀是肘子，而且是两根，问题不大，搞笑点，说成是两只蹄膀，是前蹄的，也可以，因为都是在调笑中讲述了两个胖绅士给作者的震动（尽管我还隐隐地感觉到两根肘子颇有点像“第二只靴子怎么没有砸下”一样的压抑）。毛毛的标题为什么是过犹不及？主要还是因为毛毛出现在餐桌上，一般人的常识判断是不会想到它是来阴的，毕竟餐桌不是酒店的床，要从餐桌上的一根毛毛想到酒店床上才可能有的毛毛，这里的难度确实很大。用八股的套路，把一根毛毛作为来阴的毛毛，至少该有一个破题的交待吧：为什么是来阴的？这从原文的解说来看，好像，只是为了标题，没有交待。有人如施妹妹已经在那里急急地叫了，说看到了来阴之毛，就阴阴地想到色情（大意），是一种某国特色的行为，我不想和施妹妹叫板，不过，问题是看到一根毛毛就排除万难地想到那是一根来阴之毛，那又是哪一种国情涅？所以，标题党这次玩阴的，在我看来是属于过犹不及。
本楼为什么是标题党楼？找乐子地想，就是因为个人意趣和言论自由是一家子，楼主在挑动一家子窝里斗，而且是不知为什么就斗了。个人意趣，属于比较文学的表达，虎气一点，个人意趣是可以用个人自由来替换的。做了这样一个替换，本楼的标题也就可以改成“言论自由和个人自由——由一根X毛被删想到的”。把口水引向个人自由和言论自由的矛盾对立上去，像煞有介事，其实涅，一事也不事，就好比要大家讨论一辆汽车和它的一只轮胎的矛盾对立一样，除了添加娱乐，也就只有考虑选楼主为本党党魁了。

陆东洋西

毕竟餐桌不是酒店的床，要从餐桌上的一根毛毛想到酒店床上才可能有的毛毛，这里的难度确实很大。用八股的套路，把一根毛毛作为来阴的毛毛，至少该有一个破题的交待吧：为什么是来阴的？这从原文的解说来看，好像，只是为了标题，没有交待。

回327楼梦兄：当时，我也有同样的质疑，觉得不是那种毛的可能性还蛮大的，作者没有对这个结论给出一个让人信服的依据，便开始借题发挥了。

金秋

说到底，还是标题党太猖獗，言论自由包容了标题党的猖獗，已经严重到没有标题党言论就不自由了，谓予不信，请来本楼。毛毛楼的倒塌，是因为标题党过犹不及，一根毛发在餐桌上，就一定是来阴的？这是站不住楼的问题所 ...
自觉的梦游人 发表于 2009-8-29 19:44

这么严肃的话题，到了梦子嘴里也是个乌搞腔调，让人笑也不是哭也不是。

笑语篷窗前

毛毛党等于自由党，反毛毛就是反自由。