蝉的断思（2）

夹谷会盟

?听 蝉
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?? 蝉鸣没有优美的旋律,没有宕荡起伏的声调,只是一味的长时间的"知--",最后以短短的一声"--了"字结束,比"呕哑嘲哳难为听"更难听,可是蝉对自己的歌声并不自知,也不在乎,只是叫呀、喊呀,不停不息,简直是噪音无疑，但是它从不顾惜别人的看法，甚至执着到因为这叫声而丧失了生命也在所不惜，真是生命不止、叫声不息呀。这也是可以理解的,它并不是唱歌给人们听,雄性的蝉是为心上人儿而歌唱,人们是沾了"蝉小姐"的便宜罢了,没有权力再去评头论足，想想它短暂的一生，如果用鸣声渴求到一个伴侣的话，应该是很难得、很骄傲，值得赞美的事情了。蛙声,尤其是成片的蛙声整夜的叫,也让人烦闷不堪。墨子对此深有感触：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益?”然而我想蛙声多少有些抑仰顿挫,比蝉鸣要好一些。"喂--哇"，这一喂一哇之间的时间跨度短、有起伏、有节奏，他们是胸腔、鼻腔、口腔的共鸣,算是美声唱法， 而有些青蛙的颤音更是一级歌唱家也比拟不了的。所以蛙声比蝉鸣更让人喜欢, 从呼朋引伴找“对象”这一意义上讲，众多的"蝉先生"都占一高枝, 高声歌唱,音调相同，或许会有好几位"蝉小姐"慕“鸣”而来，它又很难都照单全收，未免会有遗憾。而蛙鸣或许有不同,喂喂哇哇、声调各异、变化无穷,也许就在这一喂一哇间对上了暗号,有了更多的选择余地,好象是你乐意听京剧,我喜欢豫剧，他爱听黄梅戏一样,各人找各人的乐子。
??蝉鸣尤其是闷热的伏天里，的确不是一段好曲子,它更让人烦燥不安。然而,在清凉的黄昏,到小河边的石坝子上一躺,无心地摇着蒲扇，随意地驱赶着蚊蝇,清风中细听"蛙鼓骂鸣蝉"也是一番难得的惬意。此时，若少了蝉唱就显的何其枯燥乏味。
??蝉从古唱到今，哪年哪代都有咏蝉的诗篇,听蝉恰是一种享受、一种排谴。得志了就说“垂委饮清露,流响出疏桐，居高声自远，非是籍秋风”把蝉比作餐风饮露的君子, 比作不食人间烟火的清高之士；落魄了就说“本以高难饱,徒劳恨费声”,一时间牢骚满腹；患难了就说“露重飞难进,风多响易沉”，一股悲酸沉重的哀伤之情油然而生。于是蝉鸣中又添入了多种内涵,听蝉也就成了仁者见仁、智者见智的事情。
??在有些人那里“阳春白雪”是噪音，而"下里巴人"就是难得的名曲,我属后者,喜欢听蝉。然而，住城里的这几年，没有蝉听成了憾事。偶尔有那么一只知了, 孤独地趴在灰尘覆盖的树枝上,艰难地张开“口”,吞吐着飞扬的尘土和汽车的尾气,嘶哑地叫一声,这急切地呼朋引伴声很快又被车辆穿梭的燥杂声,熙熙攘攘的行人声,小商小贩的叫卖声淹没了。"蝉小姐"听不到，行人由于世事的纷杂,利欲的熏心,奔波的劳累也听不到、更无心听。入秋以后，知了无声无息的死去了。

周泽雄

“人们是沾了"蝉小姐"的便宜罢了,没有权力再去评头论足”
——这说法很有趣。
至于蛙声，我觉得，它还是出现在诗句和画幅里，才动听一些，现实中的蛙声，远听尚可，近听则徒余聒噪。听哇声此起彼伏，偶尔也有韵律可寻，而单独一只蛙叫，不仅丑陋得像磨牙，往往还有苍老感。问题是，这东西，配得上苍老吗？

梅茗

以前好像是从生物书上知道，蝉是腹部发声。刚才百度一下，查得：“会鸣的蝉是雄蝉，它的发音器就在腹部，像蒙上了一层鼓膜的大鼓，鼓膜受到振动而发出声音，由于鸣肌每秒能伸缩约一万次，盖板和鼓膜之间是空的，能起共鸣的作用，所以其鸣声特别响亮。并且能轮流利用各种不同的声调激昂高歌。雌蝉的乐器构造不完全，不能发声，所以它是“哑巴蝉”。”

什么“天生万物以养人”，想来也是人的狂妄吧，原来人不过是沾了蝉小姐的福。

周泽雄

这个，我们过去都知道。原来的上海，每天夏天都是蝉声不断的。我们一拨孩子，拿个长竹竿，一头绑块布，再沾上胶水，用来捉蝉，特方便。我们不说雄蝉雌蝉，而叫响版哑版，捉到哑版，当场就废弃不要。
也吃过蝉。小孩子野蛮，把蝉头一个个摘下，贴在墙上，构成一个图案。肚腹部分就由一个大人帮忙拿去炒了。有点罪过。

emmer

周先生，上海人早先也吃蝉吗？还吃什么别的昆虫吗？
我生得晚，从来没见识过，家里大人也没说起过。不知是怎么做法的？

周泽雄

回艾默：上海人不吃蝉的，我那个，属于个别现象。平生也就一回，那次我们出门钓蝉，收获甚丰，可能有位大人随口说了句“蝉也可以吃的”，小孩顽劣，就缠着要吃了。那年头，肚子里没啥东西，吃什么都好，哪怕是蝉。
回想起来，这类柔软的小昆虫，遇热即脆，几乎没啥味道。好比N年前吃过一回蝎子，味道好像也被油锅迅速杀没了，到头来，也就是吃了个概念，和吃个词语没啥区别。

夹谷会盟

请告诉我周泽雄是何许人，评论的真有趣，“而单独一只蛙叫，不仅丑陋得像磨牙，往往还有苍老感。问题是，这东西，配得上苍老吗？”真是我的知己之语。

周泽雄

呵呵，周泽雄是何许人。我来坦白吧，周泽雄是燕谈的一个ID，不过是实名的，周是姓，泽雄是名。周泽雄还是燕谈一名小版主，辖区在“阅读沙龙”。坦白完毕。

梅茗

恭喜楼主又得知己。

李大兴

呵呵，夹谷兄，你可以不吃蝎子，但你不可以吃了蝎子不知道吃概念；你可以不知道燕谈，但你不可以到了燕谈不知道周泽雄。

夹谷会盟

李先生言重了，谁能想到此周泽雄就是彼周泽雄，不是冒名顶替的周泽雄，是实打实的周泽雄。
谁又能想到，我一个明不见经传的小子会那么幸运的碰到一个评论界的大人物呢。看到周先生说是实名，又看了周先生“阅读沙龙”，才明白这是真的，请周先生原谅。我家在泰山脚下，真是不是泰山了。
再请周先生回复。宰相肚里可撑船哦。

周泽雄：1963年2月生于上海，1984年7月毕业于华东师大中文系，曾在教学岗位工作十余年，现辞职专事写作。著有《青梅煮酒》（再版名《三国现代版》）、《当代眉批》、《齐人物论》、《说文解气》、《耳朵的立场》和《性格词典》（海南出版社）。

夹谷会盟

上面回复太仓促，感情太激动，“真是不是泰山了”应改为“真是不识泰山了”。

夹谷会盟

周泽雄先生的《说说毛泽东诗词》（《书屋》2000年第1期）一文对彪炳一世的毛泽东诗词作了全面的批评。

emmer

“吃个词语”的比喻太绝妙了。
看来虫子一定要吃川味重辣或者椒盐的，恐怕是因为虫子肉质紧密不易入味的缘故吧。

李大兴

呵呵，夹谷兄，我是开玩笑的顺口溜，冒犯之处，请勿介意。

泽雄兄，十年前在江南出差时也吃过炸蝎子，真是吃一“炸”字。

夹谷会盟

呵呵，夹谷兄，我是开玩笑的顺口溜，冒犯之处，请勿介意
泽雄兄，十年前在江南出差时也吃过炸蝎子，真是吃一“炸”字

李先生又言重了，我应该谢谢您。您的提醒，不仅让我更加认识了周先生，我还深入了解了您哦。今天看了您好多的帖子，知道您也是大学者，我受益匪浅，并欣喜若狂，感谢梅茗带我来到这块风水宝地。

我倒有点担心，周先生再也不评我的贴了。

周泽雄

这位夹谷兄真是生猛，难怪敢拿圣人事迹做ID。开个玩笑，别再吓我就是了，俺胆小。
谢谢艾默喜欢。
“看来虫子一定要吃川味重辣或者椒盐的，恐怕是因为虫子肉质紧密不易入味的缘故吧。”
需要重辣或椒盐来做的，肯定是不怎么名贵的虫子了。重辣杀百味，所以，用来对付对付夫妻肺片之类玩意，正合适。俺怕吃虫子，瞧着恶心。上次去厦门，见识到一种深海里的虫子，厦门人叫它“竹笋洞”（好像是这三个字），每人一小碗，做得很精细，好像吃佛跳墙似的。虫子冻住了，近乎活吃。厦门人视为至味，俺嗫嚅半晌，终于鼓足勇气向好客的主人坦白：不敢吃。
呵呵，大兴兄也吃过一回词语了。

夹谷会盟

我的家乡就是夹谷会盟之地，现名谷里镇。有孔子曾等登临的龟山。取其为名，意不忘本呀。为向您解释得更清楚些，再贴一汇报贴。

夹谷会盟

我的家乡就是夹谷会盟之地，现名谷里镇。有孔子曾等登临的龟山。取其为名，意不忘本呀。为向您解释得更清楚些，再贴一汇报贴。

Woodstock

山东好啊,泰山稳啊
爬山没耐性可真不行