[原创] 皮肤乱弹

本帖最后由酱香老范于 2011-4-2 21:56 编辑

△皮肤不妨说是人初始的、本原的衣服。西方有“上空装”一说，其实也就是女人赤膊。赤膊而亦有“装”，这是自然之“装”，也是文化之“装”。
　　△虽说皮之不存，毛将焉附？但体之不健，皮安有美？皮肤之美当建立在身体健康的基础上。美容之类，倘只做表皮文章，那只能说是一种“皮”毛之见、“肤”浅之谈。还是马雅可夫斯基说得好：“世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。”
　　△俗话说：“一白遮百丑。”阅女甚多的李渔曾不厌其繁地研析女人之肌肤，断言：“妇人本质，唯白最难。”然白有各种各样的“白法”。东洋艺妓全然以粉为之的白，不啻“僵尸白”或“死鱼肚白”。
　　△少年时读到郁达夫《二十二年的旅行》，对一段话印象尤深──“说到人物，则金华附近的女人，肤色都是很白，相貌也都秀丽，有平湖苏州的女人的美处，而健康高大，则又象条顿民族的乡间的农妇。”那时酱香小范对女人的认识极朦胧，但对达夫先生的眼光深信不疑。当时就作胡乱绮想：日后要讨一个这样的老婆……
　　△如把皮肤看成是人体的国境线，那么，侵犯一个人的肉体，好比武力侵略他国；而拥抱、接吻、握手、抚摸之类，可算是到他国作不同等级的友好访问；至于特定意义上男女间的肌肤之亲，不啻在别国申请短期定居或政治避难。
　　△人皮一般比动物的皮来得薄，说那些不知羞耻的人“皮厚”，言下之义含有“这种人像畜生”之潜台词。
　　△那些因反复摩擦而硬化的皮被称之为老茧。因其早已承受了太多的磨砺，故茧无痛痒。和那些没经过风浪，动辄呼痛喊痒的细皮嫩肉相比，茧在皮肤中可谓“久经考验”。
　　△西方激进的环保主义者有所谓裸体游行，以号召回归自然。这时，生理学上袒露的肌肤便成了社会学上赤裸裸的标语和口号。而“裸奔”之类，则是更醒目的行动宣言。
　　△所谓“肉欲”，其实何尝不是一种“皮肤欲”，“肌肤之亲”不正是男女勾当的代名词？性心理上也有“皮肤饥饿”一说。由此推之：难怪不少医院要把性病列在广义皮肤病之名目下。想当初贪图的是不过是皮肉一时之痛快，而今遭殃的同样还是皮肤。可谓“一报还一报”也。
　　△人体器官可从他人身上移植，而皮肤因有较强的再生能力，通常依靠自我移植。这很好，不然，经大面积表皮移植的人和性伴侣进行“肌肤之亲”时，对方也许会有换了一个人的感觉。　
　 △皮肤上有毛孔，从生理上说，这是皮肤的呼吸器官和排泄（出汗）器官。男女毛发在特定部位最茂密，是否因为这里的皮肤被捂得最严实，故特别需要呼吸和排泄？
　　△民间有凡长“鸡皮”者性欲旺盛一说。虽未得到科学论证，但验之以日常生活经验，大体不爽。
　 △“身体发肤，受之父母。”善待自己的皮肤，也算是孝敬父母。

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偶酿酱香入诗肠,常念老辣出文章.

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