[原创] 近代史的两个世界——《通往立宪之路》读后
本帖最后由 杜雅萍 于 2012-7-18 18:37 编辑
借用“两个传统”的概念，在政治文化层面，中国一直有两种声音：官声与民声。由此，历史书写也有两种：帝王史与文化史。晚清以降，权势转移，民权意识觉醒，亦有学者要写反映民声的文化史，从中拈出两千多年文化江山中永恒的力量。
一、历史的价值在“寻找自我”
官声与民声不是截然相对的两种声音，历史典籍虽然是以王朝史的形态出现，但24史基本坚持“以人为本”的原则，除了帝王的本纪，其他列传都重在凸显前朝人物的事功、品德、性情、文章，贤愚不肖，都被放在历史中某个位置。后人读历史、解说历史，各浇块垒，有人从中寻找帝王术，有人寻找兴亡得失，刘刚、李冬君二君则要从历史中寻找个性——他们写到的人物不看名气、官职，而是为能独立思考、坚持信念的志士立传，比如名声不彰徐继畬、严修、赛金花等。这些传主不是当时的名流达人，却有穿透时空的见识与精神——他们为后人树立了求知、做人、爱人的榜样。
要像徐继畬那样切实研究学问，见贤思齐，抛开偏见，只重事实，认真分析海外各国风物、政体、贤人，才能写下具有开拓意义的《瀛环志略》，书成后，在日本风靡一时，成为明治维新前的重要启蒙读物，作者却因朋党株连一度退出政治。我们的教科书上一直强调近代以前的闭关锁国，在睁眼看世界一节，推崇“师夷长技以制夷”，虚骄的民族主义是官声最爱的调调，19世纪中叶，世界文明走向近代化，1815年维也纳条约签订后，欧洲诸国形成国际往来的基本模式，海国间强调互相平等地位，重视既有条约。这些知识对清帝国是陌生的，死守华夷之辨的官僚体制和知识分子，虽然睁开了眼睛，但是否看清了世界，一定要打个问号。从1840年到庚子之变，整整一个甲子，朝廷一直没能掌握近代国家所应掌握的知识，百足之虫，命不久矣。
严修一生的事业，践履了传统儒生的价值观，为人谋忠，与朋友交信，将自己所有精力奉献给教育事业。严修像一位儒生一样做人，头脑却没有冬烘先生的教条，他所办学校乃近代新学，他所持之自治理念，乃近代宪政实验。严修与袁世凯的亲疏变化，别有意味，他受袁世凯之托经营天津教育事业，在袁世凯炙手可热权势熏天时与北京保存距离，袁世凯身败名裂，郁郁死后，袁家尝尽世态炎凉，严修此时伸出援手。不逐时趋、不介意外人眼光，只跟随内心做让良心安宁的事。比起扫天下，让人格独立起来才是大事。
人生在世，遇到值得爱一生的人，能够爱所爱之人，就是无憾的一生。赛金花命运多蹇，沦落风尘，她运气比较好，更主要的是，她敢爱，也懂爱。从大使夫人到将军的知己，赛金花总能挑到英雄，她吸引人的地方，不仅仅是才情，还有自由的灵魂，还有一份担当的勇气。这样的女子，让人如何不爱？
求知、独立、自由……当个性挺立起来，历史就好看了，虽然过去及现实，充满阴谋、暴戾、愚蠢、锱铢必较、鼠目寸光，但因为这些可敬可佩的人物点亮黑屋。
二、朝廷靠不住，礼失求诸野
中国要走出中世纪，靠朝廷、军阀、强权，都失败了。清朝军队除了搜刮民脂民膏，没有一点战斗力，洪杨乱起束手无策，江南备受摧残，儒生曾国藩看到洪杨拜上帝教对文明的威胁，便在家乡训练子弟军，湘军荡平江南，朝廷忠臣有了自己的子弟兵，成了老佛爷的心头大患。慈禧善于弄权，却没有战略眼光，更没有政治家的格局。她只想保住自己的权位，为此，她处心积虑打击重臣，弈訢、曾国藩、李鸿章、左宗棠、袁世凯，当她感到有人想取代自己，便会毫不留情地下手。
庚子乱起，慈禧为保命“西狩”，京师百姓成为虎狼之师的报复对象。丢弃国民的政权，不亡何待？朝廷靠不住了，总得有人出来收拾局面，保护弱小。身为下贱的赛金花来到德国将军营前，声明大义，为国事奔走。朝廷回鸾，第一件事就是过河拆桥，非但没有表彰功臣，反而用卑鄙手段陷害之，专制之恶，此为明证。
袁氏窃国，筹安会的政要和文化人丑态百出，护国将军蔡锷九死一生，虚与委蛇于京师，时机成熟潜回云南，振臂一呼，洪宪梦断。北洋武人格局将成，蔡锷疾呼武人应为国家利益放弃私兵，不做某党某派的武装荼毒人民。虽然蔡锷的主张被各派权势人士丢诸脑后，但历史不会忘记，我们曾经有这样一位伟岸的军人！
《通往立宪之路》中最复杂的莫过于李鸿章，李中堂几乎参与了晚清所有重要历史事件，他曾经迷失于权力，不管甘心不甘心，一直做粉刷匠的功夫。堂堂一品大员，心里知道怎么做事能利国利民，囿于现实政体，左右支绌，甚至要逆着信仰做事。曾国藩教他“诚”，他想在现实与理想之间找一条平衡之道，不想迷了路。直到碰了壁，现实政治恶化到不行时，他自己也跌入人生低谷，才想起老师给自己指的正路。子曰朝闻道夕死可矣，诚哉斯言。
《通往立宪之路》立意从个人写起，重拾历史赏善罚恶的审美标尺，将人物从功业天平放到人格天平上，用人性而不是利益（管他这利益是不是国家的）来衡量，发出民声（人同此心心同此理的普世价值而非被代表的热烈掌声）。当民权眼光取代天下视野，将历史从宏大的国家叙事框架中解救出来，原来我们的江山这样美丽，原来近代我们并不全是落后无知，原来我们这个民族也有硬汉和奇女子！
反映“官声”的历史充斥的地方，头脑容易变得简单，心灵可能变得麻木，信仰也会虚无。热爱历史与写作的人怎能看下去？幸好有同侪开始书写另一种历史，更幸运的是，他们的写作别具一格且非常有美感。读好书不推荐，怀璧不宣，非做人道理。推荐之余，忍不住要多说一句：期待两位大作，但不奢望早日。 |
发表于 2012-7-17 22:26
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