孟姜女哭长城

杨振雩

孟姜女哭长城
   撰文/杨振雩
      孟姜女走在去北方的路上。
      她家在南方，现在那个家的残余部分，似乎也随着她带到路上来了。起初的那个家，早被丈夫带走了一大半，或者说是整个世界，因为他把她的心带走了。
      她千百次地幻想着家的完整，有了完整就有了温馨，就有了喜悦和甜蜜。她所求真的不多：相依相偎，耳鬓厮磨，耕田织布，还有，生孩养猪。但是，丈夫啊，你在哪里呢？
      一路走过来，她都没哭，不但没哭，而且她的意志变得日益坚强起来，甚至连眼睛都没湿。哭又有什么用，哭给谁听呢？丈夫离家最初的那些日子，她哭得还少吗？尔后，更多的时候是哭在心里。
      孟姜女在路上已走了一个多月，磨破了几双鞋子，纤巧的双脚结满了血痂，肩头细嫩的肌肤也被勒得又红又肿，疼痛难受。走在北方的黄土地上，她看见大片的土地都荒芜不堪，路边经常可见冻饿而死的百姓。有时走上大半天都听不见一声鸡叫，心里寒战。只是不时有征战的队伍从前方或后方开过来，或是斜穿而过，一时间把她也裹在尘埃中，裹在铠甲的窸窣声和兵器的撞击声中，让她感到窒息眩晕，不辨南北。
      一天，她终于走进了一座高大的拱形城门，人家告诉她，这就是京都咸阳。城里满是街市，行人熙来攘往。她看见一队苦役犯，拴着铁链步履艰难地从眼前经过。他们破衣烂衫，有气无力，一个个从肮脏的长满胡须的颧骨上方久久地盯着她看，看她美丽的脸庞，也看她饱满的胸脯。他们从哪里来到哪里去呢？
      突然，她冲上前去，抓住一个长者的胳膊，焦急地问，是筑长城的吗？长者摇了摇又长又脏的头发。孟姜女有几许失望。长者放慢了步子，凑过来对她说，是去修陵墓的。筑长城的该往北走哇，知道吗，闺女。她点了点头。
      孟姜女开始穿越京城，往北走，没有须臾的停留。
      江南，一户人家靠水而居，男主人姓孟，女主人姜氏，他们过着衣食自足的简朴生活。生了一个聪明水灵的女儿，依着父母的姓氏，名叫孟姜女。
      范喜良是个壮实的小伙子，他是在一天深夜从孟家屋后的一株乌桕树上翻进院墙的，然后隐藏在一棵茂密的夹竹桃丛中，歹徒似的蹲守着，富有耐心地看星星。直到黎明，当四周的景物都在静候着鸡啼时，他欣喜地听到水从柔软细嫩的肌肤上滑过的喧哗声。他是知道的，孟姜女只在清早沐浴。他同时听见了自己血液奔涌的喧豗声，啊——那声音几乎盖过了水的欢闹声。然后，他便像是丧魂落魄似的由着那一缕飘渺的香气牵引，来到署光初映的窗前。他看到了夜间的那些星星奇妙地聚合在一块儿，变成了一个鲜活灵动比月亮还美的形体。他血管里的东西在盲目中寻找同一方向，聚结着，膨胀着，撞击着，想突围出来，并在腰部以下的某处随物赋形。他不由得轻轻地喊出了她的名字。      
      蓦地，那月亮惊慌失色，由起初的半轮立即变成了满月——缩成一团了，把水搅得哗哗直响。她轻轻地尖叫一声。窗外那张英俊的脸倏忽不见了。但是，她却真切地记下来了，并永远留在了她心里。
     妈妈附在门上问，闺女，有事吗？
     妈，没，没事，一只猫。孟姜女羞怯地笑着说。
     是的，她想，是一只猫，一只大胆的馋猫。
     孟姜女穿越京都，来到北中国莽莽高原，走在杳无人烟的荒原上，就连军队的烟尘也看不到了，只有野兽的足迹。她一路都在轻轻地念叨着范喜良的名字，靠着这一点，她不哭不怕不累，甚至也不感到饥饿。就像原先她一快活就会喊出他的名字一样，现在，痛苦的时候她同样需要他来支撑她，哪怕这种支撑只来自一个熟悉的符号，只是她再也听不见夫君一声一递亲昵的回应了。喜良啊，你在哪里？我快支持不住了。
      她把亲手帮他缝做的棉衣，习惯性地裹紧一点，掸了掸灰，又往前赶路了。
      直到有一天，她终于在逶迤群山之中看到了那座城墙，以至她都不敢相信自己的眼睛。她想象中的长城决不是这样的，应该是筑在平地上，跟水坝差不多。
      而眼下的长城之雄伟之高大之修长，远远超出了想象。有的山谷幽深，有的山岭陡峭，有的有着厚厚的积雪，闪着寒光。而长城却是义无反顾一往无前，像一条执着的河，非要奔流到海不可。它根本不受空间的限制，似乎它不是经由一块块的砖石垒砌起来的，而是一个完整的城垣从天而降，镶嵌山间，它的曲线恰好与连成一线的群山的轮廓严丝合缝，就像一条鱼的背鳍一样，同鱼的身体非常吻合。那城墙随着山的起伏而起伏，线条异常柔和流畅，富有节奏和动感。假使那呼呼的寒风一旦停下来，那些山脉的波峰浪谷没准也会跟着平息下来，整座城墙也势必会失去曲线，就跟在平地上延伸一样，像一把尺子那样平直。
      找到了长城，终归是有法子的，就不怕找不着丈夫了。
      她看见，虽然长城整体上差不多完工了，但局部还在施工。而且它的工程浩繁，可以说，它永远也不可能完工。因为这边完工了，那边就开始破损了，这之中包括山体下滑，还有一些人为的破坏和牲畜的践踏，所以，总免不了要修修补补。何况战争来了，筑城的民工还得暂时撤离一会儿，等两边的人干完仗后，接着修筑。当然，这会增加很大的难度，因为他们得先打扫战场，把那些扒在城垛上的，躺在城面上的，掉在城根下的人，全部清走。自然也少不了要检查一下他们的口袋，看有没有值钱的东西，免得埋掉可惜了。或者把他们的衣服扒点下来，用来御寒，然后把他们葬到一个至少是过得去的地方去，算是积点德，指望自己即使不能死到家乡去，起码也能死得体面一点。
      沿着长城，每相隔不远就有一座砖窑。有的窑在烧火，有的在上水，有的在出砖。在长城与砖窑之间，白色的路面形成了一些蛛网般的连线，人们来来往往，搬运砖块。长城上的人则像蚁穴周围的蚂蚁那般密集，看似混乱，但由于分工明确而各司其职。一些人先用泥刀在砖块上兵兵梆梆地敲打着切削着，然后再往四周涂上石灰和糯米调成的泥浆，一块块地往墙上砌。
      天上的云在游动。民工们破破烂烂地挥汗干着，有气无力地干着，干着干着便像风干了的泥巴那样掉下来，不分场合地栽倒，或者从城墙上摔下来，在一片斥骂声和关切声中，能爬起来的，便接着干，不能起来的便被拉走了，后面的人被补充上来了。新来的人总会是有的，他们负责把城墙往高处砌，往远处砌，也负责把前面倒下来的人扶到一边躺着，收工时再搬走，并迟早在有空的时候把他们埋掉。一旦倒下了，便注定很快会断气的，他们没有人照顾，也根本得不到救治，他们甚至不能进点水米，因为只有干活的人才配给一点可怜的米面。而且为着要给新来的人让出铺位，他们还得搬离窝棚到露天的树下去住。这样，在刮寒风飘大雪或是烈日当空的时候，没人能熬得过几天的。他们的同乡都无暇顾及他们，甚至都没有机会眼看着他们在充满臭气中悲惨地死去。虽是同一个地方来的，在密集的人丛中，在繁重的工期，即便相隔不远，他们也几乎难得见上一面。大家最需要的莫过于睡眠和充饥，别的谁还顾得上呢？不但如此，那些闭着眼睛躺下死去的人反遭嫉妒：你倒好呵，不用干了，可以好好地安心地睡下了。而那些刚刚倒下的人也根本不作任何挣扎，好像他们对回乡不存一点指望，对生命没有半点留恋，他们甚至带着对自己有点残忍的欣喜，心甘情愿顺水推舟般地去迎接死亡：这可不能怪我，不是我不想活下去呵！
      整个长城叮当作响，像是一条奇怪又充满意志的河流，超越一切地奔流着。一路上它在毁灭什么，又在创造什么，以超常的理性，为达目标不计成本。
      孟姜女从劳累不堪的苦力身边经过，像是从一些生命的躯壳边走过。他们的灵魂早就飞走了，或者在离家的时候压根儿就没带来过。他们只是机械地动作着，在动作中麻木了痛苦和希望，也麻木了心智。以至当她路过他们时，他们似乎都没听出她的脚步声有什么不同，没闻到她的气息有什么别样，也没侧身看看裹在蓝色头巾里的她那张俏丽的脸庞上，有着怎样的忧戚，好像她的到来既不意味着两性世界的重新确立，也不是作为一种家的象征，来向人们兆示故乡的温暖。他们没有任何欲望，也没有半点温馨。
      他们不知道她为什么在这里而不是在菜地里锄着,在灶房里炒着,在猪圈里喂着,在池塘边跪着,在自家的床上扭着,在回娘家的路上走着,在孩子的摇篮边摇着,总之,是在家里自在地呆着,而非要大老远跑这儿来悲悲切切的碍手碍脚的。
      他们愤愤地咬牙，恶毒地咒骂她，恨不得把这个傻娘们扔下长城。他们不但厌倦了劳累，而且也厌倦了一切。
      她心里一阵阵颤动，她不知道丈夫会不会变成这个样子。她想，他不会的。他一直充满着热情，他是那么依恋着她，心里永远装着家。喜良，你在哪里啊？她一路走，一路问，一路看到的只有面无表情的摇头，有的干脆不理不睬。走了好久，她都问不到消息，心里越来越焦虑。
      天上飘着小雨，打湿了长城的路面，四周的山峦变得迷迷蒙蒙，
      眼下的那些苦力影影绰绰。孟姜女这才忍不住，开始细声细气地哭起来。
      后来，当她打听到丈夫被石块砸死了时，她的声音再也没比这变得更大一点，仍旧是细声细气。这倒不是说她走了这么久，哭了这么久，累了，没有气力了，不仅仅是这样。她完全可以号啕得起来，至少短时间是可以做到的，但她没有。甚至当她最初听到噩耗的时候，她连原来的细声细气都停顿下来，好像她得停下来想一想后，再决定哭不哭。怎么会呢？千里万里，却见不到丈夫。
       孟姜女一路哭，一路走，她没瘫倒在地，而是继续往前走。只有这样，她才觉得他们一准是弄错了，丈夫根本没死，还在她目力不及的前方。她一定要走到那里，而且她丈夫也一定在那里。她走着哭着，哭着走着，好像这已经成为了她生活的新起点，成为她趔趄前行的充分理由，成为她生命的最后内容。她只有用泪水来聊以自助，来帮她完成与丈夫间的生死链接。这样，泪水就成了她对丈夫爱的唯一。
       她得哭着，不间断地哭着，否则，丈夫怎么听得见呢？认识他丈夫的人又凭什么知道是她来了赶紧去告诉他呢？这样一来，她的哭不仅靠的是悲伤，而且也要靠非凡的意志力来支撑。她调动一名弱女子身上所能有的一切力量来哭，或者准确地说是抽泣。总有一天，这种哭像剥茧抽丝似的，会把她抽干剥尽。但是，她就等着这么一天，当她哭不出来的时候，也就意味着她有幸跟他一道去了。有他的日子，她就会有笑，她是决不会哭的，不管那是哪种拥有，就算是去地底下那种长久的拥有，也行。
       孟姜女就这样一如既往地哭下去，她哭了八百里，虽说仍旧是哭得细声细气，但却撼天动地，以至八百里长城仿佛长久地笼罩在人间四月天里，经受不住泪水过多的浸泡，给她哭得心都糍化了，使它变得稀疏绵软，结果，随着她的行踪所至，那段长城像多米诺骨牌似的，就那么坍塌下来了。

       始皇帝听到这一消息后，没有发怒，而是稍微沉思了一会儿。随之，他扔下一支令箭，下令往长城追加徭役。他私下里对一员大将说，注意一点女人。

 

杜雅萍

挑个毛病

她把亲手帮他缝做的棉衣，习惯性地裹紧一点，掸了掸灰，又往前赶路了。

秦朝时候没有棉衣。

周熙

秦皇岛的孟姜女景点颇为恶俗,雕像什么的都是毫无艺术品味.都是利用所谓的传说在商业化.秦始皇要纳她为妃子,孟姜女提出三个条件,要求厚葬杞良,建十里,,,建筑,俺当时一听就晕了,这孟姜女实在狭隘,就为了她老公,还要产生更多的苦役.

九命星

感情细腻、真切。[em23]

knight

一出传统悲剧被杨老师演绎得如此鲜活深情.我想,这就是文字的"现代性"魅力吧?

周泽雄

确实写得非常细腻，可以想像作者的笔，饱蘸浓情，全文有一气呵成之势。白璧微瑕之处，可能范喜良之死一节，处理得稍嫌潦草。本来，这也应该是一个相对的高潮，一种情感的突降点。

maychang

“一队苦役犯，拴着铁链”

也挑个毛病，秦时没有铁链。

史家不可论诗，也不可论文，招人讨厌，呵呵！

梅茗

秦朝时候没有棉衣。

秦时没有铁链。

欣赏了楼主小说，还想再听平平、maychang两位谈谈这两问题呢。

杨振雩

秦朝时候没有棉衣。秦时没有铁链。

这我倒没想到,我想棉花比蚕丝被人使用的历史应该更长;战国时就大量使用铁器了.就教方家

knight

以下是引用杨振雩在2006-7-20 15:05:00的发言：

秦朝时候没有棉衣。秦时没有铁链。

这我倒没想到,我想棉花比蚕丝被人使用的历史应该更长;战国时就大量使用铁器了.就教方家

谁管他棉衣还是铁链.

虚构和想象是创作的特权.

好看就好.楼主又不是编撰史书.

喜欢这篇文章.再赞.[em29]

杨振雩

knight:

非常感谢你能喜欢这篇文章!我会因此更有信心的.

我也希望得到方家的指正,搞清有关棉衣和铁链的问题.

写孟姜女是出于对女性的敬意,也是对伤害女性的那些因素的控诉.

再次感谢你的鼓励!

knight

[em04]不谢．要向您学习的．问好．

九命星

秦时肯定是没有棉衣的，将棉字改成绵字就可以了。

铁链，古称铁锁、铁（铁旁加巢）。《墨子》有“铁锁”字样，研究者认为即铁索、铁链。《晋书》、《陈书》也有记载。

东风破

不知道8月出版的苏童长篇“孟姜女”与楼主的有什么区别。“孟姜女”的故事太熟悉了，要想写的好还真是不容易啊。

据说苏童十几万字写得悲悲切切，而楼主以这么少的文字也写的缠绵悱恻，已经见功底了。不过，你们为什么不能把孟姜女狠狠地后现代一把？不要周版那么厚重的悲悯：）

最起码，时下以“孟姜女”说人时，不再是“怨女”意思啦。

如果有人说：“你孟姜女呀”，这是夸你美女呢。

 [em02][em02]

周熙

江南，一户人家靠水而居，男主人姓孟，女主人姜氏，他们过着衣食自足的简朴生活。生了一个聪明水灵的女儿，依着父母的姓氏，名叫孟姜女。

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偶旅游看到的传说是:孟家和姜家是邻居,该女生在两家之间的地上,双方为次争夺,最后叫了孟姜女.呵呵,

杜雅萍

以下是引用九命星在2006-7-20 20:59:00的发言：

秦时肯定是没有棉衣的，将棉字改成绵字就可以了。

铁链，古称铁锁、铁（铁旁加巢）。《墨子》有“铁锁”字样，研究者认为即铁索、铁链。《晋书》、《陈书》也有记载。

锦衣似乎已不太妥当，孟姜女家如果能穿锦衣，她老公大概也不必服劳役了。

杨振雩

    我想要是我当初把棉衣写成"冬衣"就没事了.感谢以上各位的意见,我想一个作者就应该怀着科学认真的态度来写作,哪怕是每一个小小的细节,都应该注意到.

    苏童长篇“孟姜女”8月出版的消息,我还不知道,也不知他怎么写孟姜女的,我想肯定有他独到之处,到时一定拜读.

    每个作者眼里的孟姜女是不一样的,我可能不习惯把她戏说或现代化,我喜欢严肃地写她,把她身上沉淀下来的几千年的悲剧色彩揭示出来.

九命星

以下是引用杜雅萍在2006-7-21 11:36:00的发言：

以下是引用九命星在2006-7-20 20:59:00的发言：

秦时肯定是没有棉衣的，将棉字改成绵字就可以了。

铁链，古称铁锁、铁（铁旁加巢）。《墨子》有“铁锁”字样，研究者认为即铁索、铁链。《晋书》、《陈书》也有记载。

锦衣似乎已不太妥当，孟姜女家如果能穿锦衣，她老公大概也不必服劳役了。

妹妹：那是绵字。绵字《说文》里已有，一说为丝絮。

东风破

以下是引用周熙在2006-7-21 11:17:00的发言：偶旅游看到的传说是:孟家和姜家是邻居,该女生在两家之间的地上,双方为次争夺,最后叫了孟姜女.呵呵,

唔，这样的周版版才好。可惜，不知道苏童有没有看到类似的传说，他的新作居然把孟姜女的名字给改了，叫什么“碧奴”。

以下是引用杨振雩 在2006-7-21 11:31:00的发言：苏童长篇“孟姜女”8月出版的消息,我还不知道,也不知他怎么写孟姜女的,我想肯定有他独到之处,到时一定拜读.

苏童是首位获得邀请的参加“重述神话”国际项目的中国作家，他重写的孟姜女，将获得高达百万元的版税。据说他写的就是一个“哭”，和你的观点“我喜欢严肃地写她,把她身上沉淀下来的几千年的悲剧色彩揭示出来.”完全一致：）

据报道，文学评论家王干去年为“南京城市名片”提名苏童。他认为苏童是当之无愧的南京城市名片：“苏童现在是国际性的作家，他在国际、国内的影响是任何人都无法与之相比的。苏童代表了一个时代。在20世纪90年代后期，南京是文人聚集的地方，可以称得上是全国文学准中心，文学的兴盛超过北京和西安，也带动了一大批的后起之秀。”

杜雅萍

偶看错了，呵呵，马上去点点眼药水，然后赶紧恶补些科技史知识，呵呵呵呵。

[em04][em04][em04]

梅茗

这个贴子真好看。每点开一遍，都能学到新的东西。

[em27]

杨振雩

棉衣和铁链,一个柔软,一个坚硬,但从棉衣和铁链中碰撞出来的思想却是有趣的美好的.我收获不小.

我欣赏杜雅萍的幽默态度.

我写孟姜女的观点碰巧与苏童的一致,幸运!

苏童写孟姜女将获高达百万元的版税,可叹!

并蒂莲

 范喜良是个壮实的小伙子，他是在一天深夜从孟家屋后的一株乌桕树上翻进院墙的，然后隐藏在一棵茂密的夹竹桃丛中，歹徒似的蹲守着，富有耐心地看星星。

歹徒似乎没有耐心看星星

[em37][em01]

杨振雩

歹徒似的只是形容蹲守着

歹徒也是人,看星星也属常情,当他在黑暗中伺机作案无聊守侯时,耐心看星星就成为他不得不付出的最低代价.再说歹徒也爱美,他爱星星正如他爱美女一样,可以理解

梅茗

以下是引用并蒂莲在2006-7-21 21:57:00的发言：

 范喜良是个壮实的小伙子，他是在一天深夜从孟家屋后的一株乌桕树上翻进院墙的，然后隐藏在一棵茂密的夹竹桃丛中，歹徒似的蹲守着，富有耐心地看星星。

歹徒似乎没有耐心看星星

[em37][em01]

他也许是个风雅的小偷呢，或者是“妙手书生”类人物也未可知呢。没准蹲守时还能构思出一篇星星大赋呢。[em01][em01]