藏学所老所长是个掉队的红军的儿子,是国内藏学研究的权威之一.他会藏族的打情卦----一座的人背着他拿个自己的小物品,比如耳环手表之类,然后一一交给他,他用手握一会儿,就会用藏语唱首歌,再翻译给大家听,歌词的意思就会暗示出物主的爱情命运,所有的人都会在内心服气.

强烈要求野夫兄此处扩写,尤其是细节。

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

十九

香格里拉是英语文学为遥远东方贡献的一个名字,但也是洛克博士的游记为我们打开的一片净土。我无须去考证她的本来隶属,但她就在滇西北,这点无可置疑。每个人心中都有一个自己的香格里拉,按广告词所说--一个梦开始的地方。

她究竟给我们提供了一个什么样的梦呢?

许多年前,这里的原住民大约主要是藏族和纳西族,部分彝族,傈僳族,白族和独龙族则散居在山间水畔。后来普米人从北方随军南征有功,竟也在此留下,完整地保存和繁衍出一个民族。这里的回族人也很多,他们则多是左屠夫平西时辗转逃难而来的哲合忍耶派回民--按张承志的说法--这是最难忘记仇恨的一支人。但他们却在这块土地上,终于埋下斧头,化剑为犁,成为其他民族的睦邻兄弟。

100多年前,上帝也派使徒来眷顾这块土地,并且也在这些宽厚慈悲且木讷的牧民农人中,传下了他们的福音。虽然时值今日,这里仍旧过着一种古朴而简单的生活,挤奶,打茶,饮酒和歌舞,依然是快乐的源泉。但多数过客,都会油然而生一种临别踟蹰的怅然。甚至许多人,宁把他乡当故乡,视此为终老埋骨的梦乡。

我们在为这里找一个主题词,我们找到了一个词--和谐--虽然此词有可能被人张冠李戴,有可能被人欺世盗名,但在这个充满冲突和暗算的世界,这里,还基本当得起我们对此词的正确理解。

我不知道我对这里的潦草描述,是否真正抵达了每个人心中的香格里拉。我不知道我的短暂驻足,是否能够做到倦鸟歇翅落地生根。我们客栈的大门正对着白鸡山,山腰是墓园,山顶是白鸡寺。某日,我和赵野爬上了黄昏的墓地,我们坐在碑碣间突然谈起了死亡。我忽然想起【西藏生死书】所要完成的普世劝慰,不过是一种死亡教育。死亡,并不是从天而降的厄运,它是与生俱来的宿命。所谓生活生命,不过是死亡的一种过程。我们的身体,每天都在一点一点死去。昨天枕上的落发,今日胃里的溃疡,都是我们刚刚死去的局部。但悲哀的是,我们却总要拿这仅余的残肢,去祈求博取永恒和不朽。

我们在暮云璧合时下山,我们听到了黄昏的歌声,看见了华灯初现般的星空。仿佛正是这些永远的风景,带我们走到了香格里拉。

此文中的王院长,就是野哥提到的老红军的后代,希望能满足楼上的对"情卦"的好奇.http://blog.sina.com.cn/u/435b07b4010004u2

偏偏他一个劲儿叫累,我端上一杯咖啡,陪聊了好久才敢开口邀请,可他居然说算了吧,改天吧。真让人失望。还是他的忘年交李老师撒了娇,说,你老人家也太过分了,人家唐芸都等了那么久了,好几次都没唱成,就今天吧!他才点了头!我一时激动,赶紧给小毕打电话,他上次也错过了,一直期待着,谁知居然要睡了,不管了,仁尽意至了!问王院长人多好还是少好,说越多越好!于是把客人无疆,晓丹一并叫上,还有李刚(他认识王院长多少年了,可也第一次遇上),加上李老师刚考上大学的儿子,一共五人。首先,我们每人把一个随身物件交给李老师,她已经有了自己的"卦"了,所以这次担任公正人.她在桌子底下打乱了个人信物的次序,然后随手拿出一个攥在手心里,放桌上,大家都不知那是谁的。咖啡馆里安静下来,王院长略一沉吟,开口唱起了音韵悠扬的藏歌!

 

唱完后,大家听不懂意思,他再把歌词翻译成汉语:

“一棵脆弱的花椒树,开在三岔路口上......”

“你们就象是鱼和河水,一个要往上游,一个要往下流,方向总是不一样.....”

“骑马也要去,走路也要去,远方有一个寺庙,无论如何,你都要到达......”

“在大草原上,你拾到一块锦缎,虽然不大,上面却有108种图案......”

“鲜花开在原野上,麋鹿跑在山谷中,鲜花希望,能开在麋鹿的心上。”

 

每唱完一段,李老师把手打开,主人认领自己的信物,知道刚才唱的是自己的“现实的爱情”.不理解的,王院长再把意思说得更透些,比如,“鱼和河水,如果你们俩不能好好沟通,方向总是不一样,就不能鱼水交融.....”听了这卦的晓丹,连说好准啊!一旁不愿算卦的她的先生,呵呵的傻乐着。

 

终于得偿所愿,揣摩着王院长给我唱的爱情卦,累了一天的我,沉沉入梦。

 

转相关内容到此,满足其他筒子们对八卦的渴望。刚才看了德拉姆mm的博克,才女+美女哟,也发好东东给偶们看哟。

[em02]
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

谢谢斑竹的鼓励和表扬哦!

为人民服务~

野哥跟不上时代,不会贴图,德拉姆mm图文并茂的游记肯定别有一番风味。

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

不敢当. 因为走比写快,本人已经欠了很多游记,而时间一过,也再没心情回忆或书写了.下面这篇徒步香格里拉雨崩村的文章是多年前写的,德拉姆网站上也有不少朋友写的游记,欢迎浏览!不要说我做广告哦!http://www.delamu.net/gl/xqgs/200605/86.html

点过去有些麻烦,delamuMM何不直接贴出呢?

不好意思,一是嫌麻烦,有时间时认真贴出来吧!

二是不敢班门弄斧,看看在座各位的文字,觉得还是在自家菜园里耕耘一下就好了.

《孟子·万章上》

“伊尹耕於有莘之野,而乐尧、舜之道焉。非其义也,非其道也,禄之以天下弗顾也,系马千驷弗视也。非其义也,非其道也。一介不以与人,一介不以取诸人。汤使人以币聘之,嚣嚣然曰:‘我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中,由是以乐尧、舜之道哉?’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧、舜之道,吾岂若使是君为尧、舜之君哉?吾岂若使是民为尧、舜之民哉?吾岂若於吾身亲见之哉?天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。予,天民之先觉者也,予将以斯道觉斯民也,非予觉之而谁也?’思天下之民,匹夫匹妇有不被尧、舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。吾闻其以尧、舜之道要汤,未闻以割烹也。《伊训》曰:‘天诛造攻自牧宫,朕载自亳。’”

德拉姆mm,独乐乐不如种乐乐哟,还是像伊尹大人一样出山发贴吧。

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
   眼睛都看肿了,向我们土家哥哥问个好![em01]
刀子嘴  豆腐心  丫丫我是土家人
   我的博客http://yaoyaqiong.blog.tianya.cn/
   我的网站http://bingge.16789.net/
果然是个野夫,太过瘾了——然后突然就有点向往起这种生活了……
野夫好文.看得眼疲劳,但过瘾.
http://http://blog.zmw.cn/user1/42/index.html我行我诉
以下是引用土家野夫在2006-7-24 15:38:00的发言:

回楼上诸友----

这个地方适合久处,只是冬天太冷.欢迎大家来,可以住上游生活,遭逢艳遇的可能极大.

哈哈---瞧!

如此古朴的老城   香艳的房间   玩的就是反差

在这般妖邪的床上

美女们梦想遭遇海盗

男人们期待邂逅妖精

 最终只要爱做梦--都能成真!!!

 




[此贴子已经被作者于2006-8-10 1:28:09编辑过]


小声问下下,房租多少?
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
据说美眉2折,才狼5折。折合人民币50--100元不等。
偶这样的长得不美,又非才郎的岂不要被狠宰。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞