之前以为中国没有这种深色的“牵牛花”,----姑且这样叫吧。这个夏天,回国的时候,忽然在某处,已经不记得是哪里,见到它,犹如见到熟人。一瞬间,心里只是它的容颜,忘了身处何处。

但中国更多的是那种作为野草来处理的粉色的牵牛花。牵牛花可入药。有微微的毒性。

《源氏物语》,是一本可以百看不厌的书。红楼可以给少年少女看,源氏是要有些经历之后,越发觉得每一种爱情,原来都是前人给我们归纳了的。

学日文的,最后写论文,要么是国家大事,要么就是选这个题目,因为写来无尽。可以写书的本身,写紫式部的生平、时代背景,也可以写译者的故事。还可以把它和《枕草子》作比较,写来都是好看的废话,却是见仁见智。

相比之下,一些日本的古书,好看过后来的一批作家的书,比如夏目漱石,川端康成等等。

因为古人很闲,没有太多消遣。中国古代文人,要么作诗,要么狎妓。日本也一样,所以把文化与情感写到极致,感觉只是风雅。

这里注一下,免得误会。狎妓不只是下流的,古代的烟花女子,有好才情的不在少数,卖的也不一定是身,只是一种情调而已。而现代,已经没落了许多。

谢谢青窈。

听青窈侃侃而谈,实是一种享受。

初秋时分,月大如盘。晚间徐徐开放的一种花,是“夕颜”。大朵,洁白,散发着奇异妖艳的香。开在黄昏,莹莹地有着月晕似的光华。
别名是“夜开草”。英文叫做“Moon Flower”。不知为什么,花语是罪、噩梦、夜的回忆。串联起来,几乎可以编一个曲折的故事。比如:相逢于夜,犯了小小的罪,回想起来,噩梦一场。

《源氏物语》中的这一段,也是很喜欢的。名为“夕颜”的女子,与源氏的一场短命的缘分。
光源氏热恋着比他年长的贵夫人------六条御息所。六条本是东宫妃,东宫年少而亡,六条是个高贵而有教养的寡妇。而在与源氏的交往中,因为爱情与日俱增,到后来简直热烈而疯狂,最后落到不堪的境地。
-------世间很多男女,想当初开开心心地培养着小情人,最后遭到嫌弃,古代也是一样的。在这里劝他们:培养了,就要做好放手的准备。
此时的源氏,还没有很多的女性经验,后来渐渐成为一个情场老手,很大一部分是承蒙六条的言传身教。

与夕颜的相识,是源氏去拜访六条的途中。顺便去看望住在五条的奶妈。正等着开门,忽然看见隔壁人家的围墙上,缠绕着开满白花的藤,那个景象,实在很官能而美丽。
源氏的好奇心起,想问里面的女子,此花为何物?身边的小厮答道:“白花名叫夕颜。花名如人,开在墙根。”
小厮折了一枝。屋内的女子让女童持扇,扇子薰着好闻的香。小厮把花盛在扇子上,献给源氏。
源氏如获至宝,在奶妈家心猿意马地端详扇子,看到左下角以柔美的笔迹,写着一首和歌:“想来应是光源氏吧。夕颜的花,与白露一起,因你的光华而生辉。”
源氏大受感动,即刻回赠一首,写在右下:“请近前来端详,霭霭夕阳里的美丽夕颜。”

这一段的和歌对答,是长篇中非常浪漫的一段。喜欢古人这种近似隔靴搔痒的调情方式,实在是很有闲情和耐心的。
因为这个歌,源氏开始与身份不明的女子夕颜交往,对她的爱,近乎于沉溺。作者在这里,分明有些比较六条和夕颜的意思。源氏对于六条的爱,多少有些敬仰和惧怕的成分。一是对方身份的高贵,二是经验的丰富。
而夕颜,作者把她描写成身份低微,却一无所求,一味地痴心、顺从、柔弱,在源氏以后的众多女人中,“可爱”应该居其首。
正是因为夕颜,源氏去六条的次数渐渐少了,遭到怨恨。

转眼就是中秋。明月夜,源氏起了玩心,在夕颜耳边说:如此可爱的你,不管你是哪里的谁,今夜我要把你带走,去到只有我们两个人的地方。
于是他掳了夕颜,来到一座无人的宅子,一夜说不尽的情意缠绵。-------古时的贵族,出门都是前前后后的侍卫和随从,看着威风,其实不自由得很呢。
凌晨时分,夕颜忽然有恶鬼附身,不一会儿,她的声音,分明变作六条,森森地责怪源氏,不该冷落了自己。源氏大惊,知道事出有因。源氏只有执她的手,为她加持祈祷。而夕颜就那样莫名其妙地断了气。
之后,因为源氏的显赫身份,不便张扬,只好连夜叫几个和尚来念经超度。而逝去的夕颜,容貌依旧,如同当日扇上的那一枝白花,还有着甜甜的香。
这一年,源氏17岁。夕颜的瘁死,带来的打击、悲伤和自责,令他很久地卧病。------直到下一个女人的出现。
故事在穿插了很多的爱情之间继续。后来,源氏从夕颜的侍女那里听到,她有过一个女儿,被奶妈带去了九州。很多年后,因为不可思议的缘分,源氏收养了这个女孩,名叫“玉蔓”。而她们的名字,“夕颜”与“玉蔓”,美如玉,柔似藤,如此相似,好象这种因缘都是天生的。

夕颜于光源氏,于读者,不知是因为本身的姣好,还是她如同现实里面的夕颜花一样,只开一夜。
短暂,所以难忘而美好。
因为工作比较忙,说好9月来写“夕颜”,拖到现在,很抱歉。将就着看吧。

写得非常好啊.我不大喜欢六条,但还是非常同情她.喜欢夕颜,也同情她.光源氏身边的女人都叫人不能不同情.

读源氏物语时,曾敲了下面这段字,贴在这里吧.

 

她是谁家的大姐?

梅茗

买《源氏物语》的缘由有两个,一是冲着名著,且是丰子恺所译;二是正碰上网上书店打折。从那个网站上买过几次书了,还未发现盗版的,目前还是信任他们的。

我无事时候居多。一般多是找书消遣。上星期翻起了这书。开始,是磨磨蹭蹭强往下看。读最初几页的感受,是难理解倭人习性。另外也觉自己对源氏的痛恨有些可笑,古倭人源氏胡作非为关梅某什么事?但我就是控制不住自己带着厌恶的心情,看源氏所作所为。另外说不清的就是,不知为什么,虽则讨厌,但竟然一直关注了下去,并没有掉头他顾。肯定不是为了看源氏怎么偷女人的。是为了看那一个个可怜的女人的风韵?不知道。但有一个原因肯定不会错,这就是名著的魅力。

我看的三册版。昨天下午看到第一册后半部分,竟然被吸引住了,下班后也不急着回家,椤是加班近一个小时,把上册看完才回的家。

昨天晚上靠在枕上,开始看第二册。越看越不忍释卷。白天公事之余,二册已看过大半,晚上加点班估计今天能看完。不过,我想明天肯定全部三册都会看完。因为明天是周末,不用担心二天起不来,晚上废寝没有问题。我看小说速度一向很快。先急咻咻浏览一遍故事,精彩章节回头再慢慢欣赏。

和源氏有染的女人真多。想要把她们数清楚恐怕挺费力的。作者极力赞美这个男子,偶尔,我也会被她蛊惑,想像一下这位绝世美男的风姿。其实我猜测,多半是情人眼里出潘安。外人看着未必就那么俊俏。

还发现书里对中国文化简直崇拜之极,看口气,只会比今日年青人哈美哈韩更炽烈。再就是古代日本人门窗太不谨慎。要不然的话,一个男子只消掀起帘子推开隔窗,就轻易地糟蹋了那么多女子,这些还多是贵族世家的贵妇小姐,普通人家更无从想像了。

书看得马虎,但故事人物差不多明白大概,只有一个人物没拎清,就是槿姬,她是谁家的大姐?都怪这源某人,勾搭的女子太多了。

 

 

另外书中“和歌”也很有意思,抄一首欣赏:

欲试忍耐心,戏作小离别。

暂别心如焚,方知戏不得。

 

[此贴子已经被作者于2006-10-6 9:11:50编辑过]

西西,这坛子里有女儿的居多啊。
诗意地栖居,个性地生活,唯美地梦想……

梅茗写得很好呵。我却只在大学时看过丰子恺的译本,之后一直看的各种现代语版的日文。还有图册。非常喜欢的一本书。

正如梅茗所说,对于这个光源氏,实在是想见见。不知怎么颠倒了这么多女人。

槿姬不太记得呢。是比较草草带过的吧。

相比之下,后面半段的浮舟等等人物,刻画不如前面。而且源氏的儿子,也不如他。

最伤感的故事是“女三宫”那一段了。

总之就是百看不厌。

我读得最伤感的是《云隐》那章。莫明其妙,好像也在喜欢着他了。
 要不是看到各个网页的中秋文章,自己都不知是过节了。
15的那天,整天的雨,晚间忽然放晴,出来一道彩虹,外层又有一道。惊奇地看着这个奇迹,只是愣愣地拿了相机出来拍个照。

后来想起,或许应该许个愿。比如流星划过天空,总期望着这种可遇不可求的自然现象,会带来一些生命中的转机。
但是现在许愿都不知许什么好了。已经没有奢望了。一切的愿望,都只是非分的,变作对己对人的负担。

16是个大好晴天,呼啦呼啦地刮着大风。不象台风。因为风是带着凉气的。傍晚出去看个月亮,凉得有些割人。站在风里,看月亮边上的云,因那亮光带上皎洁的光芒,团团地、散了又聚,聚了又散。如同悲欢离合。
去年的秋天,不记得怎样度过的。但是每到一个节日,或者一个季节转换的季节,总是决心:明年此时,我是断断要改变现状的。
却总是一样的。

那么,明年此时,我要不同地在这里。不管在哪里,看的是哪里的月亮,我要自己比现在快乐。
想到这里,已是泪流满面。因为人为的伤害,甚至比不上自己决心要割舍的痛。真的要说再见了,这句话说过多次,这次是真的罢。纠缠了半世。也许是前世开始的渊源,但是总要有个了结的。

看月亮里面的兔子,日本的说法,是日复一日、年复一年地在捣年糕。捣了多少世代的年糕,也没有个尽头。
我不做那只傻兔子。风是冷的,眼泪愈发地热,滚滚地流下来,冻结在颊上。听得见心里的排山倒海,只是崩溃,没有重生的希望。
月亮不会发光,所以她的光,是冷的。
世界上的人,大体可以分作两类,一种是没有爱情,还有其他的人。一种是拿爱当饭吃的。我是后者。
彩虹亦分男女。虹为女性,霓为男性。可见天地万物,也有阴阳性别。难怪凡人为情烦恼了。

伫立在月夜,想象自己是亭亭玉立,衣襟飘飘。低头看自己,自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容。手中有绳,绳上有狗。我心伤悲,狗亦忡忡。
不管别人怎么看,原来我们每个人的爱情都是这样伟大。

十五夜的彩虹。

夕颜写得好,10月16夜写得也好,中秋夜彩虹照片拍得也好,还有那么多知识,青窈的文章真的要慢慢的一点一点写下去。读来是一种享受!
傍晚的彩虹吧?记得小时候雨后太阳落到西山后面,不时会见到彩虹。

谢谢各位看。平时工作比较忙,只写,顶贴比较少。不是怠慢,是衣食为先,没有办法的事。

写一个花。《白蝶草》

从初夏到现在,白蝶草一直开着。从下往上,枝条伸展到哪里,它就开到哪里。仔细看它的形状,是一朵朵的白色蝴蝶,包括触角,都是惟妙惟肖。
千丝万缕地垂着。一起风,就漫天飞舞。一场雨,蝴蝶落地,不作花泥,只是干了,脆脆的,像一只只纸做的剪影画。
自然就是这样。尽善尽美。
另有一种“Blue butterfly”的花,是蓝色蝴蝶。是热带的植物,不经冷。去年冬天之前,落了霜才想着拿到檐下,结果已经冻死了。

我是不爱把植物放在家里的人。感觉蛇虫百脚会进来。只有一株扶桑花,如果每年买新的,就长不到很大棵,所以就会在检查完有没有虫以后,搬到家里,放在二楼向阳的落地窗边。

朋友说,我是个理想主义者。所以只可以到自然和神话里面去找完美。
想要否定,说:大凡世间的人和事,我都可以忍耐。
又一想,我只是忍耐,不是真正地从心里去淡然接受。一个人,感觉自己是在忍耐的时候,那么这一定是不长久的。
佛教的逆来顺受,应该也是“欢喜”多过“忍耐”。
在感情上面,虽然自己口上说:我的爱只是我私人的事。
但是还是会去要求对方,你怎么可以这样无动于衷!-----很多人都是如此,不知不觉就会去要求对方的回报。什么时候开始,我变得恶形恶状了。

晚间与一个伤心人-----失了心的朋友在Msn上聊天。
我给他看我的一封信,是责怪对方的。我说,我也知道最好的办法,是连信也不要写,就当他负了你,你却不在乎。何必弄得这么卑微,好象是在乞讨。但是已经写了,我没有办法控制自己。

他说:真的感情,都会是没有方寸的。不必把自己看得不堪。
我说:你是不可以笑我的。你也是。
他说:了无生趣。
我说:真不知活着干嘛。
······
不知道我们是聪明的,才会有这些个疑惑。又或者是笨了,才会去纠缠这些个搞不清的道理。
又或许只是因为心思过分细腻,三分的伤,我们会把它扩大到十二分。我们假想了这些悲欢离合,想象自己为某个人柔肠寸断,又很自我地陶醉于自己悲哀的表情。
我们都没有答案。

漫漫的夜,我们不知道,是幸福拒绝了我们,还是我们在抗拒可能的幸福。

很享受地看完青窈所有的文字,原来有人活得如此精致。

入秋了,走在去往办公室的小径上,看到了那种花,便忆起你曾写过的“朝颜”“夕颜”来,花瓣上的露珠在阳光的映照下反射出璀璨。让人心动。

葫芦花是引我回忆童年的花。初秋的傍晚,葫芦花飘香的时刻,小孩子们通常会采一朵葫芦花拿在手里,口中念念有词地说段童谣,为的是吸引蝙蝠。未及童谣念完,就有蝙蝠忍不住寻花香(或声音?)而来,落在手中的花瓣上。仔细观看蝙蝠的翅膀与玲珑的小耳朵,这时幸福的眸子也会闪亮起来。如今寻遍所至之处,葫芦花不可见矣,蝙蝠亦不可见。只余花香留在遥远的记忆深处。

以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。 ★青 花 苑★

晚间开放的花,大都香气撩人。

据说白色的花,香气里面都含有一种类似人体的荷尔蒙的成分,嗅着嗅着,就给迷糊了。比如茉莉、栀子花、葫芦花,都是诱人的。

难得青花说蝙蝠可爱!我是很喜欢蝙蝠侠Batman的。连带着对蝙蝠也不讨厌,好象一只小老鼠。

最近没写什么花,写了就贴上来。