将爱未爱时，我充实；爱到灿烂极致，我虚空。佛家云：空即是色。 爱情使人和生活结合得更紧密，没有经历爱情洗礼的现代人往往游离于真实、真诚的生活之外。 世上所有的爱而不得，最好的出路都是溶解在对于工作的努力和人生的追求上了。 在爱情的历史长河中，留下了多少悲叹和感慨？由于一时的疏忽、犹豫或误解，造成了多少令人扼腕的错过？单恋或失恋，必须走升华或超脱之路。在恋爱的路上，必须具有把一切失败和痛苦化为勇敢前行的决心和毅力的能力。 如果把爱而不得比喻为沙子，那么这些沙子构成的世界远比世界上最大的撒哈拉沙漠还要大，甚至这些沙子轻松容易地覆盖了全世界。由此可见成功的爱情之稀少。所以，如果你没有成功，如果你必须面对分离，你必须得冷静从容，至少你得最大限度的“无为”。 爱是自由宽容，你绝对要相信，如果你所爱的人坚持要离开你，是上天对你的保护，因为可能在事实上你们确实不合适。 爱情不能用平常的词汇来描述，爱情是非凡的、出尘的，爱情超越一切地飞翔在一代又一代的头顶上和心灵里。要是她飞来了，你想否认也是白搭；要是她飞走了，你想拉住她也是白搭。这是爱情自由的第一重含义。爱情自由的第二重含义是：当你锁定一个人，爱她的时候，别把她困死了，给她自由呼吸和自由行动的空间，甚至是在痛苦分手的关键时刻给她自由离去的空间和自由，这样她反而会在良心和爱情醒来的夜晚夜夜念着你对她的种种好。因为爱情是建立在自由的基础之上的。我们为何而爱，其实是为了获得更为广大的自由而来。往往，我们爱着爱着，就把爱的这个本意给忘却了。强烈的占有欲，这个人类的本性和缺陷，往往会毁了爱情本身。 这种占有欲往往表现在：能容忍他人犯的非原则性错误，却不允许自己的恋人犯一点点儿。所以，我们往往打着爱情的旗号做着实际上狠狠伤害对方的种种事情。 爱有时也表现得偏狭自私，当锁定一个女生的时候，“我的眼里只有你”。“只有你”同时意味着——爱情当避开一切重金、重权和太美的女色。 爱到最后的最后，最真实的状态就是在同一个屋檐下一起吃饭，一起睡觉——爱已化为习惯和亲情了。平凡的大团圆结局式的爱情，是我们喜闻乐见的；分手的爱情的悲剧，个中人生真味世上有几人吃得消、领悟得？ 爱在电光火石的相逢中诱使人浮想联翩、极度快乐，这爱的快乐可能将人诱到极致的个人痛苦中。爱情在愉悦人之后可能重创人，但是——爱是使人生完整的唯一办法，没有其他办法了，也没有其他退路了。快乐来时，你欣然迎上前去；痛苦来时，你欣然迎上前去了吗？ 爱情的痛苦分为有价值和无价值两种。爱情在不同阶段表现不一：有时表现为因得不到而痛苦。年龄再大一些表现为因对方不能理解而痛苦，因为明白：即使对方的身体在身旁，若心灵不在你这里也是悲剧。不过幸好人类感情的本源表现为亲情，久之则亲情代替了爱情，与其说是爱情不如说是亲情和其他千丝万缕的联系，然后又到了不象年轻时代那样能随意蹦跶的年纪了，一切归于亲情和平淡的正剧。 有一天，你突然遇到一个让你迷惑、准确地说是让你沉醉、让你意乱情迷、让你不顾一切违反常理、犯一切可能犯的错误的人。这非常危险。若能相接触，爱情醉后醒来则一切看破，心灵在大迷惘之后有所大彻悟，是为爱情的机缘和灵感。穿越万丈红尘时，七情六欲纷之沓来，尽你所能保持一颗赤子之心的清醒、睿智和纯洁吧，只有这样，才不会错过也不会误了真正的爱情。 爱情往往强调“对手”戏。恋人首先不是恋人，而是配做敌人的人。因为在人性的本能之中，纳入我们心灵视野范围的人，往往首先是与我们旗鼓相当的敌人而非友人，然后我们觉得对手和我一样的强，甚至比我强，在我无法战胜时，我就会换一种方式，至少我会表现出友好的姿态去“团结”对手。这种心理就可以顺理成章地解释一些电影用世俗之眼看似奇怪的情节：男女双方最初结怨很深，却在有一天在一件看似偶然发生的事情里在转瞬的一秒间深深地爱上对方且至死不渝。 爱情——以心灵之美和外貌之美激发爱，以爱再造心灵之美和外在气质风度之美，爱与美的相互交融，创造出生命无限的灵感、灵性、灵气和智慧，人生由此完整和圆融。 佛在五百年前，当他还是一个年轻后生时，也曾历经千回百转的情劫而痛不欲生吧？如今，他独自端坐在代表痛苦和厄运的红莲坐台上拈花微笑，俯看芸芸众生感情的千山万水——他已超脱。他在二十岁时汹涌澎湃，在三十岁时日益感悟，在四十岁时心领神会，在五十岁时……这一切是我想象中的爱情的最好状态，如今的我云淡风轻，热爱生活，享受生命，享有爱情，却仍然无法“拈花微笑”。 祝天下有情人终成眷属，祝天下眷属终成有情人！爱情——就是淋漓尽致的生活啊！ 谨以此欲言又止之文纪念纯洁的恋爱和芳草碧连天的十年青春。 | 
发表于 2007-8-18 22:08
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发表于 2007-8-22 08:09
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