秋风画扇

新制齐纨素，皎洁如霜雪。
　　裁作合欢扇，团圆似明月。
　　出入君怀袖，动摇微风发；
　　常恐秋节至，凉意夺炎热；
弃捐箧奁中，恩情中道绝。
这首汉乐府《怨歌行》的作者班婕妤是汉代的一位美女加才女。班婕妤姓班，可是婕妤并不是她的名字，只是她的职位（在宫中的封号）。她是班固和班超的姑母、汉成帝的妃子。在中国古代男人是女人的坐标是女人的说明书，才女也不例外。女人是藤萝没有大树是站不住的。
班婕妤是幸运的。后宫佳丽三千她脱颖而出，始为少使（下等女官）未几受宠，晋为婕妤，在赵飞燕入宫前她是最得汉成帝宠幸的嫔妃。她的美貌她的文学造诣她的通晓音律她的见识气度令她在后宫的那群女人中有如鹤立鸡群。不仅如此，班婕妤在后宫中的贤德也是有口皆碑的。有一次汉成帝邀她同辇巡游宫苑却被她婉辞拒绝。她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到国亡毁身的境地，我如果和你同车出进，那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗？”真是让汉成帝又爱又敬，连王太后听说后都对她倍加赞赏，将她与樊姬相提并论。樊姬是春秋时代楚庄公的夫人，烈女传中有名的贤妃。
班婕妤又是不幸的。她的荣耀宠信随着那个身轻如燕的舞女的入宫戛然而止。班婕妤就像那秋天的扇子被无情地弃置在箧奁中，从此再也没有出头之日。她不像许皇后堕入巫蛊之祸中身败名裂，她知趣地自请前往长信宫侍奉王太后，从此远离了宫中的是是非非，也断绝了成帝的恩情。
这样一个女人，出生名门、身份高贵、才高貌美、知书达理，又得丈夫宠爱、婆婆青眼，在后宫中虽然不是皇后可风头绝不亚于皇后，最难得的是她不挥霍幸福，智商也是一流的。她的失宠难道仅仅是飞燕合德的关系吗？如果不是，那么问题又处在哪里呢？
我想原因也许有这么几点。
她太完美。完美当然是褒义词，但是太完美就有问题了。对帝王来说，雷霆雨露皆是皇恩。可是班婕妤雷霆来了她不怕，因为自信；雨露到了头上还要想象沾不沾、应不应该沾。许皇后的巫蛊之祸也不是没有牵连到班婕妤，可她从容不迫地对称：“妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑为。”这番大道理说出来真让她那个皇帝老公无言以对。再说我估计成帝因为飞燕姐妹冷落了旧爱总有点理亏，见她这样通情达理这样义正词严心中愧疚是难免的，但爱只怕是不成了。这样的女人像一面镜子让男人看见了自己的猥琐渺小。
她太正确。正确当然也是褒义词，但是太正确……在她宠冠三宫的时候，成帝曾邀她同辇。这在当时是多么大的荣耀啊！许多宫人一生都没有见到皇帝一面，这样的恩宠只怕她们连做梦都不会梦到，可是班婕妤却拒绝了。她说的那番道理让人没法不服没法不敬，可也没法儿在心里不有那么一点点失望吧？偏偏这么一点点失望又是无论如何都没办法表达的。这样的女人可亲可敬就是有那么一点点不可爱。可爱的女人一定有一点爱娇有一点虚荣，要不男人还有什奔头？！他把世界奉献在你的面前你不自豪不颤抖，她爱你娇你宠你你不幸福不沉醉你不是辜负了他吗？
以上两点只是度没把握好，因此指责班婕妤也许是太苛求了。但以下这一点应该是她真正的问题了。聪明盖世的班婕妤没把握好自己的角色。一件事一句话的正确与否不能断章取义，离开了时间背景人物是无法判断其正确性的。王太后把她比作樊姬，可樊姬是楚庄公的夫人，也就是楚国的王后。一个王后的立场不应该只作为一个妻子一个女人，因为王国的未来也是她的子孙后代的未来。班婕妤不是皇后，她只是嫔妃。拿民间的说法是个“如夫人”，一个像夫人一样的女人，可是终究不是夫人。对男人来说她只是一个手靠、一个眼靠，说句女同胞不爱听的，她只是男人的小玩意。她最大的功能是她的实用性和观赏性，她可以无才无识但不可以不温柔不妩媚。她太拘于礼法，即没有飞燕起舞时的轻盈灵动也没有合德入浴时的妖绕妩媚。呜呼！若是评选历史十大才女班婕妤一定雀屏中选，若是评选十大美女一定会名落孙山。在男人的眼中才与貌是不可以互补的，二者不可得兼则舍貌而取才者也。我想班婕妤一定打心眼里瞧不起赵氏姐妹，奈何汉成帝的看法明显不同。
斯人已逝，历史的尘埃淹没了她的倩影，只有这首《怨歌行》流传于世，委婉地叙述着她的哀怨，令后世之人咏之怜之叹之。窃以为以班婕妤的性格若是地下有知，一定后悔写下这首诗，一不小心成了宫怨诗的代表作。高傲皎洁如明月的她不会愿意后世的那些连自己都不见得对爱情忠贞的男人来哀怜她的不幸，以她的性格会选择沉默。以现代人的眼光，那个后来稀里糊涂做了花下之鬼的汉成帝真的不配她为他哀伤。

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