平头百姓大非

出书了，要好好拜读一下！

杨林

出书了，要好好拜读一下！
平头百姓大非 发表于 2012-6-20 12:18

本来去年就应该出版的，由于书商与合作的出版社之间解约了，又把书转给了另一家出版社，另一家重新设计排版，拖到今天，但无论如何这个月是要印书的，否则出版社就违约了。
出书的文字增加到十一万，可惜这家出版社对图片的质量要求特高，很多图片无法上了，可还算得上图文并重。
余世存给写了个推荐文章，发上来宣传下：

人生的形而上
——读杨林先生的《八大与弘一》

这是一部独特的传记作品。八大和弘一两个传主在书中并无交
集，作者杨林先生也没牵线，分析二者的异同。二人一前一后在书
中呈现，却在杨林先生的笔墨里显示出相辉映的格调。通读本书，
可以说，作者在对传主的评述、对我们中国书画史的演变梳理等方
面，多有洞见，在传记形式方面也有自己的新意。
在很多人的印象中，八大的一生及其艺术跟亡国孤愤相关：作
为前朝王室子孙，八大是遗民，是丧家丧国者；八大的“哭之笑之”
签名意在斯焉。但在杨林先生的考证里，八大跟前朝并无那么深的
感情，他的“亡国”之痛远不及他的人生形而上之痛。杨林用纪传
的形式，为我们完成了一次严谨的论说；或者说，他把论文融入了
传记。他像侦探一样，把我们带回到传主的诗文和传主的交往中，
清理后人强加给传主的不实之词，为我们还原了一个接近真相真实
的八大。

正是读了作者的评述之后，我们多少能够想象八大的生活。千
载之下，我们能够理解八大的“现代性”，因为他在周围纷纷转型、
纷纷投机、纷纷苟活之际跟最独立的自我相遇了。他喜欢友谊、温
情、热闹，但那种个体本位、不依傍万有的孤独更是他的真实。如
何在“非现代的”官家文化和社会伦理生活中存在，如何救赎个体，
这种种现实问题成全了八大，使他最终能够退出人群，自铸个人。
至于弘一，作者也梳理出他的个性极端，极度认真的精神。这
种穷究一切的浪漫，可以成全很多东西，比如他多才艺，他能教出
了一批杰出的弟子……但弘一法师从物质、精神而究极到灵魂，去
寻求“人生欲”的满足，抛下了世俗生活，精进勇猛，修得无上正法。
　　
两个传主的人生和艺术作品都是我们中国人生的极致。杨林先
生立身处世于社会的政治经济领域，并非在文化界，因为对中国书
画的喜爱，潜心学艺，二三十年的时间顶礼、涵咏八大和弘一；终于
放声言说二人，一定有他郁结的东西，有值得我们驻足倾听的东西。
事实也如此，书中可圈可点者极多；尤其是，作者厚积薄发，举重
若轻，给我们证实了二人都“与时代格格不入，戛戛独造，迥出群
类”……
这种揭示于今仍有意义。我们都知道，我们中国人的历史演进
数千年囿于伦理本位之中，个体难以独立，独立者也多自私自了，
无能有效地回馈群体和社会。但八大和弘一不同，他们无论出世还
是入世，都惠及了当时后来，都给我们中国的精神注入了新的人格
象征。比如，杨林在论述康有为等人把平民气象带入中国书法中后，
也谈论了弘一书法，传统的“书如其人”多是表象，在弘一那里，
书法、体貌、心灵几乎是三位一体了。　　
用得上一句谈论莎士比亚的话，八大和弘一都是说不尽的。作者谈论
是他心中的八大和弘一，他把二人从其时代中拔出，置放在一起，有
意无意地显示出了人生形而上层面的圆融。他们二人都超拔出流俗时
世，以一人之力教训教化一个时代。你中有我，我中
有你，精神气质和表达正好构成完整的太极。八大是阳性的，“无端
狂笑无端哭”，在阳明中又有不动声色的阴质力量；弘一是阴柔的，
“一直低到尘埃里”，在柔弱里又有催生大爱的力量。时代是阴性的、
投降的、偷生的，八大却是阳刚的、性情的；时代是有力的、雄壮
的、牺牲的，弘一是柔美的、护生的…… 这是一部不俗的作品。我
个人有幸先睹为快，并在阅读中时时返观自身。时代确实在变化，
“个人的自觉”之民族精神终于能够在华夏文明漫长的进化中脱颖而
出，由李卓吾、汤显祖、徐文长、八大、曹雪芹……等先知天才们
感知到的这一精神，到了近代，形成了文明涅槃复兴的新文化运
动。较之八大等人，弘一已经并不孤独，他的朋友、弟子，他周围
的高僧大德，他时代的圣贤们，都在救人救世……这种自觉觉他的
努力，在当代更有广泛的回应。一如八大和弘一，成为作者的良师
益友，几乎相伴大半生。这是一部值得推荐并收藏的作品。我个人
多有所感，在这里饶舌推荐，相信读者开卷，自有悠然会心。

余世存
2011 年10 月北京

歪弟

祝贺一下~~

杜雅萍

必须买书读完，且写观后感5000字才行。 333# 歪弟

吹笛在湖北

人生的形而上
——读杨林先生的《八大与弘一》

这是一部独特的传记作品。八大和弘一两个传主在书中并无交
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杨林 发表于 2012-6-20 13:29

这个序写的好。杨林书什么时候问世，网上断断续续读了，还要去买一本来读。

杨林

谢谢楼上各位！燕谈的好朋友自然是要赠送的，到时候发出公告，大家把地址发我就可以了。

歪弟

必须买书读完，且写观后感5000字才行。 333# 歪弟
杜雅萍 发表于 2012-6-20 14:46

瞎掰也行啊？俺去当当买来读，读完再寄给杨林签名哈~~

很自觉的梦游人

祝贺祝贺，献花花~~

梵谷

终于出书了，祝贺！期待......

老程

从发帖至今已三年，现在主贴成为一本大作。忽然觉得有个遗憾，三年来楼盖了三百多层，若将其中部份网友的回帖摘录一些作为附件放在书后，应该有些意思。

老西安

傻瓜也快乐

去威海，见作者，求签名，吃海鲜，喝老酒。

杨林

欢迎楼上几位组团来威，送书+腐败，那是必须的。

俗中怪客

文化的传承在于文人的文章，历史虽然是“帝王”在主宰，但是能流传下去的绝对不是帝王，而是文化、文明、传统。但是，由于制度的桎梏，常常令优秀的人才沉溺无闻而令时代沉寂，反而是历史上少有的“乱世”辉映出不少杰出的人文精神和作品而显得特别的喧嚣，诸如春秋时期，诸子百家，南朝时期，文人倍多。民国时期，如此耀眼。令人深思呀！

宇航

不知道不觉已经将近三年了。

李苗

“女人的脑子太可怜了！爱情。她们就知道爱情。她们认为如果男人离开了她们就是因为又有了新宠。你是不是认为我是这么一个傻瓜，还要再做一遍我已经为一个女人做过了的那些事？”
      “你是说你不是因为另外一个女人才离开你妻子？”
      “当然不是。”
      “你敢发誓？”
      我不知道为什么我这样要求他。我问这句话完全没有动脑子。
      “我发誓。”
      “那么你到底是为什么离开她的？”
      “我要画画儿。”燕麦 发表于 2010-7-24 21:51

呵呵。真是一个西洋李叔同。

大老虎

李叔同出生时李筱楼先生六十八岁，母亲王夫人二十岁。
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這種孩子大有出息，智商奇高。古曰：天高地厚

Sophie

看了大老虎的话觉得特别的乐，哈哈

小讨厌

已经读了三分之一，八大我不是很了解，弘一还可以。

杨林

已经读了三分之一，八大我不是很了解，弘一还可以。
小讨厌 发表于 2012-10-15 08:15

八大绘画的构图非常现代，尤其是花鸟画，近乎几何学的完美，当然有些劣画假画除外，小讨厌可以借鉴到摄影创作中。