9# 周泽雄
请注意十一以后各大旅行社的报价，大概是每旬调整一次。我和我老婆去年十二月初出发，从青岛到昆明八天四飞（包括昆明到版纳的双飞），每人1380元，加上不是必须出钱的缆车、骑马、划船、看表演等等，也就是两千多元，我们都出了，感到挺值。当然，我们没什么定力，买了些翡翠，可我老婆懂这个，今年涨价赚了。买过一个B货的手镯，但回来后跟店主网上联系，把钱退了，货也没往回要。提醒：除了买东西要谨慎，别的都很规范。

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花间对影

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29楼

发表于 2010-9-3 09:53 | 只看该作者

哦，俺还是先学些翡翠方面的知识再去，免得定力不够用~~~

已是残花落池塘教人魂梦逐荷香

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何毓玲

雅士

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30楼

发表于 2010-9-3 10:07 | 只看该作者

本帖最后由何毓玲于 2010-9-3 10:09 编辑

我去过云南无数次，数不清，都是工作关系，丽江3次，大理3次，西双版纳2次，等等。
印象最好的是丽江，住过三次，有好多照片，可惜不会缩小，也没时间，还是发几篇旧文吧。

四方街七日，快活似神仙

久已厌倦随旅行社旅游：跟着导游的小旗子亦步亦趋，规定几时起床，几时吃饭，几时赶路，总在等人，总在购物，到一个景点匆匆拍照，回家以后对着照片回忆景物人事，压根儿没有时间坐下来慢慢欣赏风景，整理思绪。于是久已向往，找一个地儿住下来，随心所欲逛逛街，漫无边际发发呆，该是多么惬意的一件事儿！今年8月初有机会去云南大学开会，会后便独自一人乘飞机去了丽江——私下认为最值得住下来发呆的地儿——实现了长久以来的梦想。

丽江我已经去过两次，著名景点玉龙雪山、虎跳峡、长江第一湾等、远至香格里拉、泸沽湖，我都去过，但总觉得四方街大大小小的石板街巷太迷人，总也玩不够，这次下决心脱离旅行社，就泡在四方街玩个够。我找了一家离四方街最近的龙源客栈（因是旺季，房价不菲，每天120元），住下来，开始了我七天快活似神仙的日子。
丽江号称“东方的威尼斯”，黑龙潭的泉水在玉龙桥下一分为三，流进丽江古城，在家家的房前屋后汩汩流淌。四方街是丽江古城的中心广场，西高东低，占地六亩，它在古城的地位相当于天安门广场在北京的地位。几百年来，这里是茶马古道的重要中转地，是集市贸易的中心，这里的几座石桥分别叫做卖鸭蛋桥、卖豌豆桥和卖麻布桥，就可想见当年繁华贸易的一斑。

在这七天中，我没有固定的作息时间，完完全全是“起居无时，惟适之安”。我曾在早晨六七点钟叫醒客栈老板，打开大门的铁锁，出门去看四方街醒了没。四方街周边的商铺好似四方街的眼睛，那时，街面上游人稀少，店铺全都关门闭户，我坐在街边，耐心地等待四方街睁开眼睛。直至九点钟，那些店铺的门面才开齐，四方街终于苏醒过来，开始它热热闹闹一天的生活。我也曾在夜里12点钟，专门踱出客栈，去看四方街睡了没。午夜时分，竟有一大半商铺没有关门，四方街还睁着眼呢，著名的酒吧一条街还有纳西人的拉歌声，我们客栈附近的河边也有饮酒者的狂歌。我可以从上午11点钟午睡到下午两点，起来满街寻觅没吃过的小吃，胡乱填肚子；也可以像一个有钱有闲（难得的是“有闲”）的绅士，坐在酒吧一条街的柳荫下花香中，翻翻手边新买的闲书（据说，音乐和书是“发呆的道具”），喝一点饮料，吃一盘纳西族的火腿炒饭。

这七天里，我的主要活动就是发呆和跳舞。

先说发呆，有句广告词：“今年休假何处去？丽江发呆好惬意！”
不少时间，我在客栈门口，在四方街的树荫下闲坐发呆，冷眼旁观那些熙熙攘攘、川流不息的人群。来来往往的外乡人中，最多的是成群结队的旅游团队，有的跟着各色小旗鱼贯而入，听导游介绍景物民俗，布置活动内容、集合时间后作鸟兽散；有的从各条街道小巷，匆匆奔回来，寻觅自己的队伍，互相展示自己所购之物，然后集结离去。导游给出的逛街时间真是少得可怜，通常只有一两个小时，到点儿不回来，就请“插翅飞回昆明去”。最过分的是，有一个导游给他的团队只有35分钟，而且是早晨7点45到8点20，商铺都没开门呢，不知那些游客在空荡荡的街巷中看什么？干什么？这时，我坐在四方街的高处，俯视这一切，心中满怀慈悲，无比怜悯那帮被导游愚弄的匆匆过客。当然，也有不少散客，有家庭自主出游的，有少男少女结伙出游的，有热衷于冒险探秘的背包一族，等等；但像我这样整整七天坐这儿发呆的，恐怕不多。最令人羡慕的是那些手牵手的小情侣，那份甜蜜幸福构成了我眼中最美好的画面。丽江是产生浪漫故事的地方，我热切盼望我的女儿有朝一日，也能小鸟依人般跟着她的白马王子来此一游。在那些发呆的日子里，我听到的最离谱、最粗俗的导游词是，一个导游故作神秘地说：“丽江有三大怪，一是刁客多，二是嫖客多，三是卖淫的多。”游客们大惊，不解，导游便得意地解说：“刁客，是说雕刻木制工艺品的；嫖客，是漂染土布做民族服装的；卖淫，是卖银器的，有足足两百多家卖银器的。”导游说得最多的是，四方街是世界上唯一用泉水冲洗的广场，原来，旧时一天集市之后，街面很脏，晚上就将西头卖豌豆桥下的木板放下来，堵住泉水，让水漫出来向东流去，冲洗整个广场，到第二天，广场就洁净如新了。据说，中央电视台也演播过，可惜我无缘得见这一奇观。关于这里的风俗民情，导游介绍最多的是，纳西妇女非常辛苦，她们几乎承担了家里家外全部的劳作，而男人们每天起床只有七件事，那就是琴、棋、诗、画、烟、酒、茶。纳西妇女的服装是蓝色外衣，系白色褶裙，披黑白相间（象征黑夜白天）的羊皮背心，当中缀着七个圆环（象征星星），意谓“披星戴月”，可证其日夜劳作。四方街最古老的大石桥（即卖麻布桥），旧时两边桥栏坐满了优哉游哉、无所事事的大老爷们儿，号称“男人悠悠坐，女人匆匆过”，也是一证。

再说跳舞，有句口号：“街头学舞不收费，健康快乐知有谁？”四方街上每天上午、下午都有纳西族老年人在跳舞，当地叫做“打跳”。每周二四六晚上有篝火晚会，是年轻人的狂欢劲舞。我每天上下午参加老年人的打跳，一场不落。晚上则不敢加入，一是光线太暗，我眼不好，怕摔；二是节奏太快，我怕跟不上，被绊倒。老年人的打跳，上午两段，（一段近一小时），中间休息半小时；下午另换一拨人，同样跳两段，中间休息半小时。我从第一天就发现了这健康快乐的生活方式，便毫不犹豫地加入进去。我是用审读书稿的认真劲儿去学舞、跳舞的，所以很快就学会了他们的舞步，舒展自如地跳了起来，以至身边不断地有人夸我“学得快”，“跳得好”。说起来很简单，他们的舞步是有规律的，变化不大，不外是点点脚，踢踢腿，走走步。手部动作更简单，基本上是手挽手，上下或左右摆动。这些跳舞的老人以女性为主，男性几乎是点缀。他们肯定有严密的组织，有人抱着录音机在圆圈中间跳示范舞步，有人在记考勤，偶尔还开会，有人训话。老太太们穿着鲜丽的纳西族服装，踏白鞋或黑鞋白袜，紧紧相靠，围成圆圈跳舞，所以尽管舞蹈动作简单，但因服饰整齐，动作整齐，舞动起来也委实好看。打跳，是四方街白天最热闹的景观，总能引来观者如堵。游客们看多了，就忍不住心动脚痒，纷纷加入舞者的行列，转着圈地跳起舞来。当然，加入进来的杂牌军多是摆个样子照相、摄像，留下满意的影像作品就离去了；像我这样自始至终专心学舞，一跳到底的是绝无仅有的了。所以这七天中，我认识了好几个老者，成为了他们的朋友。有一个70多岁的老大爷，第一次我拉着他的手跳舞，好奇地问他口中唱的是什么，他解释：“唱我们的快乐幸福，我们总是唱我们的生活，好久以来我们都是这样唱，国民党时我们也这样唱。”我问：“那时也快乐幸福吗？”他点头：“是呀！”但顿觉不妥，马上改口：“那时我们也唱苦难。”本人自我感觉，像挖了一个陷阱让老人家跳，有点不地道，后来我多次主动拉他的手跳舞，以示赔礼道歉。还有一个老太太，面貌端正慈祥，非常可亲，我也多次拉着她的手跳舞。无意间问到她的年龄，竟然82岁，跟我妈妈同岁！她跳半天舞，不累；而我妈妈已经眼不能见，腿不能动了。我当即表示，要向她学习，健康快乐，到82岁时我还来丽江，找她跳舞。她脸上笑开了花，连连点头。最后我们俩合影一张，互相都很满意，很高兴。这里天好，水好，空气好，生活方式好，所以长寿者多，有地名“百岁坊”、“百岁桥”为证。

发呆、跳舞之外，我还像谗嘴猫似的尝遍了丽江的名小吃。诸如丽江粑粑的咸甜两种，吃过；鸡豆凉粉的三种吃法（糊状加辣椒粉、盐和葱花，块状热炒，块状凉拌），吃过；油煎米灌肠，吃过，不好吃；草根（地参子）草皮（炸青苔），吃过，还行；开白花的水草（海花菜），吃过，好吃……还有街边的章鱼丸子、炸土豆、煮玉米也统统吃过。但最著名的油炸水蜻蜓没敢吃，像过去每次到云南一样，我从不敢吃油炸蝗虫、油炸竹虫（一种白生生的肉虫子）之类玩意儿，我觉得那太过残忍。

七天中，我也抽空游览了狮子山，山上鸟鸣声声，翠黛盈目，登万古楼可鸟瞰四方街古城全貌。参观了云南最大的土司宫殿——木府，真是名不虚传的“宫室之丽，拟于王者”。得知了丽江地区纳西人官姓“木”，民姓“和”。“木”姓是明太祖朱元璋所赐，“朱”字去一撇一横而来。“和”姓是土司所赐，“木”字头上戴一草帽，右边一箩筐，以便草民下地干活。还去了束河古城，新开发的，空屋多而游人少，人气不足，不好玩。值得一提的是，看了一场大型民族服饰民族风情舞蹈诗画《丽水金沙》，美丽绝伦的民族服饰、风情万种的民族歌舞，让人眼花缭乱、神醉心迷，不可不看。至于鼎鼎大名的纳西古乐（又叫“洞经音乐“），我过去看过两场，烦那个大名鼎鼎的宣科太贫嘴，占用了好些音乐演奏的时间，破坏了古老神圣的音乐体验，所以这次拒绝观看。

我是8月12日清晨抵达丽江的，8月18日晚离开，整整七日六夜，我就在四方街上游手好闲、无所事事地逛荡，闲适至极，快活至极。到第七天头上，发呆也发够了；跳舞也全学会了，失去了新鲜感；该吃的都吃过了，该玩的也玩过了；女儿在电话中一声声“妈妈，我爱死了你”，“妈妈，我想死了你”，终于使何仙姑凡心大动，背起行囊，打道回京。

补记一，我所住的龙源客栈就在传说中的卖麻布的大石桥（有800年的历史）边上，老板姓赵。
补记二，第三天下午，我们编辑室的小王同志也脱离了旅行社，来此与我会合，同我一块儿发呆，“送夕阳，迎素月”，但不跳舞。

写于2005-08-20

走进香格里拉

7年前我去过云南丽江，在东巴文化博物馆，看到一本关于香格里拉的画册，那白云、那蓝天、那寺庙、那习俗，都深深地吸引了我，但时值最寒冷的正月，大雪封山，根本去不了那块圣洁的人间天堂。从此，香格里拉就在我心里扎下了根，成为我日思夜想的梦中仙境。
今年夏天，我有幸再度造访丽江，便决定，无论如何不能失去这个梦中仙境了。经过周密筹划，我们租用了王裕斋师傅的红色桑塔纳，奔向我们心中的圣地。从丽江出发，沿途顺路游览了长江第一湾和虎跳峡，所以直到下午3点钟才到中甸——香格里拉。其实，究竟哪儿是香格里拉？有好几种说法，谁也说不清，我也没兴趣去探究，此行就认准了中甸这一处香格里拉！

车到中甸，景色果然大不相同，天空那么高远！那么湛蓝！白云一丝丝，一朵朵，撩人情思！坝子上、浅坡上的草甸绿油油，平展展，诱惑得人只想在上面打滚撒欢！王师傅将车直开到了第一个景点依拉草原，这是香格里拉最大的天然牧场，与迷人秀丽的纳帕海连为一体，造型奇特的玛尼堆和飘动的经幡提醒我，这不是我曾那么倾倒的内蒙克什克腾旗草原，这是海拔3000多米的香格里拉，是云贵高原与青藏高原的衔接处。草原一马平川地延伸到天边，要去纳帕海看看，就只能骑马。我平生从未骑过马，但在这蓝天白云大草原的诱惑下，我也不顾一切地选择了一匹最矮小的白马，战战兢兢地骑着它闯进了草原深处。骑在马背上看天、看云、看山水、看与我一样的游人，感觉真的不一样，可以想象逝去的悠悠岁月，想象当年的茶马古道和古道上最后的马帮，耳边似乎响起了马蹄声声、牛铃咚咚和虔诚的进香藏民的诵经声……下马回来的路上，经过那处大的玛尼堆，王师傅说，围着玛尼堆顺时针转三圈，再捡一块石头放上去，就可以把一切的烦恼不快祛除掉。我很认真地问：“要是我都没有怎么办呢？”他大笑回答：“那也可以祈福呀！”于是我虔诚地转开了圈子，心里不断祈祷我所有的亲人朋友平安、健康、快乐，然后捡了一块大石头放上去。神啊，您会保佑我们的吧？

下午四五点钟，我们又马不停蹄地赶往了第二个景点松赞林寺。该寺又号称小布达拉宫，是云南最大的藏传佛教寺院，公元1674年，五世达赖奏请康熙皇帝批准后，亲自选址，指导修建而成，历史上曾出过不少著名高僧。途中，快到景点时，王师傅停下车来让我们照相，照松赞林寺的远景。此时，夕阳西下，余晖给壮丽的寺院镀上一层金光，松赞林寺光彩熠熠，显得那么庄严神圣！到达寺院大门时，已是5点过，游客却依然熙熙攘攘，络绎不绝。据说此地已达海拔4000米，我们登上高高的台阶，确实有点气短。跟着众多的观光客，我们依次参观了宗喀巴殿、扎仓大殿和弥勒殿，一路听导游们的解说，长了不少藏传佛教的知识。值得一提的是，我在那儿供奉了一盏酥油灯（又是我生平第一次），为我的全家祈求安康。但愿这盏灯长明不熄，阿门！
当晚我们在林业局招待所住了一宿，一夜无话。

次日晨，我们去此行的最后一个景点属都湖。车行近一个小时，我们来到了属都湖大门，这里距县城37公里，湖水面积达15平方公里。到了湖畔，只见湖上没有船影，没有人烟，湖水那么平静，那么湛蓝，醇如仙酿，静如处子。湖面上，云雾丝丝缕缕，变幻不定，活脱脱一派“琼楼玉宇，高处不胜寒”的仙境。湖边的草地开着星星点点的小花，游人如此众多而这些鲜花野草却这么洁净，这么恣意，一丁点没被人惊扰，我实在好奇，就试着向它们走近，谁知脚下愈走愈湿，渐渐湿透了鞋面，原来水草下面是沼泽地，就是这险恶的沼泽地保护了那大片美丽的花草，远离了人的伤害。湖边有一条细细的小路，我们沿着它漫步，不知不觉走进了遮天蔽日的原始森林，这里的松树、杉树又高又直，须仰头才见树梢。林间有各种各样的灌木，有一种灌木的刺在阳光的透射下呈透明的红色，美极了，招得我们在树下流连，久久不忍离去！在这样的原始森林中，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，人们没法不“放浪形骸之外”！我们长啸，我们高歌，我们唱京戏，赛登山，我们为这美景醉了，疯了，教授不教授，博士不博士，我们不知道怎样表达心中的感动和狂喜！真的，不来属都湖就枉来香格里拉了！

我们在属都湖一直待到了午后，才饥肠辘辘，兴犹未尽地离开。下午6点，返回丽江。
此文的“我们”者，我、黄彬、王丽和她的婆母也。时间乃2003年8月4日、5日。人均费用300元。

发表于《高教人》2003年8月15日

春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听“欵乃”声，方不虚此生耳。

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