【原创】秋游山西影像

柴大官人

秋游山西影像
跟随朋友组团去了山西，行程中拍了一些照片。
手中的卡片机不够给力，只有一块电池，又要多给同行的朋友留影。
好在一路上说说笑笑，很是开心。
现在陆续放上来，跟大家分享这秋日之旅的快乐。



进入了平遥古城，高耸的城墙所带来的森森古意恍若隔世。


就要登上城楼了，记录一张。
导游说，左侧求财，右侧求官，中间两样都要。
我直接选择了走中庸之道，是不是很贪心呢？



四下瞭望，一个个精致的院落美不胜收。
哦，那边的楼梯上有人在抬东西。没有现代化的运输工具，古人的日子似乎要比我们艰难得多，那真是典型的低碳生活啊。



在纪念碑前，给同行的大姐留个影。


转贴一些百度的资料：
平遥古城位于山西北部，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
　　平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修
和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。 2009年，平遥古城荣膺世界纪录协会中国现存最完整的古代县城，再获殊荣。

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在平遥县署门前，给同伴拍上一张。
导游介绍说：
平遥县署是我们在山西平遥古城游览的第二个景点。平遥县署占地两万六千多平方米，是我国目前尚存的保存完好比较罕见的一座古代衙署。县衙内各种院落互通，功能也相当多，吏、户、礼、兵、刑、工等六大部门齐全。还有宽敞的广场和花园，戏台、食堂，磨面房等设施也是一应俱全，犹如一座小城。


如老人般伫立的汉代古槐，望之令人肃然起敬。


院内有一亭，坐亭内，垂柳游鱼，甚是清雅。请朋友为我摄影留念。


好雅致的地方，真想在这里居住下来。
游人太多，也很难选择角度拍到太好的照片，为同事们拍的纪念性照片就不放了，以后写文章纪念吧。
我们来的也不凑巧，路上耽搁了，没赶上民俗表演。看网上驴友们拍的照片，还有县太爷审案的情景再现呢。
印象最深的，是大堂上的一副对联，我记了下来：

吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓
得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官
明白如话，却是为官与为人的至理名言。
柴进一介百姓而已，但希望天下官员以此为座右铭，时时警醒。

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按照导游的安排，我们去了协同庆：中国钱庄（票号）博物馆


大家围观的就是钱庄的地下金库，据说在当年防守极其严密。除必要的通道外，仅有一个天井与外界相通。需要取钱时，需把汇票放在吊篮中吹入天井，下面的守卫根据汇票放入相应的金银。提款二字由此得名。


进入通汇天下，里面是古色古香的柜台，专卖金元宝，买了就有进入地下金库一观的资格，想参观金库的朋友纷纷解囊。


跟着不参观金库的朋友们走到后院，有朋友突发奇想做了这个动作，大家大笑之后，有样学样。呵呵，这真是钻到钱眼里了！


走出钱庄，客栈外小憩，寻找某种怀旧的感觉。


古色古香的客栈，金发碧眼的老外相对无言。
莫非是穿越了？

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从平遥出来，到在太原休息一夜，第二天去了五台山。
在山脚下这个庄园吃了午饭。
这里的景色好美，秋风入怀，倍增凉爽。
同伴感叹：居住在这里，远离城市喧嚣，真可以多活二十年！


上山之前，驻足小憩。
这两位老哥忙着抽上一支香烟。
导游提前言道：山上严禁吸烟，一旦被发现了，是要不讲情面直接拘留的。
没办法，现在先在这里过过瘾了。


这边山林葱郁，好生壮观！
等车上山的朋友们，脸上充满了期待。


五台圣境！
坐了近半个小时的车，终于到了。


有灵性的山啊。
忽然想起了清代大家李渔
为简寂观撰写的名联：
天下名山僧占多， 也该留一二奇峰，栖吾道友；
世间好语佛说尽，谁识得五千妙谛，出我先师。

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随导游进入了菩萨顶（又名真容院）
据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺，为五台山五大禅处之一。
全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。寺前有石阶一百零八级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。
菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。据记载，菩萨顶始建于北魏孝文帝时期，初名大文殊院。据传，唐太宗贞观五年，僧人法云想塑一尊文殊菩萨像，塑工安生前来雕塑。一天夜里，文殊显圣，于长明灯下的蓝光中展示真容，故此寺改名真容院。


特别喜欢这座宝塔。游人太多，我拍的不好。这张是我朋友相机里面的。


导游在向我们介绍庙内的大锅院的来历。倒是同行的老赵哥吸引了我。不知什么时候，他抱起了一只脏兮兮的小猫，低眉善目，一片关切之情。


大锅院的介绍：
大锅院，位于山西省五台山寺庙内，该寺内南房中因置四口大锅而得名。这四口大锅分别为明嘉靖三十四年铸造的铁锅一口、明万历三十九年铸造的铜锅一口，清嘉庆十二年铸造的铜锅两口。其中明万历二十九铸造的锅口沿直最大，为2.04米，高1.15米。铜锅的主要使用时间为每年六月法会期间、届时整个五台山黄教僧人齐聚菩萨顶，举行重大的法事活动。另外每年腊月初八释迦牟尼成道日，菩萨顶施舍粥一天。大锅院各锅全年共计使用26天，即正月3天、四月5天、6月10天、十月3天，腊月5天。


这锅可真够大的，里面有人扔了不少硬币纸币，用以祈福。


在宝塔面前，请朋友为我拍照留念。

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寺院依山而建，仰之弥高。



菩萨顶山门外牌楼上的“灵峰胜境”，合掌留影
。这四个字和文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”一样
，都是康熙老佛爷亲笔题写的。



途中美景处处，令人目不暇接。



远眺白塔，真是赏心悦目。
贴一段资料：
在五台山中心区有一座拔地而起，令人神往的白色建筑，俗称大白塔，它建在塔院寺内，是五台山的象征性标志。
　　据《程雪楼集》中记载，今天看到的大白塔建于元德五年（1301年），是尼泊尔匠师阿尼哥设计修建。
　　塔是梵文的音译，读作：浮图；意译为：坟。它起源于印度，最初是埋藏释迦牟尼舍利建筑物，后来随着佛教的传入中国，据佛教传说，释迦牟尼火化后生成八万四千颗舍利，被八国分去，过了200年，孔雀王朝的君主阿育王经历战争的残酷，皈依了佛教，从八国索回舍利，建塔八万四千座，每座下面有一枚，分布在大千世界，中国有十九座，大白塔便是其中的一座，所以此塔也称作释迦文佛真身舍利塔。
　　解放前有人把白塔说成是神造的，也有人说是从印度灵鹫山飞来的，给大白塔蒙上了一层神秘的色彩，并成为理想的还愿场地，也是诸多地区信徒们朝拜的最佳地点。

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出山门下行不久，遇一巨大的“佛”字。
导游说：闭目前行数步伸手摸到佛字的下端，便是有福之人。
同伴们纷纷仿效，引来笑声一片。
我在“佛”字下，合掌留念。


昨天 11:16
沿石阶而下


去公厕的路上，见有“鲁智深山门演武旧址之碑”，大喜。
可是这旁边的财神是什么意思？


往前走，按安排计划进入显通寺游览。

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白须赤脚老僧平静地走过我的镜头，目不斜视。
这份安然令人感动。


显通寺，到了。


寺内的钟楼，挑檐飞角，玲珑有致。


两只嬉闹打斗的小狗吸引了这年轻僧人的注意力。



“阿弥陀佛，不要打了，以和为尚吧。”


劝解不成功，僧人反而笑了。
旁观者说：无论它们打得再狠，过后还是好朋友，呵呵。

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寺院内，一只残疾的猫咪，平静地卧在地上。


墙壁上，隐约可见毛主席的画像。
导游介绍说：文革期间，僧侣们为了防止红卫兵烧毁寺院，特意在墙壁上画上了毛主席画像。



听着悠远的梵唱，心有所感，在这里居住其实也是很好的选择。




铜塔和铜殿之前，请同伴为我留影。


处处可见极其精美的砖雕，真是美的享受。





介绍文字：
显通寺铜塔在山西省五台县五台山台怀镇北侧显通寺大殿前。显通寺是五台山佛寺的元老，传说筑于东汉，北魏扩建，寺内现存的建筑群诸多是明代作品。两塔铸于明代（元1368-1644年），原有五座，象征着五个台顶，人们至此朝拜，犹如登上了五台山。现只存两座完好无损。据考证，大殿西边的铜塔是明代四川重庆府的陈挺杰等人在云南捐资，于万历二十四年（公元1596年）七月初九日铸成，取名“多宝如意宝塔”。东边和的铜塔是显通寺僧人胜洪等出钱，于万历三十八年（公元1610年）铸成，取名“南无阿弥陀佛无量宝塔。”双塔形制栅，十三层，均高8 米，须弥座塔基。塔基上铸有精致的小殿、佛像，塔身内置佛像，外镌经文，中有四大金刚托塔像。西塔下层西南角有大如拇指的小铜庙，内坐小指大的土地像。相传康熙帝见其特别小而感叹道：“好大的土地！”谁知话音刚落，土地连忙叩头，感谢皇上的赐封，从此便以“山西大土地自居”了。两铜塔造型特异，是由楼阁、亭阁、覆钵三种形式组合而成。亭亭玉立，玲珑剔透，为明代铜铸艺术中的佳品。精致秀美，巧夺天工。

柴大官人

出显通寺，沿斜坡下行。
路边，盘膝而坐的苦行僧静默无语。


白塔寺外，好一番开阔景象景象。
与同伴四下走走。


这个亭子里面是一块石头。
是的，就是一块石头。
无碑文，无说明，不知何意。
请朋友为我留影。


路边的野花娇艳动人。
秋天里，它们依然在顽强展示着自己的美丽。


我也来指点江山一番！

柴大官人

当晚在山脚下简单地休息一晚。
早晨起来，空气清新，景色尤美。


大家跟随导游来到黛螺顶下，这里有1800个台阶，有诚心的人需要登阶而上，也可以选择掏钱坐索道。



我选择了爬台阶，上去之前，请朋友为我留影。


相当陡峭的台阶，向下看，双腿直打哆嗦。
没办法，我是有点恐高症的啊。
途中有老僧一边叩拜，一边清扫台阶。

柴大官人

途中景物，宛如仙境般，令人沉醉。



到达黛螺顶，入寺之前，为朋友拍照留念。
那位跪拜的女居士，从山下一步一叩首，其心志之坚，令人赞叹。
祝愿她心想事成吧。
导游介绍：
黛螺顶亦名大螺顶，又名青峰，古寺名叫佛顶庵。这处寺庙始建于明代成化年间（1465--1487），万历年间重修。清乾隆十五年（1750），改名大螺顶，寺内还有乾隆十五年（1750）御制的大螺顶碑记。至乾隆五十一年（1786），才更名为黛螺顶。


这是寺院内的西方三圣殿。
最近在看净空法师的《和谐拯救危机》，没想到在这里看到了这位高僧大德的题联。



五方文殊殿外。



走出寺院，依旧循原路下山。
招揽生意的山民旁边，坐着乖巧的小猴儿。


为同行的女伴来一张，呵呵。



在这里许个心愿吧，祈求家人幸福平安。


就要离开山西了，应同伴的要求，拍下他与导游的合影
在此，谢谢这位辛勤的导游。
能在一起相处，是缘分。
【THE  END】

梅茗

10楼，好一个大和尚。让人想到大悲寺的僧人。

大嘴蚊子

跟随官人的视角游山西