[转帖] 杨恒均论民主与人权

远岑

杨恒均《专制都是突然倒掉，民主不会一日建成》
两个月前写了“永别了，卡扎菲”，一些网友过来怪我写早了，他们说卡扎菲有可能东山再起——其实，一点也不早：一百年前，地球上大概90％的国家是专制独裁者靠枪杆子统治；50年前，降到50％以下；现在，全世界的独裁专制国家不到10％。在这种历史大趋势下，你可以针对任何独裁者写一篇“永别了”的文章，然后坐等他们的灭亡。人民不会让你久等，历史不会让你失望。

很多半罐子学者常常用民主的混乱来否定推翻专制的“不值得”与“时机不成熟”，既看不清历史的大趋势，也看不清人类良知的力量。民主也许还有很远，但不推翻专制，会越来越远。专制独裁是世界上最邪恶的制度，只有推翻它，人民才能有其他的选择，国家才会有前途。

受儒家文化影响的亚洲国家（地区）就更适合民主制度，目前日本的民主制度已经超过一些西方国家，而韩国的民主制度也日渐完善，至少同朝鲜相比，已经是天上人间的差别。尤其值得一提的是中国台湾地区，那里的民主制度才实行不到20年，可不但在亚洲，即便在全世界都能作为样板。有些地方的进步之快，足足可以让实行了230年民主制度的美国汗颜。
独裁专制几乎都是突然倒掉的，可民主制度却不是一天能够建成的。由于独裁专制违反人性、背离人心，不管表面多么华丽，不管统治者如何粉饰太平，如何开动宣传机器营造人民“热爱”他们的盛世假象，覆灭的命运无法避免，且说来就来。于是我们观察到，所有的人都知道“专制独裁”一定会“永别了”，但沒有一个人能够准确预测他们什么时候寿终正寝，好在它一定会倒掉，在我们“意料之中”却又“出人意外”的时候。

杨恒均《如何应对咄咄逼人的美国？》：未来中美的冲突表面上是军事上的较劲，而真正的战场却是在经济领域，决定胜负的是经济发展与民心向背，其中比金钱更持久的关键因素则是文化与价值理念。大体上说，谁能把经济搞上去，让人民富裕安康，谁的价值理念更顺应时代潮流与民心，谁能实现公平正义，谁就能笑到最后。

在涉及到主权与人权时，我的主张一直是：外争主权，内争人权。人权是人的权利，在任何时代，甚至在没有国家的时代，都是最重要的，是人类之所以区别于畜生最重要特征之一。……人权与主权不但不矛盾，往往是相辅相成、相得益彰的。一个常常混淆这二者的政权不是一个好政权，一个以主权来压制人权的政权就是独裁政权。一个不尊重人权，为了政权而损害人权的政府，也不可能真正去维护主权。很简单，他们唯一要保护的是政权，人权与主权反而在其次，甚至成为保卫政权的筹码，随时可以牺牲掉。

我提醒大家注意的是，有些人一看到美国咄咄逼人，不思如何去化解美国的攻势，从根本上扭转我们的劣势，反而转过头来对付自己的国民，抱着“攘外必先安内”的心态，借机加紧打压人权，弄得民怨沸腾。对于这些人，我上面讲过了，决定美苏冷战胜负的不是谁有多少核子武器与航空母舰，而是民心向背。冷战高峰期，美国出现了对抗政权的民权运动，而苏联则从头到尾严酷的侵犯人权。允许人民说话、批评与抗议的政权经久不衰，压制人权打压异己的苏联解体了。

中国这样一个大国，维护稳定很重要。但我要特别提醒当权者，现在强调社会治理，一定要从监督权力与民众参与入手，而不是老一套的“维稳”思维，使用堵截、压制甚至法西斯的方式维护稳定，把“稳定压倒一切”抬高到宪法、国权与人权之上，此种本末倒置的事如果持续下去，“稳定压倒一切”最终压倒的将是稳定！


杨恒均《重庆，一个适合民主的城市》：稍有点历史知识的人都知道，红歌的旋律即便再美，也无法掩盖诞生红歌的那个时代的黑暗：农民被限制在不属于他们的土地上动弹不得，活活饿死了上千万，另有几百万人在阶级斗争中丧生，国民经济处于崩溃的边缘…… 如果重庆领导人真像一些朋友所说的，要上位，要争民意，要留下历史功名，其实最光明的捷径就是搞民主，尤其在追逐了一段时间的民生并拥有了一定民意基础的情况下，加上再左的人也不敢称他为“西奴”与“汉奸”，这样他如果突然宣布实行民主、法治的制度，就会直接升华到中华民族最伟大人物的行列中。说实话，重庆可能是目前适合实行民主制度的城市吧。（《重庆对话：一座适合实行民主的城市》）

杨恒均《世界各国打黑靠的是什么？》：中国大陆总是自豪地声称走了一条有特色的路，其实大家都清楚，不管好的坏的，人家经历过的，我们都屁颠屁颠地忠实地重复着，就连这黑社会，我们现在也走到了人家上个世纪四十、五十和六十年代的那个水平。什么水平？就是黑社会渗入主流社会，警察和土匪不分你我，打击黑社会牵一发而动全身……

那么，美国、意大利、香港和台湾是如何打击黑社会的？
　　很简单，就是靠法治和民主——在民主监督下，真正实现相对独立于权力的法律，在法律面前一律平等，黑社会自然无法生存了。打击黑社会不是靠个人魅力，不是靠群众运动，更不是靠心血来潮的“严打”。任何打击黑社会的行动都要严格依照法律程序，无论是手段和量刑标准，都不能越过法律框架……否则，政府和黑社会无异。不讲法律而只讲自己那一套的就是黑社会，不管你是打着什么招牌。

杨恒均论黑社会：世界上规模最大的黑社会是什么？或者我们换句话说，在中国的历史上，什么时候法律被践踏得最厉害，民众的生命财产和个人安全不能得到保障？显然，不是今天的重庆，而是几十年前的重庆，改革开放前的重庆，文化大革命时期的重庆！

有人说，毛泽东时代很好，没有黑社会。是吗？你问问当时有多少人生活在无法无天的恐惧中？你问一下多少家庭被戴着红袖章的“黑社会” 分子抄掉？你去统计一下，多少人未通过法律程序屈打成招，要么屈辱地活着，要么被活活打死？请问，这不是“黑社会”又是什么社会？（《世界各国打黑靠的是什么？》）

杨恒均《看完文强的罪证，我发现他是无辜的》：我们的文强同志灌醉一个女大学生，强迫进入了，结果，那大学生不但没有去告发他，而且后来还多次和他发生性关系——这应该不算是强奸吧？为啥会出现这种情况？再想一下可怜的克林顿总统，被一个女大学生弄得差一点下台……你让我们的文强如何能够想通？难怪一脸无辜的文强说了，他们就是想送我钱，（他们喜欢我啊），我也没有办法……他完全可以更理直气壮地说，那些女大学生见到我这个有权有势的公安局长就想自己被强奸嘛，我有啥办法呢……

我有点同情文强了，他确实没有办法，他被赋予了那个不但可以敛财、玩弄女性，甚至可以决定屁民生死的不受限制的权力，你让他怎么办？如果是你拥有了那样的权力，你就能够做到自律和洁身自好吗？你别在我面前拍胸脯吹牛逼，有种的，你把全国所有和文强一样级别的官员拉出来，晒一下他们的财产，看看这个体制竟然让多少屁民“心甘情愿”地把自己的钱和屁股送给他们玩弄……

从法治的角度，文强很可能是无罪的，所以根本不应该判他徒刑。有罪的是把文强弄到那个位置，把不受限制的权力交到他手里供他挥洒自如的制度与体制——也许，我们应该把那种体制和制度送到审判台上，它们才是有罪的……

杨恒均《如果薄熙来发动一场文化大革命……》：如果薄熙来得到了当年毛泽东的那些职位，然后他振臂一呼，要把打黑扩大到全国，发动新的一场文化大革命——或者我们换一个名字“打黑唱红歌为人民服务运动”，请问，跟随他的人数会比45年前跟随毛泽东的人少吗？群众冲进衙门把那些贪污腐败分子打翻在地的速度会比45年前的中国人慢一拍吗？

当年共产党才执政17年，大多官员家里没有过多的财产，而且基本上还是一夫一妻制，现在打起来绝对过瘾多了，无数的金银财宝，高楼大厦，大家都可以分，从此不需要蜗居了，而且，还有那么多如花似玉的二奶到N奶，就算弄不上，也可以拿出来批斗一番，把乒乓球挂在她们的脖子上，羞辱一番……

最后来一个小测验题：如果薄熙来发动一场文化大革命，你会……请选择：1）你会被抄家；2）你会去抄家；3）你会被人打翻在地；4)你会把人家打翻在地……N）你是生，还是死？——这是一个问题……


杨恒均《革命，还是改良？这不是一个问题》：我的最高理想是通过温和的改良，波澜不惊，和平过渡到民主自由的政体。我甚至描述了一个让人热泪盈眶的前景：某一天，一位普通的中国人——可能就是你——起床后看新闻才发现，执政党在知识分子、中产阶级与低层民众的压力下，宣布实行民主制度。听到这个消息，你稍微犹豫了一下，最后还是决定挎上背包，像往常一样出门，等候公共汽车，上班去。就在你等车时，一位街道办事处的同志过来通知你：别忘了下个星期要选举市长哦（也许是总统，你没有全听懂）。你漫不经心地应了一声“哦”，继续去上班，下班，做饭，做爱……但慢慢地，你发现，一切都在变化，贪污腐败因为选举而大幅度减少，市长不再能够为所欲为，总统得经常出来向你解释他为什么要征税，他的老婆与孩子干什么工作……你继续上班、做饭、做爱，有时间，还依然会逛逛老杨头的博客，但你已经生活在一个民主的国家。就他妈的这么简单！

杨恒均论民主误区：素质低，暂不能民主，或低素质带来低质量的民主。若从提升民主质量、传播与启蒙出发，谈素质很有必要。但若瞒天过海地从素质低而跨到不适合民主这一层级，就是赤裸裸的反民主了。因为世界上所有反民主的人都是以素质、文化、经济发展与国家分裂等等条件论来作借口的。历史显示：没有民主是等到素质高到某种程度后才到来的。按照素质论者的看法，中国再发展五千年，估计还达不到他们认为自己已经达到的那个标准。记住：低质量的民主比高质量的专制要强！

改变人民，或改造文化，就可以实现民主了——狗屁胡说，历史上所有妄想改变人民，以及试图改造人民思想的几乎清一色是十恶不赦的大独裁者。他们嫌人民素质低，恨铁不成钢，用枪杆子作为后盾，使用笔杆子对人民进行“教育”与洗脑，最终我们都看到了结果：一大批脑残，像狗一样维护自己的主人死死抓住绝对的权力不放。历史上的民主化揭示这样一个事实：民主从来不是用来改变人民，民主是用来改变统治者的。

看看印度，民主就真好过集权吗？——这些人脑子真是进水了。难道这个世界上只要有一个民主国家比你生活水平差一点，比你的生存环境恶劣一些，就成为你制度优越的见证？印度从民族构成、资源物质、气候环境、历史发展等等诸多方面，都无法与中国相比。而且这么一个多民族多宗教的国家，如果不实行民主，印度可能早就不存在了，更不用说历史上会饿死多少人。要比较的话，应该多和上百个比我们优秀的国家比啊！（《我的2011：镜头下的瞬间与永远——浅析网络上有关民主的十个误区》）

showcraft

楼主是杨恒均本人？

远岑

你看像吗？我先不告诉你。

showcraft

呵呵，这个让我猜，就是个概率问题了。
没搞错的话，坛子里的首发，含义之一即发帖人为原作者。

李大兴

改为【转贴】。

菜农

杨恒均的文章简单明了。

薄熙来要发动文革，想象自己做抄别人家的人是多数，他们还真的希望是这样，民粹主义，再产生独裁，这是独裁者可以独裁的土壤。

那么，一些人想象自己被抄家，富人和一些致富的知识分子免不了这个灾难，而当官当然也在抄家之内，可是当官的之所以当官，口蜜腹剑口是心非惯了，所以，他们即使有这个危险，还是高唱红歌，这样做的目的，是想获得在愚民面前是毛泽东代言人身份，这样不仅可以免于被炒，还可以抄人家。

当然，最后免于抄家的官员是很少的，即使少数，当官的有赌博心态，总想做权力不倒的那个。

老木匠

绝无可能。杨怎么会到这里玩发微博精选这种事呢。杨只能被精选。选和被选，一里一外差远了去了
晓梦 发表于 2012-1-4 12:08

秀艺是为了提醒“首发”是“原创”的意思而已，怎么会真的当作是杨本人

远岑

我只是将杨先生博客上的一些文章加以精选而已。

showcraft

呵呵，无聊多嘴几句。
远岑兄的微博精选之前没看到，仅仅看到主贴首发，沙发表达疑问，当时对于楼主是否杨恒均持对半开。
看了远岑兄板凳的调侃，基本认为非本人概率在80%，晓梦兄一提醒，概率提至90%。
杨恒均先生之前在天益社区开过专版，当然我接触不多，记得网友红卫兵66曾和杨恒均有过笔仗，具体是非也不清楚，印象中杨本人并无太多时间灌水，网上不少事务也是靠他助理处理。
再回过来说这个帖子，远岑兄虽是辑录整理，不过也是一番亲力，勉强也可称为首发，当然另一前提是网上最早发于本处，呵呵。