太行頌——誰不說俺山西好(爺叔圖文之三)

老爺叔

云岗石窟、悬空寺、应县木塔这些名胜早被拍烂了，其实山西真正好东西大多在东南部。
山西在中华文明早期是举足轻重的，最初意义的“中国”，指的是河南、河北南部和山西东南部，那里是春秋大国“晋”。
由于文明的早熟和过渡的开发，历史上显赫一时的晋东南，现在是全国最贫穷的地区是一，但也唯独如此，那里的文物依然蒙着一层历史的尘土和时代的苍茫。
旅游界有句話說﹐中國歷史五千年看河南(殷墟)﹐三千年看山西﹐一千年看西安﹐五百年看蘇杭﹐一百年看上海﹐三十年看深圳﹐當前看兩會——參見燕談茶樓“團結的大會﹐時裝的大會”。

我們五人包一輛車﹐按圖索驥尋覓歷史散落的塵土﹐第一個目標南禪寺﹐連供職於旅行社的司機都不知道。在上知天文下知地理的老爺叔手執地圖指引下﹐終於在遠離大路一個山坳裡找到了這個破廟。
四週被紅磚牆包圍着﹐鐵門上鎖﹐側邊小屋走出一個農民﹐一手拿飯碗﹐一手向我們每人收10元﹐嘟囔着﹕“就一破屋﹐有啥好看的﹐快點吧。”
我們踏進去﹐所有人都驚叫起來﹐一點不像我們見慣的中國大屋頂﹐而和日本古建築一樣﹐這荒蕪山坳中孤零零一間﹐是中國僅存的真正唐代建築。

  
左﹕南禪寺﹐建于唐德宗三年 (公元782年)      右﹕尊龍寺﹐始建於唐﹐現主殿建於北宋。

  
左﹕抗戰期間梁思成﹑林徽音作過詳細攷察過的佛光寺﹐建於唐宣宗十一年(公元857年)。右﹕經幢北宋祥符三年(1009年)。

  
左﹕陵川二仙廟 (建於金代)﹐裡面四棵唐代柏樹﹐兩座金代木彫神像﹐絕對稀世國寶﹐文革中神像被紅衛兵燒燬。   
右﹕北宋古寺﹐被當作小學﹐前幾年來了兩個古董商﹐給農民800元﹐叫他夜裡爬上去把屋頂的一隻鯨尾拆了下來 (照片上右邊那只)﹐這東西弄到香港荷里活道 (古董街) 值30至50萬。
陪同我們的文化局長說﹐北京國家文物局撥下200萬﹐到我手裡只剩2萬元﹐我只好叫人粉刷粉刷﹐算是保護了。

‘   
左﹕崔府君廟(元代)﹐建于唐代基座上﹐其屋頂結構在中國古建築中是非常奇特的。守護的是一個老農﹐文化局給他一個月200元﹐我們給了他50元﹐他打開一間房﹐裡面是幾十個從山西各地集中來的唐代高僧骨殖罐﹐紅陶描金龍紋﹐墨寫生平記載﹐令人肅然起敬。
右﹕崔府君廟﹐建于唐代基座上。




所用相机：NIKON F-100

李小苗

沙发上，舒舒服服走马山河。

老爺叔

   
五台山塔院寺   

     
左﹕七年前去的平遙﹐連個乾淨點的公廁都沒有﹐只有老屋子後面的茅廁﹐非常原汁原味。
右﹕鞏莉嫁的姓喬的地主家﹐鞏莉是四少奶﹐第四盞燈﹐現在有幾十盞燈﹐估計成了哪位領導幹部的府上。

傻瓜也快乐

板凳上，跟在小苗后面舒舒服服走马山河

小妖怪

五台﹐平遙我去过两次，但都是没有文化的旅游，现在沙发，板凳都有人坐了，我就站在一旁补课吧。

老西安

有啥好看的，跟熊猫一样，不是黑的就是白的，老爷叔，发带色的。

李瓜苗

山西最貧困的陵川縣﹐位于和河南交界的晉東南地區﹐正是三千年前最富饒的霸主晉文帝的國度。
地勢險峻﹐至今生活在那裡的太行山人家﹐很多被崇山峻嶺阻隔﹐與世隔絕。
昆山村在太行山谷中﹐村民去直線距離50公里的縣城﹐須化三天時間﹐沿羊腸小道翻過多座三千米山脈。
八十年代村民自發修建了一條公路﹐完全用手工在山崖上開挖出來。
站在昆山村前的懸崖﹐可以俯瞰河南省﹐但走路同樣需要翻山越嶺才能到達河南輝縣。
但河南比較有錢﹐從昆山村前行幾公里﹐就是河南的郭亮村﹐從郭亮下山﹐近年修通一條瀝青公路。

  
懸崖上一個個洞裡面就是土公路。

  

  
極其危險的昆山土公路﹐一腳踩下去﹐鬆散的塵土有十幾公分厚。

  

從郭亮下山的公路﹐注意右圖山洞裡﹐我們的吉普車。

老木匠

鯨尾?

是这个吧？

螭吻 维基百科，自由的百科全书
  
鸱尾 大脊吞脊兽（头向右）螭吻[1]，又叫鸱尾[1]、鸱吻[1]，是中国古代建筑物的脊梁上的一个设计。传到日本后则称为“鯱”，最为人所知的是位于日本爱知县名古屋城上的金鯱。

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1 由来
2 使用历史
3 档案资料
4 注释


[编辑] 由来鸱在中国古代传说中是一种怪鸟，一头三身。另有传说指鸱是大海里的鱼，是龙生九子之一，龙头鱼身，口润嗓粗而好吞。

[编辑] 使用历史汉朝时建造宫殿，为防止起火就在屋顶正脊两端安装形状类似鸱的尾的吞脊兽构件。唐代以后这种构件因为其形状逐渐称为鸱吻。到了明清时期，大型的鸱吻多用于宫殿建设，又称为“正吻”、“龙吻”。

鸱尾常用作建筑物上的吻兽，因此也成为吻兽的别称。[2]

[编辑] 档案资料《太平御览》有如下记述︰“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火、民间也称鳌龙。

[编辑] 注释1.^ 1.0 1.1 1.2 “螭、鸱”，拼音：chī ，注音：ㄔ
2.^ 《可爱的北京系列：故宫春秋》 刘北汜 1991年1月 北京少年儿童出版社 ISBN:7-5301-0201-X/K.6

老木匠

南禅寺这个殿，确实珍贵，是唯一留到今天的唐代木结构屋宇，后来解放后是梁思成指导翻修——按原样重建

老爺叔

這老木匠一來﹐把大家都鎮住了﹐到底是那個﹐那個誰誰﹐西安說的﹐人家是研究 “神馬歷史” 的﹐了得﹐俺沒話說了。
這東西叫 “鯨尾” 是人家縣文化局長兼博物館長說的﹐現在看來﹐是不能和木老師比的了﹐咱聽師傅的。

老西安

楼猪这厮存心跟我过不去，3楼本来是黑白的，他看我说了没啥看头，不是黑就是白，跟熊猫一样，就故意在我话音刚落，把3楼改成带彩的。这不是存心气我吗？
木匠师傅，快快拿放大镜看看这厮还有神马地方不对劲儿？也就是师傅能镇住这厮了。

老爺叔

古建築屋脊兩端的裝飾到底叫什麼﹐木匠當然是專家﹐我只知道有魚尾和鳥首兩類﹐幾種名稱文字都很生僻。
陪同我們參觀的山西陵川縣文化局長兼博物館長稱之為 “鯨尾”﹐比較通俗。
究竟有何根據﹐我想可能來自以下記載﹕

自唐代始，古建筑中正脊的两端﹐多以摩羯为形﹐明代扩及道教建筑艺术中。摩羯，为梵语 Makara 译音。亦作 “摩伽罗”，人称 “河水之精，生命之本” ﹐摩羯本是印度神话中的河水之神，生命之本。

宋，释法云《翻译名集。鬼神第二十九梵语第二》中说：“摩羯，雄曰鲸，雌曰鲵，大者长十余里……二日是鱼目，白山是鱼齿……先世受过五戒。”   

宋以后摩羯不再流行。摩羯形象融入龙首的特征，被当作吉祥图案。

螭吻﹐也作鸱吻。    相传鸱吻是龙的儿子，所谓龙生九子，鸱吻为其中之一。中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。初作鸱尾之形，一说为蚩(一种海兽)尾之形，象征辟除火灾。后来式样改变，折而向上似张口吞脊，因名鸱吻，又称“龙吻”。

吻最早叫鸱尾，它的位置在正脊的两端，最早的记载见于西汉武帝时，反映在壁画和雕刻上，则出自北魏至隋、唐的石窟和陵墓鸱尾本作“ 尾”，即“鸱吻”。《北史·高道穆传》：“李世哲多有非法，逼买人宅，广兴屋宇，皆置鸱尾。”

老木匠

12# 老爺叔

建筑行业一般叫鸱吻、鸱尾的，拿百度维基谷歌搜一下就行。那个博物馆长是用当地民间习惯的说法吧

山西的古建筑文物非常多，不过良莠不齐。五台山里的传统建筑，很多都是晚清时代改建的，但一开口不是唐宋，就是元明，牛皮烘烘。

中国木结构建筑本身难以长期保存。看是否真实是年代久远的，稍微注意一下木构件的用料，大体上越是古代的尺寸越大，越是古代的木料质量越好，越是古代的式样越是简练。最典型的是山西晋祠的圣母大殿，真正是百看不厌。

日本的古代建筑，也是近现代翻建过的，但是严格使用原来同样的木料，严格按照原来构件的尺寸、式样，千百年来永不走样。

山西以及中国大陆的古代建筑，每个朝代翻建都相当随意的采用当时的式样，就经费的限额使用木料，没有办法了就缩小尺寸，改变式样。柱子是拼接的，斗拱是拼接的，质量远远比不上原建，建筑物寿命更短，于是翻建间隔也就更短，走样也就更厉害。山西现在都没有了地面上自流的河流，几百年前森林就被砍伐殆尽，没有好木料——好木料到了明清时都要到西南地区砍伐，走长江水道——运河水道，山西再有钱，木料也运不过来，所以古代木构建筑的翻建也就更困难。

何毓玲

“上知天文下知地理的老爺叔”确实厉害！
我们恰恰就只去了五台山、平遥、北岳恒山、悬空寺和应县木塔，拍照都拍烂了。
真正的宝贝藏在深山人不识呀，记住了，唯一仅存的唐代寺庙，争取走一趟。

杜雅萍

拍得真好。

老西安

鲁班高徒来也，老爷叔还敢夸夸其谈乎？老爷叔只剩下拍照留念的份儿啦。

李瓜苗

鲁班高徒来也，老爷叔还敢夸夸其谈乎？老爷叔只剩下拍照留念的份儿啦。
老西安 发表于 2012-3-10 19:47

住嘴﹗你這馬屁精﹐要拍也該去京城﹐現在正是機會﹐一巴掌就可以拍到五六個。在這拍老木匠馬屁﹐沒見過這麼沒出息的。

李瓜苗

“上知天文下知地理的老爺叔”确实厉害！
我们恰恰就只去了五台山、平遥、北岳恒山、悬空寺和应县木塔，拍照都拍烂了。
真正的宝贝藏在深山人不识呀，记住了，唯一仅存的唐代寺庙，争取走一趟。
何毓玲 发表于 2012-3-10 19:26

你還要去﹖我都後悔呢﹐這所謂縣城﹐只有兩座三層樓建築﹐一座是縣委﹐旁邊一座縣招待所﹐我們就住招待所最好的房間﹐三百多一晚﹐被子髒到起碼一月未洗﹐廁所在樓兩端。
局長請我們吃當地最好的什麼什麼﹐縣委書記還過來打招呼﹐吩咐好好招待﹐但天哪我從沒吃過那麼難吃的所謂美食。

老西安

住嘴﹗你這馬屁精﹐要拍也該去京城﹐現在正是機會﹐一巴掌就可以拍到五六個。在這拍老木匠馬屁﹐沒見過這麼沒出息的。
李瓜苗 发表于 2012-3-10 20:02

哈哈，没想到老爷叔孙猴子七十二变，又捡一马甲穿上，立刻沐猴而冠，一副猴眼看人低的嘴脸。

老爺叔

哈，没想到老爷叔孙猴子七十二变，又捡一马甲穿上，立刻沐猴而冠，一副猴眼看人低的嘴脸。
老西安 发表于 2012-3-10 20:14

是啊﹐拍馬屁也要看看面孔是否清秀﹐屁股是否滾圓。

老木匠

是啊﹐拍馬屁也要看看面孔是否清秀﹐屁股是否滾圓。
老爺叔 发表于 2012-3-10 20:35

木匠屁股较为瘪瘦，就免啦！

老木匠

很奇怪老爷叔怎么跑到那么穷的地方去拍照？大概是打着“投资考察”的旗号吧？看吉普车还有点车队的意思

这条土公路太险了，那悬崖倒本身就是一景

老爺叔

木匠屁股较为瘪瘦，就免啦！
老木匠 发表于 2012-3-10 20:58

這是閣下您的隱私﹐最好不要公開﹐多少有點不雅﹐而且很難說是否人恰恰喜歡瘪瘦的﹐若由此給您帶來困擾﹐本人恕不負責。

老爺叔

很奇怪老爷叔怎么跑到那么穷的地方去拍照？大概是打着“投资考察”的旗号吧？看吉普车还有点车队的意思

这条土公路太险了，那悬崖倒本身就是一景
老木匠 发表于 2012-3-10 21:00

和香港大學幾個搞書畫古物的一起去﹐中國最古文化的地方都窮得掉渣。

老木匠

中國最古文化的地方都窮得掉渣。
老爺叔 发表于 2012-3-10 21:24

哈哈，早年费孝通有言，中国文化就是“匮乏文化”，说清楚点，就是贫穷文化，没有办法创造更多财富，只好强调“礼”在分配里搞花样