【转载】昨天的历史《甲骨文》 / 虞M人

昨天的历史《甲骨文》 / 虞M人
2012-10-29
往事回思如细雨

旧书重读似春潮

这两句话,在最后一章“茶”中出现,也是这本书的一个整体感觉。下载PDF格式和网上的http://goo.gl/VF9Vs这个版本一起读,然后做了部分的笔记,用了四周时间读完(中间一周电脑坏了没读)。如书名“甲骨文:一次占卜當代中國的旅程”(Oracle Bones : A Journey Through Time in China)。像久远的历史,像昨天的回忆。


《真实的中国印象》(Atruthful impression of the country)中说过去并不等于历史,中国的过去没有真正的叙事,有的只是一个个不知真假的故事罢了!
社会学家形容中国的进城打工:这是人类历史上最大规模的一次和平迁移,这就是中国的工业革命。这一代人画出了中国未来在轮廓。
20世纪理想主义所留下的轨迹,浓缩在13个汉字里:天下为公,为人民服务,实事求是。

中国只是个概念,没有你们的文字描述,他们不会清楚中国是个什么样。
他们不相信政府机构,不相信记者,只依靠自己,自己的关系,这就是这个社会的现状。

这个电台原本是美国政府二战时创建的;首次广播是在1942年的德国,当时珍珠港轰炸刚发生不久。从那时起,这个电台不断扩展,如今用55种语言进行广播。(好像停了中文了)美国法律严禁“美国之音”在国内广播,担心任何政府资助的新闻消息来源都可能变成政治宣传。这就是典型的美国式悖论:成立一个电台,提供一种声音,然后为了保护自己的民众而不让他们收听。
Special English是冷战时期的产物。1950年代末期,当苏维埃政府频繁阻断“美国之音”的广播,广播员决定采取一种更为简单的语言形式,在电流干扰中这种语言形式更容易被听众接收。他们发明这种语言时,并没有打算把它作为教学工具;但它很快就被运用在教学中了。世界上成千上万的人,通过这种特别语言的广播来学习英语。

北朝鲜这个地方,让中国看起来很美好。
虽然中国人和我一样都望向对岸,我们的原因却不尽相同:我要看到里面去,他们想看到外面去。
中国政府在丹东边境有如此宽松的政策,因为他们确定任何跨过鸭绿江的人都是想要回来的。

中国的事情就是这么办的。一个人出来说,我们要干什么,然后就干成了。这就是社会主义。

你发现自己脚下是一大片乱糟糟的钢筋水泥的海洋:那么多的楼房,那么多年的忙乱发展。然而站在深圳的半空中,看到的景象却截然不同。道路是宽阔笔直的,市中心随处可见一片片的绿地。往西面看去,附近郊区那些涨水的鱼池反射着光芒,像一面面镜子。这座城是经过规划的;它不是几年几十年几百年的历史互相堆积的成果。“一夜之城”。

有些日子,党想要人们铭记;有些日子,党希望大家遗忘。有些日子,什么事情必须发生;有些日子,似乎什么事都没发生过。偶尔又会有那么几天,出现了一些新的时刻,会在未来的日子里纪念。《好莱坞》
毛泽东思想容不下其他任何一种信念,这种精神空白从19世纪开始,就折磨着整个民族。
中国人从来没有很强的社区归属感;中国人最重视的是家庭和其他有直接联系的人。不过,缺乏一个理性的法律环境,也在一定程度上导致了人们只关心自己的问题。
在北京,让你怀旧伤感的事情,可能仅仅发生在一年之前。(这是一种对变化的控诉?)

中国人已经成了奥运会的忠实成员,他们把体育运动看成了一种复仇手段:这个国家在过去那一个世纪所受到的不公平对待,要通过体育运动来复仇。中国的目标是在外国人的运动中把他们打败。

观看中国体育比赛的一般观众并不在意是否了解一项运动,也不会尊重个人的努力;胜利才是他们唯一关心的事情。

他们从西方接受了竞技精神和爱国主义,这是西方体育中最为显著的特色;但却错过了其中所有的微妙之处。(是什么微妙之处呢?呵呵)

这就是现代的中国:十年之内,一处地方已经适合让人们“考古”了。

党握有权力,但没有赢得尊重;人们对待它的心情,与其说是恐惧,不如说是忍受。广电总局的压制通常是消极性的打击:沉默是一件有效的武器。他们避免发表正式的声明,也从来没有告诉姜文,禁止他出现在电影和电视节目的时间是多长。实际上,官员们根本拒绝和他见面。他们的目的只是要他在担忧中等待。

如果你在门口弄一个警卫,这警卫就有了压迫的意味。这和那个人无关;是整个制度、整个环境的事情。”

“他们过去被人欺负,于是如今当他们审视自己时,当真是不觉得自己是个大国。如果你有自信,你不会担心台湾的离开;你也不会纠缠着日本过去对你做的那些事。问题就是,中国仍然没有感觉自己受到了尊重。”(田欣)

但有一种观照长期的观点,则认为是中国对自身传统的长期质疑以后,在那段时期达到了幻灭的顶峰。半个多世纪以来,中国人一点点地削弱他们自身的文明,试图抛弃那些“落后”的元素。在文化~~大~革命中,这个过程变得如此狂热,以至成了纯粹的破坏:人们憎恶一切中国的东西,但同时又憎恨一切外国的东西。(周有光)
中国人对极端的文化改革已经失去兴趣了。他们由意识形态的危机转变成了虚无主义的危机;随后他们从另一面找到了立足点——他们选择了实用主义和邓小平的种种口号。从实际出发。实事求是。

与其指点江山激扬文字痛陈当今政府社会的堕落,不如提醒自己做个好人:我是学生便不要边说着国内学术体制的腐败边去抄袭论文;我是记者便不要边骂着媒体环境的不得自由边收着红包并掂量一下它有多重;我是老师便不要边痛斥国内教育制度的僵化、边把学生当作灌输知识获取分数从而让我获取资历职称的一种东西……(译者:x2zhao)