[原创] 凭吊不胜愁

半醉汉

凭吊不胜愁
——怀念陈仲经先生


    昨夜翻阅资料，无意间看见了施孟宏先生写的悼念陈仲经先生的一首诗，颇有感慨，写此文以记。
    施孟宏先生是福清市龙田镇人，与陈仲经先生是同乡。施先生生于一九二一年，一九四六年去台，一九九四年去世，是台湾著名的书法大家。
    而陈仲经先生生于一八八五年（光绪十一年），长施先生三十六岁，二人算是忘年交。陈仲经先生更是海内著名书法家，只因历史原因，世人知之甚少。
    一九三四年，国民政府主席林子超（林森）先生倡议、募建孙中山纪念馆（藏经楼），并要把孙中山的《三民主义》全文做成碑刻，以便永久保存流传。
    在林子超倡导下，《三民主义》碑刻的原文书法，由当时的书法名家张乃恭、陈天锡、连声海、李启琛、叶恭绰、郑洪年、陈仲经、蔡允、胡涤、彭醇士、王宜汉、李宣倜、王贤、邓粪翁等十四人分别书写。在这十四位书写者中，陈仲经书写的数量最多。仅此，就可见陈仲经先生的书法造诣之深与社会声望之高。
    该碑刻原文，现藏南京市档案馆，是该馆的镇馆之宝。
    这套计十五万五千余字的《三民主义》全文书法，按原书法神韵，由苏州吴石刻艺人唐仲芳带领弟子，用了一年半时间刻成石碑。然后由中山陵孙中山纪念馆（又名藏经楼）建成碑廊，成为该馆主体建筑之一。
    碑廊内每块石碑高一百九十厘米，宽九十厘米，计一百三十八块。这一百三十八块碑刻书者，陈仲经先生独书十七快。
    这个碑廊与这些石碑，在历经抗日战争、内战战火与文革劫难后，竟然至今基本保存完好，真是一个奇迹。
    施孟宏先生在悼念陈仲经先生的诗中写道：陡闻噩耗陨琴楼，一代贤良至此休。左海诗名夸宿望，颍川家世擅清流。品崇德义堪为范，绩著廉能孰与俦。今日盖棺成定论，鹭鸥凭吊不胜愁。
    诗中“琴搂”二字，为陈仲经先生晚年名号，源于先生故居名曰“卧琴搂”。“左海”是福州别称，“颍川家世”指陈家祖上系中原固始陈氏世系，别不多述。
    陈仲经先生行七，谱名作砺，大名希亮，字仲经，晚号琴楼。先生自幼随父宦在湖南长沙，受业於经学大师皮鹿门锡瑞先生。究心文学，造诣甚优。
    民国初建，民主初兴，民权初行。年轻的陈仲经先生顺应革命潮流，在湖南长沙办了三件大事。
    第一件事是创办“湖南道南女子教员养成所”。
    “道南”一词，跟历史名人杨时有关。杨时，福建省人，是两宋之交著名理学家、教育家、政治家、文学家。师从程颢、程颐，是程门四大弟子之一，曾留下“程门立雪”尊师重教的千古美谈。杨时拜程颢为师，学成回归向恩师告别，程颢目送离去，说：“吾道南矣！”后，杨时在东南讲学传道，成为“二程理学”南传和发展的至关重要的人物，后人称之为“道南第一人”，应验了程颢“吾道南矣”的预言。
    陈仲经把学校起名为“湖南道南女子教员养成所”，除了有弘扬继承传统文化的原因，自有未忘故乡福建之意。
    “湖南道南女子教员养成所”是以解放妇女，尊重女权为基点，以培养妇女教育师资为己任的私立专业学校。其校有一学员葛健豪，原名葛兰英，双峰县荷叶桂林堂人。她一九一三年在“湖南道南女子教员养成所”毕业后，即主办湘乡县第二女子简易职业学校。一九一九年底，年满五十四岁的葛健豪偕同儿子蔡和森、女儿蔡畅和儿媳向警予，一道赴法国留学。其女婿李富春，后任中华人民共和国计委主任，国务院副总理，中央书记处书记。
    “湖南道南女子教员养成所”之成效，由此可见一斑。
    陈仲经创办“湖南道南女子教员养成所”，与其母陈家老夫人刘国士有很大关系。
    在长沙未光复时，刘国士即以道德才干誉满长沙，被聘为私立湖南女子正德职业学堂监督（校长）。清亡民建，该校因财力不济停办。刘国士有一学生叫林淑卿，为福建同乡，是林则徐的曾孙女。林淑卿嫁给长沙慈利人孙道信，在长沙娘家无人，便认凤仪园老夫人刘国士为义母。林淑卿经常鼓励义母刘国士独立办学，故刘国士非常支持儿子陈仲经兴办“湖南道南女子教员养成所”。该校创办后，刘国士亲任所长。请长沙老翰林彭青藜和文坛名宿黄树森教文史，实为众望所归。
    第二件事是创办“长沙同文学校”。
    同文学校即外文学校，办有英文、法文、日文三个专业，陈仲经请兼通英文文、法文、日文的罗开轩担任教务长兼外文主任。陈仲经与十弟陈天材也分任教员。
    第三件事情是创办“社会教育新剧团”，剧团采用新编的新剧目宣传民主宪政。新剧目通俗易懂，老少咸宜，社会效果影响极大。由陈仲经的九弟陈绍箕全力经营，现代教育家伍薏农，戏剧家欧阳予倩等人都是“湖南社会教育新剧团”的创办人。后来成为中国戏曲史、戏曲理论名家的田汉、金山、周贻白等剧人，也都是“湖南社会教育新剧团”同仁。
    创办这三件事情对于年轻的陈仲经来说，非同小可。从申办组建到落实资金，校舍、教材、教职员工，以及剧团的演员、文、武场和场地，都不是容易的事。陈仲经兄弟初出茅庐，一无政治背景，二无经济实力，他们居然就将这三件大事办成了。而且，一度办的还很红火。若在今日，关卡重重，手续繁琐，处处设禁，则无此可能。
    陈仲经为创办这三件事，写有呈请立案申请三文，是他在文字上暂露头角之作。该三文言简意赅，文笔斐然。长沙文坛竞相传吟，一时脍炙人口。
    其中同文学校呈文中“言为心声，文以载道。兼通博识，为用斯宏。同处一洲，言文互异。九州之徼（jiao，边界），万里而遥。求其通识，不亦难哉。塞外琵琶，翻作胡语。蛮中菩萨，谱入宫词。改帝制为共和，易锁港为开放。文明之输入，必以语文为津梁；宾主之交欢，尤以语言为导线。十年外交，风云日亟。鹰瞵虎视，患在腹心；豆剖瓜分，祸依眉睫”等语，尤其为人称许。
    陈仲经先生在袁氏称帝后，南下广州投身国民革命，任职广州国民军政府大本营建设部秘书，为林子超、宋子文、孔祥熙诸先生赏识。北伐时随林子超（林森）先生赴任福建，任福建省长公署秘书、财政部秘书兼印花税处处长。抗战时期任职闽赣区食糖专卖局局长、广东广西考诠处处长等职。
    所著《琴楼吟草》一集，於一九七三年（民国六十二年）夏在台湾出版。爱国之心与故园情怀，闪现于字里行间。
    陈仲经先生只身去台湾后，任国民政府考选部常务次长、考选部顾问。一九七四年（民国六十三年）一月十七日逝世，安葬於阳明山公墓。
    陈仲经先生夫人李廉，于一九六一年在北京病逝，长女陈湘英是杨虎城将军家庭教师，女婿王子安是杨虎城机要秘书，儿子陈正青是西北战地服务团老八路、新中国新闻摄影奠基人、著名新闻摄影作品《开国大典》的作者。
    陈仲经先生故居“卧琴搂”，位于福州仓山塔亭窑花井。
    因政治而隔断骨肉血脉，致使亲情生离而成死别，怎不叫人“凭吊不胜愁”？

水笺

“湖南道南女子教员养成所”。

即长沙周南女子学校？

半醉汉

不是。
你说的是另一个学校。

水笺

湖南道南女子教员养成所


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木有听说过这个有历史的湖南道南女子教员养成所，去摆渡了一下也没有资料，醉汉兄能多给点信息不？

半醉汉

见《迟庄回忆录》

水笺

百度葛健豪有一段资料如下，没有提道南二字：


宣统二年（1910年），葛健豪的三儿蔡和森在蔡广样辣酱店学徒出师后，愤时疾俗，立志读书。这时，蔡家已经破产，她将珍藏的出嫁首饰卖掉，携带子女进省城求学。她去报考湖南女子教员养成所时，因年近半百，学校不让报名。她很气愤，叫女儿写了呈文，送到长沙县衙。知县觉得她是一位不寻常的女性，就在呈文上批了"奇志可嘉"，令学校破格录取。民国2年（1913年）毕业，回到永丰，任湘乡县立第二女子简易职业学校校长，民国6年，她为支持蔡和森探求革命真理，全家迁居长沙岳麓山下刘家台子。从此，她家便成为儿子和毛泽东等进步青年聚会的场所。翌年春，"新民学会"就是在她家成立的。

半醉汉

我是根据迟庄回忆录写的，在写这一节的时候，百度上有关湖南道南女子教员养成所还能查到，现在已经没有“道南”这两个字了。
意味深长啊。

水笺

我是根据迟庄回忆录写的，在写这一节的时候，百度上有关湖南道南女子教员养成所还能查到，现在已经没有“道南”这两个字了。
意味深长啊。
半醉汉 发表于 2012-12-30 20:28

为什么会这样？！

半醉汉

不知道。
总之，国民党人办的好事一概不提，含糊了之。