顶住。。大概写字可以健身
杨林一贯是个犯法分子,汉字纵有万般不是,有一点我是顶礼膜拜的,那就是汉字的形色声气之美,从前走六盘山,山顶太祖手书“天高云淡,望断南飞雁。。。”,当时风飞雾号一片惨淡,遥想太祖当年屌丝气魄何等强大啊~~


求更新
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
书法是表现文字的章法,能够在书法里展现一下气韵风姿的字,通常都是经过文字统治的甄别的字,肯定都是大吉大利的,龙飞凤舞的,很少有听说某个大书家会因为写得一个非常好看的“死”字,或者写得一个栩栩如生的“鬼”字而得瑟的。
今天,我就是高瑜
书法是表现文字的章法,能够在书法里展现一下气韵风姿的字,通常都是经过文字统治的甄别的字,肯定都是大吉大利的,龙飞凤舞的,很少有听说某个大书家会因为写得一个非常好看的“死”字,或者写得一个栩栩如生的“鬼 ...
自觉的梦游人 发表于 2013-12-20 07:57
起码在以前没有那个人因为写得几个“龙”、“虎”、“寿”、“福”而成为名声大噪的书法家,这一类事历来就是江湖混子所为,如今犹胜。至于真正的书法家,不会因为哪个字的字义不同,从而写得更加卖力或不在意。
门匾条幅的,绝对见不到“死鬼”,这可肯定是事实,夸书家字写得好的,一般也很少听说会夸到这俩字写得好的。言语可以漫无天际,文字却是充满了禁忌。和禁忌相关的,就是文字崇拜。这禁忌和崇拜一起悲催地交集着,就催生了书法的讲究,写字也就成了大写的艺术菁华。从人文氛围上讲,文化对于文字和语言的厚此薄彼,形成了重视写字的传统,才是书法能够成为艺术的文化根源。
今天,我就是高瑜
我想问一下,繁体字的幟的右半边,读什么,原始意思是什么?
假如有人知道,不吝指教一下。
参加交流
本帖最后由 自觉的梦游人 于 2013-12-20 20:19 编辑

戠 zhí 又读zhe 

 1. 古同“埴”,黏土。

 2. 聚合。
   
   3.剑
今天,我就是高瑜
谢谢梦游,不愧为专家。
参加交流
早晨刚看到青岛人发的帖,说是“啤”字是青岛人发明的。1903年,英国和德国商人合伙在登州路开了中国第一家啤酒生产公司,德文BIER当时被译为“皮酒”,音译加意译。在社会上使用了一段时间后,不知道那个聪明人先改成了“啤酒”,大家一看这个“啤”字很爽口,便普遍认同。厂家也认为,口卑不就是口碑的同音吗,会时刻惕励自己注意质量,好酒才会有好口碑,欣然接受,于是乎造字成功。
为啥还没更新,杨林兄不要每天喝啤酒喝得忘了写字。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
这就更新,这就更新! 41# 杜雅萍
本帖最后由 杨林 于 2014-1-2 11:10 编辑

如果从外星人的角度看地球人,我相信大体是差不多的,不会像我们自己看自己,黑白黄种人有那么大差别。如果看我们文字的差别,兴许会大一些,特别是方块汉字与拼音文字之间。要破译的话,我相信拼音文字的规律很快会被搞定,方块字就没那么容易。至于哪种文字更具有美学意义,我替他们倾向汉字,因为其对称性、复杂性、神秘性摆在那儿,各种字体各种风格的写法,中国人都会晕倒,外星人不傻掉也会疯掉。根据大部分的科幻提示,外星智慧都超出我们很多亿光年,当然这个距离很大,因此他们的审美水平会很高。很希望他们能对中国书法进行一番去芜存菁的梳理,最好严格一点,规定一种字体就一个标准,每个字的每种字体就一种写法,排出历史上前一百名书法家。这个事只能由外星人来做,地球人来做往往各种私心杂念,比如上个世纪末,我们最权威的机构采用最民意的投票方式评了一次二十世纪中国十大书法家,十个人当中仅有四个职业艺术家。满票当选的四位,其中有两位是职业艺术家。(吴昌硕(35票)、林散之(35票)、康有为(35票)、于右任(35票)、毛泽东(26票)、沈尹默(26票)、沙孟海(25票)、谢无量(22票)、齐白石(19票)、李叔同(15票)。)这十个人勉强存在师承关系的也就是沙孟海与吴昌硕之间,成熟时期各自的书写风格差异巨大,这说明投票者内心是要本着公允公正目的,不囿于流派门墙。虽说统计学对于美学研究无足轻重,但是一定时期的审美趋向怎样,左右人们审美观念的外在因素有哪些,通过这种测试还是可以反映出来。在书法这块独特的审美领地之内,最重传承最讲来头,也最看好个人风格,因此全票当选的确很难。这事也只能在专业领域之内进行,如果全社会认识字的人都投票,不统计也清楚,最高票一定会属于某一人,且会与第二名之间产生悬殊差距,第二名会是谁,没人会知道,恐怕都不一定会在这十人之内产生,或一定不在这十人之内。
本帖最后由 杨林 于 2014-1-3 10:57 编辑

其实我写这篇东西的意思不是想把自己绕到书法史里,我只是想要通过方块字的演变探讨蕴涵其中的造型意义。抽象美是从具象美过渡演化衍生出来的,大概没错,可过度抽象,有时就是错误异变造成的,使单个汉字造型魅力弱化,这是有很多实例的。何况汉字的演变从来也没有以美学标准为主旨,不是说越抽象越美,没有这回事,否则审美就变简单了,要想审美首先要把自己搞成脑残。古典美是永恒持续的,现代美是多元变化的,审美观念的发展是无限的,审美历史如万花筒般旋转纷繁。汉字说到底还是表音表意的符号,望文可以生义这一点与拼音文字没什么大差,从手写逐渐为机械代替的一致性上看,独立审美的价值也都在逐渐削弱,书法早晚会成为一小部分人的游戏爱好,专业研究人员将来的队伍会与研究恐龙的人差不多。不过,将来是将来的事,现在却正好是不可辜负的好时节,汉字书法的春天似乎在两个世纪的交接时突然再一次来临。我们的土豪正在向着乡绅转化,今天穿上布鞋,明天捻上佛珠,后天很有希望就拿起了毛笔。更何况,拍卖行此起彼伏的落槌声里还蕴藏了无数的商机,能不令人神往。
本帖最后由 杨林 于 2014-1-3 18:04 编辑

还是说书法吧。未来的书法会是个什么样子,现在没人敢预测了。在上世纪八九十年代,包括我在内很多人都认为传统的写法会很快被淘汰,不管是条幅、中堂、斗方、对联、册页等等,因为不适合现代居住空间和展览空间的需要,会被一种新形式取代,也就是现代书法。可事实上,各种名目的实验书法或者墨象实践,由于无法唤起群体共鸣,创作队伍很快分崩离析,后来都没人好意思使用现代书法这个词来称呼自己的创作了。一直的倾向认为,写不好传统书法的人才会去搞现代书法。现代书法也的确有一半以上的人在瞎胡闹,这是事实,可另一个更严重的事实却没人注意,那就是搞传统书法的人有一大半以上的人是在瞎胡闹。传统书法在民国时应该已经形成绝唱,当然这个绝唱是高亢而洪亮的,不亚于历史上任何一个时期的成就。当代写传统书法的人还找不到一位可以和民国一流书法家比较的人物,写来写去也跳不出碑帖的樊篱,到现在也是写像某一家某一体为能事,其实这挺悲哀。现代书法尽管存在有意割断与传统联系的问题,但同时会有一种鲜活的感觉,即使达不到发人深思的目的,起码有时会触目惊心一下,刺激一下麻木疲劳的神经。
我觉得啊我觉得书法真正的春天才开始呢,比如这个:



只是它不再是以前小圈子里的相互揣摩,现在面对的是公众甚至全球的审美,就像早期的汽车,在欧洲是奢侈品,需要定制,然后精工细作,一年生产几十台几百台。美国人福特把它变成了大众消费品,刚开始的时候,t型车一副屌丝像,现在你再看几十万几百万的产量,个个都像工艺品。

我觉得书法也是这样,它实在太美了,过去是奢侈品,现在开始要变成个性化工艺品,也许单价不会有新高,但是产量弄不好会有过去的千百万倍呢~~


还是说书法吧。未来的书法会是个什么样子,现在没人敢预测了。在上世纪八九十年代,包括我在内很多人都认为传统的写法会很快被淘汰,不管是条幅、中堂、斗方、对联、册页等等,因为不适合现代居住空间和展览空间的需 ...
杨林 发表于 2014-1-3 17:56
杨版以前有个帖子,说谁谁谁说他自己是前30年将字写成书法,后30年则把书法写成字......
(模糊记忆,不准勿拍~)
楼主哪儿去了?
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
48# 杜雅萍
回主席,楼主没失踪。大家倒是罕见主席一面,此帖马上续写。
才看到杨大哥这个好贴. 以后整理一下,可以出一本<<大画汉字>>了. 

想起来,以前还推荐过一部<<汉字五千年>>的.片子拍得不错. 

http://www.yantan.cc/bbs/viewthr ... 6%CE%E5%C7%A7%C4%EA
心似浮云常自在 意如流水任东西
谢谢晓寒,俺写东西的原因一半是自己好玩一半是别人看着好玩,有了后者俺就起劲了。有你这句话,这个帖子俺就有勇气继续下去。下面俺就要举例说明了,东扯西拉,左冲右突,生冷不忌,不要怪俺糟蹋传统天文化,就这幅德行了。
见到有书法代表团遇难,心里就有些惶惶然。放心了。
咋还没更新?
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
见到有书法代表团遇难,心里就有些惶惶然。放心了。
kemingqian 发表于 2014-3-10 11:22
克明兄,人家那是中国梦书画代表团,我哪里能够代表,放心吧。
咋还没更新?
杜雅萍 发表于 2014-3-10 13:30
这段时间感冒发烧,还有诸多乱事,我会尽快理出个头绪,静下来写这个帖子。
本帖最后由 杨林 于 2014-3-11 17:03 编辑

一元复始,万象更新

我比较相信第一个汉字就是一字,不但汉字,其他文字作为记事符号出现,最早的应该也是这个“一”字,别管是结绳还是划痕,都应该从“一”开始。我们的“一”字一直没变,就是个横着的草棍或者扁担,罗马数字则是竖着的棍子I,巴比伦、印度也是这样。很奇怪的一个现象,一、二、三这三个汉字亘古不变,到了四就莫名其妙地发生了变化,商周时期四还是四条扁担摞在一起,可很快就被现在四的雏形代替了,到了小篆就和现在没大区别了。罗马数字也是从IV(四)开始发生变化,竟然是由V(五)和I(一)组合出来的,这无论如何是违反了正常的思维规律,用中国话就是怎么可以隔着锅台上了炕。但这可以说明一个问题,人类思维在经过一二三的简单阶段之后,“四”可能是个关隘,由“四”开始了思维飞跃,抽象能力得到强化,五和六之后就越来越复杂了,混沌可能就是这么被凿开的,人大概也就从此七窍生焉,千奇百怪的想法和行为由此开始。

许慎在《说文解字》中,有对从一到十的不少解释,基本都是以《易经》为指导思想的古代哲学观念,比如说“一”是“惟初太极,道立于一”;“二”是“地之数”;“三”是“天地人之道”;“四”是“阴数”;“五”是“五行”;“六”是“易之数”;“七”是“阳之正”;“九”是“阳之变”;“十”是“数之具”。唯有“八”和玄学不沾边,就是个象形字,本意“别也,象分别相背之形”,不但缺乏高妙的思想内涵,还象征“分别”、“背离”。段玉裁的注释更具体,“双声叠韵说其义,今江浙俗语以物与人谓之八,与人则分别也”。分别的“分”字,就是从“八”从“刀”,会意“刀以分别物也”,有力说明了“八”字与分别密切相关的残酷事实。至于数字的“八”与分别的“八”是怎么相互假借,谁先谁后,就没有解释了。知道了这些,那些处处事事都花大钱买“八”讨彩头的土豪们不知会不会放声大哭。
发烧好了,就要更新滴说。。。
不想当画师滴工程师不是好厨师~
57# 林夕依寒
小林子真是精灵古怪,怎么知道我发烧住院的?老夫最近烧糊涂了,天下大事一概不知,需要好好把刀抢棍棒操练一番,才能续写此片。
唉,总算康复了啊。献上一朵电子花
司琴的手指仰赖神。
老哥发完烧接着干活哈。我今年冬天十天里有八天要吃抗过敏药,整日昏昏沉沉无所事事。西安的雾霾已经稳居前十名了。