西北走马之酱香简明版

酱香老范

8月15至20日，随县里一团作宁夏、青海游。
到的景点有银川的沙湖、镇北堡影城、西夏王陵。中卫市的高庙、沙坡头以及内蒙的通湖草原。
到西宁后游了塔尔寺、青海湖、马步芳公馆，体验了互助县的土族风情等。
西北景致，如黄河、沙漠（腾格里）、湖泊以及贺兰、祁连诸山脉，多恢宏气象和苍凉意味，迥异与江南的细美、华滋和温润。黄仲则有“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行”，即此之谓也。
人文方面对回族日用文化多有感知，并以资深“面客”之身份品味了正宗兰州拉面，大致不错，但远不及吾乡之小锅面。

酱香老范

原本是“新时期”重要作家之一的张贤亮，如今已是成功的文化商人，也好。当年吃了那么多苦，凭空以“出卖荒凉”而爆富，文人能富不是坏事。只是马樱花倘若换作宫雪艳，则令人一叹。

酱香老范

位于银川市西约30公里的贺兰山东麓，被誉为“东方金字塔”。　　西夏是十一世纪初以党项羌族为主体建立的封建王朝。自1038年李元昊在兴庆府（银川市）称帝建国，于1227年被蒙古所灭，在历史上存在了189年，经历10代皇帝。其疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里”，中后期与南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一，雄据西北两百年”。

酱香老范

王陵内有博物馆，上图为陵墓础基原件（国家一级文物，亦镇馆之宝），下图为现代人按础基图案而成的博馆正厅立面浮雕。蛮力劲健如此，摄人心魄！浮雕在质材上远比原件考究，且经“艺术提升”，但从审美上说，不配给原件拎鞋。去他妈的“职业艺术家”。

酱香老范

高庙是一座儒、佛、道三教合一的寺庙，在宁夏中卫县城北面。始建于明代，现存建筑是清咸丰以后陆续所建。该庙前佛后道，佛道一体，具有浓厚的地方宗教信仰特色。
记得周作人曾说看一个中国古代文人的识见，只要看其对佛教和女性的态度，则大致可知其高下。而酱香老范乃大俗物，喜酒色而不解乱力神魔。
高庙地下有号称中国“四大地狱”之一的工事，原塑件已毁于“文革”，但通道健在，新配以声光化电，多骇人之效。因光暗且场景碍眼，故无PP。“不管身后洪水滔天”者睹此想必亦不为惕。

酱范

换个马甲为发图
　   沙坡位于宁夏中卫市，《中国国家地理》推出“中国最美的地方”，沙坡头入选。
　   沙坡头特色之一是滑沙。从高约百米的沙坡头坡顶往下滑，因特殊地理环境和地质结构，滑沙时座下会发出一种奇特 的响声，人钟巨鼓，沉闷浑厚，称之为“金沙鸣钟”。
　　特色之二是沙山北面是浩瀚无垠的腾格里沙漠。而沙山南面则是一片郁郁葱葱的沙漠绿洲。
　　特色之三是乘羊皮筏于滔滔黄河之中。 羊皮筏俗称“排子”，是将山羊割去头蹄，然后将囫囵脱下的羊皮， 扎口，用时以嘴吹气，使之鼓起，十几个“浑脱”制成的“排子”，一 个人就能扛起。游人坐在“排子”上，筏工用桨划筏。
      此乃五A级景点，还算好看好玩。然尽是自费项目，且索价甚昂。乘羊皮筏俗价80。公家人不乘白不乘。名编辑李庆西有评某语文工具书一文，尾句是“或许公家会发”。信然！

酱范

上图让人想起老周《一代文学青年的苦出身》之文题。然文思丰美如“周毛头”者，“穷人的孩子早当家”乎？
而下图则是酱某人之写照。“人与人的差距咋这么大哩？！”

酱范

　　通湖草原旅游区位于内蒙古阿拉善左旗境内腾格里大沙漠腹地，是一个自然景观独特的沙漠湖盆地。汇集了沙漠、盐湖、湿地、草原、沙泉、绿洲、牧村等多种自然人文景观，被誉为沙漠中的“伊甸园”。然与真正的大草原相差远矣。
       烤全羊的“米喜米喜”，甚喜，然索价千余元，当然也是“不吃白不吃”。

酱范

塔尔寺位于青海省湟中县，是藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，藏区黄教六大寺院之一， 也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距西宁市26公里。塔尔寺有一套自己的寺院组织，寺院生活呈体系化。虽整个建筑群多无章法，但教徒原生态生活景象毕现，是一座“活着的名寺”。

酱香范

再换马甲为发图。念及梅总版提前给俺的“好处”，勉力做“乖乖燕”。

此行错过了在青海湖看候鸟群的季节，沿途也没见到大面积的“当黄”（仿“当红”）油菜田。略有小憾。
末两图是在船上回望，比在岸上观湖多有味道。
就景色绮丽清幽而言，大名鼎鼎的青海湖远不及吾乡中型水库之家常景象，然格局、气度自可拓山里人襟怀。俺等细民，为文时有粗狂之想，只是一粗就陋，拿捏无方。虽有北人血统，但毕竟长年蜗居山乡一隅，物质和精神食粮两端，皆多习江南文脉之细，欲粗而不得。文化宿命使然？
二郎剑主景区湖面上有一被弃置的“海军鱼类发射试验基地”之水上建筑，破旧不堪，甚煞风景。“我们”的“强大的海军”原来是这样“建设”的。为守“国防机密”，不上PP，以免“方静间谍门”。

吹笛在湖北

沙发，好看。

酱香范

西宁的马步芳公馆在“走马”板块已有海瑛MM之绍介，这里权当狗尾续貂。
西路军当年吃尽马家军苦头，李先念不堪回首。
马步芳为政为人虽有种种大不堪，但当年执政时亦多有提倡植树造林和兴办教育之善举。而吾乡之“西北王”胡宗南可谓大庸人一个。

以玉石砌房，是为取凉消暑，唯“土皇帝”可为也。

酱香范

“世德清芬”，马家哪配？

酱香范

马公馆因49年后先被用作军部，后又为西宁博物馆之馆址，故无多破坏，建筑基本如旧，可看。
油房中可闻60多年前油之余香，海瑛MM闻到了吗？

酱香范

民间传马步芳娶有七房，待考。

照壁之完好，真不容易。

从联语上看，老蒋似很“文艺腔”。不知对联出处。其字则嫩得正经。

猪头猪智慧

老范文字解说精彩。超赞。

杜雅萍

好看好看，图片妙，文字更妙，赞。

梅茗

沙上玩滑梯有趣~

老范还是称人“毛头”，人家本人早拒绝啦。呵呵，俺是非常不喜欢这称呼，难听死了。再，有些地方，把婴幼儿喊作毛头的。

酱香范

马公馆所传根椅。
俺虽素怀树木情结，然这椅还是不坐为好（坐着拍照价2元），非省小钱也。

酱香范

位于银川市西约30公里的贺兰山东麓，被誉为“东方金字塔”。　　西夏是十一世纪初以党项羌族为主体建立的封建王朝。自1038年李元昊在兴庆府（银川市）称帝建国，于1227年被蒙古所灭，在历史上存在了189年，经历10代皇 ...
酱香老范 发表于 2009-8-23 06:01

梁大虫当年在杭州某民营影视机构时拍过一“废墟文化”的系列记录片，似是其在圈内的“成名作”。其中好像拍到西夏王陵，故于此废墟还是听大虫讲讲为好，俺就不置喙了。

谢谢回贴燕友的鼓励！

酱香范

沙上玩滑梯有趣~

老范还是称人“毛头”，人家本人早拒绝啦。呵呵，俺是非常不喜欢这称呼，难听死了。再，有些地方，把婴幼儿喊作毛头的。
梅茗 发表于 2009-8-23 09:13

俺是那壶不开偏要提那壶，有意气煞老周这个“尼泊尔人”。

酱香老老范

又马甲。

土族是中国人口较少的民族之一，现有人口近20万，主要分布在青海省互助土族自治县等地。此行有土族风情体验之安排，看其歌舞，食其特色餐。其餐令人无从下筹，不如干啃“康师傅”，且有强拉游客扮新郎之举（少不了小费）。而全无原生态的民族建筑或日常景象展示。建议下次游青海的燕友慎行此项。

末一图俺当了新郎，新娘是图右四略有“高原红”者。走马至此，剧终。酱香老范要入洞房了……点此贴的燕友可要贺礼的拿来呵，俺带了一打蛇皮袋，虚“囊”以待……

周泽雄

老范公然撒谎，一边说没见到“当黄”油菜花，一边却在油菜花前竭尽摇曳之能事。
憾从何来？
详10楼。

花间对影

第一张照片天空上的同心圆是咋回事儿涅？
“俺等细民，为文时有粗狂之想，只是一粗就陋，拿捏无方。虽有北人血统，但毕竟长年蜗居山乡一隅，物质和精神食粮两端，皆多习江南文脉之细，欲粗而不得。文化宿命使然？”——矫情！方才马踏台湾，旋即扫荡西北，怎算得“蜗居山乡一隅”？
老范为文跳跶，好看！

流星雨

FB

酱香老范

老范文字解说精彩。超赞。
猪头猪智慧 发表于 2009-8-23 09:05

酱香版说明文而已。私忖写好说明文字是一切作文之基础。教语文的TIAN兄和执教大学语文的紫壶老师以为然否？猪头写剧也少不了场景说明吧？

酱香老范

第一张照片天空上的同心圆是咋回事儿涅？
——压缩照片过程中之走形。

身居大都会享受现代文明的种种好处，而到川西北去“吃苦”，这才真叫“矫情”！

酱香老范

老范公然撒谎，一边说没见到“当黄”油菜花，一边却在油菜花前竭尽摇曳之能事。
憾从何来？
详10楼。
周泽雄 发表于 2009-8-23 10:17

俺是说“沿途也没见到大面积的‘当黄’”。上海空间局促，见10楼“摇曳”者背景那点“黄”，就以为“大”。周毛头不识“大小”乎？

梁大虫

沙湖的鱼头超大吧

tian295

今在席殊书店见一人，惊似老范。心下疑惑，定睛三四眼。对方反倒有所狐疑。