网上偶得,不知何方高人所编。有知之者,请告知。我们重新编排了分类。
入门读物
亨利•赫茲利特:《一课经济学》Henry Hazlitt: Economics in One Lesson
一部具有非常高可读性的介绍经济思考的读物,全书的焦点聚集在对“已察觉的与未察觉的”(经济现象)的关键洞察上
米尔顿•弗里德曼和罗斯•弗里德曼:《自由选择》Free to Choose by Milton Friedman and Rose Friedman
由两位强烈捍卫个人自由的学者写成的一部关于个人自由以及经济自由的强有力的说明。
查尔斯•穆雷:《追求幸福和好政府》In Pursuit of Happiness and Good Government by Charles Murray
《脱离实际:美国1950-1980年的社会政策》(《Losing Ground: American Social Policy, 1950-1980》)的作者,以前一直在批评国家机构(statist institutions),现在则把他的注意力集中到了展示一个自由社会的形态上(the Form of a free society)。
大卫•鲍兹:《古典自由主义:入门读物》Libertarianism: A Primer by David Boaz
以权利为基础的放任自由主义思想(rights-based libertarian thinking)的入门读物。(该书由铅笔社组织出版,译者为本社理事陈青蓝)
大卫•鲍兹编辑:《古典自由主义读本》The Libertarian Reader by David Boaz
在《古典自由主义的读本》一书中,David Boaz把大量构筑了放任自由主义理论的代表性作家以及他们的著作收集在了一起。这些思想家毫无保留地说出了使精神、道德、和经济生活充分发展所需要的基本自由。对于所有独立思想者来说, 这部独一无二的汇集了各种资源的书籍(sourcebook)将会在未来若干年中作为是一部经典参考书的象征,并且提醒了我们古典自由主义是最古老的、最令人尊敬的美国传统的当中的一种。
哈耶克:《通往奴役之路》The Road to Serfdom by Friedrich Hayek
哈耶克考察了经济上的国家主义(economic statism)与自由的关系,并总结出两者之间是不相容的。哈耶克在1974年获得诺贝尔经济学奖。
米尔顿•弗里德曼:《资本主义与自由》Capitalism and Freedom by Milton Friedman
米尔顿•弗里德曼提出了关于自由竞争时代的资本主义(competitive capitalism)适当作用,经济活动的组织通过私人企业在一个自由市场上运行的看法,并且把这两者都作为是达成经济自由以及实现政治自由的一个必要条件的装置。
古典著作
约翰•洛克:《政府论》(两篇)的第二篇(商务印书馆出版的《政府论》下篇)Second Treatise of Government (or An Essay Concerning Civil Government) by John Locke
关于个人权利、正常所需的财产(justly acquired property)和有限政府的经典陈述。
约翰•洛克:《一封关于宽容的信》(大陆译本翻译为《论宗教宽容——致友人的一封信》)A Letter Concerning Toleration by John Locke
洛克,流放在荷兰的英国人,在1685年给他的荷兰朋友Philip von Limborch写了这封信,在信中他呼吁终结对那些怀 有非正统宗教信仰信徒的压迫。1688年“光荣革命”之后,洛克回到了英国,但这些信件在没他同意的情况下被出版了。信件遭到了激进人士的批评。洛克以拉丁语写了该信,由William Popple翻译成了英文
约翰•斯图尔特•密尔:《论自由》On Liberty by John Stuart Mill
亚历山大•汉密尔顿,约翰•杰伊和詹姆士?麦迪逊:《联邦党人文集》The Federalist Papers by Alexander Hamilton, John Jay and James Madison
汉密尔顿,约翰•杰伊和麦迪逊以“Publius”的名义写了这部书,敦促了美国宪法的批准,用托马斯•杰斐逊的话来讲,“曾经写过的关于政府原则的注解式著作中最好的一部。”
托马斯•潘恩:《人的权利》The Rights of Man by Thomas Paine
一部捍卫个人权利、在暴政面前坚持每个人的自由的经典论述。
亚当•斯密:《道德情操论》The Theory of Moral Sentiments by Adam Smith
密的第一部著作,在他心目中甚至把它视为是生平最为重要的作品,概述了能够使人更具道德的适当的品行(proper conduct)、建制(institutions)、情感(sentiments)
亚当•斯密:《国富论》The Wealth of Nations by Adam Smith
改变世界的经济学经典之作。斯密展示了分工、市场交换,以及由自发秩序形成的“伟大社会”的价值。有趣的是,这本书在1776年出版,而在同年,签署了独立宣言。
大卫•休谟:《人性论》A Treatise on Human Nature by David Hume
大卫•休谟企图全方位地把哲学放到一项新的、对人类本性做实际观察这一基础之上,这部著作可以说西方哲学史最为重要的著作之一。这部专题论文首次解释了我们是如何形成因果、外部存在、以及个人认同这些概念的,还说明了我们如何由这类概念所代表的实体中创造了强制性的但却不能证实的信仰在。(how we create compelling but unverifiable beliefs in the entities represented by these concepts.)
大卫•休谟:《道德、政治和文学论文集》Essays: Moral, Political and Literary by David Hume
这个版本包含了三十九篇杂文,构成了1777年在他生后出版的《在几个主题上的杂文和论文》的第I卷。还包括了休谟出于各种原因撤回或未出版的十篇杂文。其中最为重要的两篇在他所处的宗教气氛下被视为非常富有争议。
康德:《道德形而上学之基础》Groundwork for the Metaphysics of Morals by Immanuel Kant
托马斯•霍布斯:《利维坦》Leviathan by Thomas Hobbes
赫伯特•斯宾塞:《社会静力学》Social Statics by Herbert Spencer
本雅明•贡斯当:《贡斯当政治著作选》Benjamin Constant: Political Writings by Benjamin Constant
奥地利学派
卡尔•门格尔:《国民经济学原理》Principles of Economics by Carl Menger
门格尔的经典之作不仅革命般的改变了价值、价格和边际效用理论,它还被作为基础教科书为好几代奥地利经济学派的学生与学者使用,包括米瑟斯和哈耶克。
米瑟斯:《人的行为》Human Action by Ludwig von Mises
最伟大的奥地利经济学家之一的代表作;starts with first principles and proceeds to such topics as the price system, monetary economics, business cycles, and economic calculation
米瑟斯:《自由主义》(该书的大陆译本题目为《自由与繁荣的国度》)Liberalism by Ludwig von Mises
哈耶克:《致命的自负:社会主义的错误》The Fatal Conceit: The Errors of Socialism by Friedrich Hayek
一部优秀的介绍本世纪社会思想家当中超群绝伦的一位思想家的著作,这部作品跨越了经济学、历史学、哲学、伦理学,以及更多有争议且非常有趣的领域。
哈耶克编辑:《资本主义和历史学家》Capitalism and the Historians
哈耶克编辑的重要论文集,破除了关于工业革命的许多神话。
哈耶克:《法律、立法和自由》Law, Legislation, and Liberty by Friedrich Hayek
这卷书代表了哈耶克那全面性的关于法律与自由的三部分研究的第一部分。规则与秩序所构成的框架对当前盛行的正义理论以及对于一部确保个人自由的宪法就应该满足这种情形进行关键分析(a critical analysis)是必须的。
哈耶克:《自由宪章》Constitution of Liberty by Friedrich Hayek
陆邓正来先生翻译为《自由秩序原理》、台湾周德伟先生翻译为《自由宪章》
在这部经典作品中,哈耶克再次陈述了在西方文明的成长中,已经经过引导的、并且必须继续引导的关于自由的理念。哈耶克的这部书,于1960年出版,敦促我们在今日的政治意识形态争斗中澄清我们的信仰
哈耶克:《科学的反革命:对于理性滥用的研究》The Counter-Revolution of Science: Studies in the Abuse of Reason by Friedrich Hayek
穆瑞•罗斯巴德:《自由的伦理》The Ethics of Liberty by Murray Rothbard
新制度主义
罗纳德•科斯:《企业、市场与法?》The Firm, The Market, and the Law by Ronald Coase1991年诺贝尔经济学奖得主的研讨会论文合集,譬如“公司的本质”这部分内容,把交易成本的概念引进了经济学,而“社会成本的问题”这一部分内容,强调了作用于经济系统的法律的效果。
思拉恩•埃格特森:《经济行为与制度:新制度经济学的原则》Economic Behavior and Institutions: Principles of Neoinstitutional Economics by Thrainn Eggertsson
一部优秀的关于新制度经济学概论的著作。埃格特森提出了对于这研究的一种统一的方法,集合了(对于该项研究)各类贡献者的工作并且强调了与那项研究联系在一起的调查的共同的原则。理论讨论由经验主义的研究处理整体制度和经济体系完成。
道格拉斯•诺斯:《制度、制度变迁与经济绩效》Institutional Change and Economic Performance by Douglass North
诺斯解释了制度结构影响经济绩效的方式, 并特别强调了在制度发展的过程中交易、生产成本的角色奥利弗•威廉姆森:《资本主义经济制度》The Economic Institutions of Capitalism by Oliver Williamson是一部关于交易成本经济学的经典之作。政治哲学
约翰•罗尔斯:《正义论》A Theory of Justice by John Rawls
罗尔斯写道“各个人都拥有一种不可侵犯性,那种不可侵犯性建立在即使整体上是福利社会也无法忽略的正义之上。”
约翰•罗尔斯:《政治自由主义》Political Liberalism by John Rawls
罗伯特•诺齐克:《无政府、国家和乌托邦》Anarchy, State, and Utopia by Robert Nozick帮助发动了近期政治哲学复兴的著作。一部深获好评的作品,特别是书里对作为“边际约束”的权利进行分析的部分
以赛亚•伯林:《自由四论》Four Essays on Liberty by Isaiah Berlin
希勒尔•斯坦纳:《关于权利的一篇论文》An Essay on Rights by Hillel Steiner
这部书论及了一个永恒的问题:什么是正义?通常的回答都把焦点落在诸如公平、中立这类理念上。希勒尔•斯坦纳离开了这种理路:他通过对于权利本质的探索来寻求解答这个问题。
简•纳维森(Jan Narveson):《放任自由主义的理念》The Libertarian Idea by Jan Narveson简•纳维森在此书中论辩说自然权利理论建立在(理论)根基不稳定的基础上Narveson发展了一种建基在社会契约传统之上的容易使人理解的对于放任自由主义进行捍卫的理论。
不分类著作
Antaine Louis Claude Destutt de Tracy:《对孟德斯鸠法的精神的注解与评论》
A Commentary and Review of Montesquieu’s Spirit of Laws by Antaine Louis Claude Destutt de Tracy
伊莎贝尔•帕特森:《机器之神》The God of the Machine by Isabel Paterson
伊莎贝尔•帕特森:《国家行动的限度》The Limits of State Action by Isabel Paterson Lysander Spooner and George Smith:《阅读Lysander Spooner》
The Lysander Spooner Reader by Lysander Spooner and George Smith
诺曼•巴利:《论古典自由主义与放任自由主义》On Classical Liberalism and Libertarianism by Norman Barry。一部包括了当代人物的非常有用的关于自由主义的综述。
伯纳德•贝林:《美国革命的思想渊源》The Ideological Origins of the American Revolution by Bernard Bailyn
贝林展示了美国革命思想的来源,把注意力侧重在钱恰得和戈顿(《卡图来信》的作者)的放任自由主义的理念上
Bramstead and Melhuish:《西方的自由主义:从洛克到克罗齐的历史文献》
Western Liberalism: A in Documents from Locke to Croce by E. K. Bramstead and K. J. Melhuish。是一部对于自由思想起源的有价值的选集;包括了法语、德语以及意大利语版本
大卫•弗里德曼:《自由的机制:关于激进资本主义的指南》
The Machinery of Freedom: A Guide to Radical Capitalism by David Friedman一部以清楚、有趣的功利主义的方式对无政府资本主义进行捍卫的著作
大卫•弗里德曼:《价格理论》Price Theory by David Friedman
理查德•艾普斯坦:《一个自由社会的原则:个体自由与公益之间的和解》
Principles for a Free Society: Reconciling Individual Liberty With the Common Good by Richard Epstein。理查德•艾普斯坦,美国的一位卓越的法学家,开始解释政府权力的用途以及限制的权威的整套原则。
理查德•艾普斯坦:《征敛:财产权和耸峙领土权之权力》Takings: Private Property and the Right of Eminent Domain by Richard Epstein
“一部审慎的以权利为导向来解释美国宪法中征用条款的著作。是一部在政治哲学领域中不可或缺的著作。”
安•兰德:《资本主义:不为人知的理想》Capitalism: The Unknown Ideal by Ayn Rand。安•兰德、纳森尼尔•布兰登(被喻为「自尊心运动之父」的美国著名心理学家)、艾伦•格林斯潘(美国联邦储蓄委员会主席)、罗伯特•赫森的论文合集,语辞强烈的对于资本主义的伦理做了辩驳,责难了通常对于市场的错误理解。
詹姆士•布坎南、戈登•图洛克:《同意的计算》The Calculus of Consent by James Buchanan and Gordon Tullock。主要根据现代经济学和博奕论的方法,研究了影响民主制度的政策制定的政治和经济因素。公共选择经济学的基础教材。
Ronald Hamowy:《苏格兰启蒙运动与自发秩序理论》The Scottish Enlightenment and the Theory of Spontaneous Order by Ronald Hamowy
一部对于包括亚当•弗格森、伯纳德•曼德维尔、大卫•休谟和亚当•斯密在内的苏格兰启蒙时期的思想家关于科学进展形成了我们对于社会秩序的理解这样一种理论,做了非常有价值的概论。
迈克尔•波兰尼:《自由的逻辑》The Logic of Liberty by Michael Polyani
一位著名的科学家观察了自动自发的以及“非计划的”科学的成长、一位着名的科学家看科学自发和“无计划的”成长和刻画了在其他社会秩序中对于自由的以及自动自发的发展的推断。一部关于社会理论的经典之作。
诺伯格(瑞典智库Timbro企业研究所的研究员):《捍卫全球资本主义》
In Defense of Global Capitalism by Johan Norberg
罗伯特•希格斯:《危机与利维坦:美国政府增长中的有争议的片段》
Crisis and Leviathan: Critical Episodes in the Growth of American Government by Robert Higgs。一位广受人尊敬的经济史家展示了美国政府(的规模)是如何在二十世纪急速增长。包括了关于国家(规模)增长的各类理论的有用介绍;介绍战争的政治经济学那部分章节的内容尤其有价值。
亚历山大•拉斯特罗:《自由和控制权:对于文明的一种历史性批评》
Freedom and Domination: A Historical Critique of Civilization by Alexander Rustow
由一位著名的德国古典自由派、希特勒的反对者对文化所进行的广泛批评。对于研究自由的历史来说,本书是一部非常
优秀的入门文本。
内森•罗森堡和小伯泽尔(两人均为美国斯坦福大学教授):《西方致富之路:工业化国家的经济演变》。How the West Grew Rich by Nathan Rosenberg and L. E. Birdzell
展示了自由以及劳工、资本以及理念上的自由流动(free movement)在使大量人口脱离贫困方面的作用。
哈罗德•伯尔曼:《法律与革命:西方法律传统的形成》Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition by Harold Berman
这部详尽的历史性的作品对于包括法治(the rule of law.)概念在内的西方法律体系的发展提供了丰富的理解。伯尔曼展示了在具有重叠性的司法权与法源(sources of law)彼此之间的竞争(例如,都市法、封建法、教会法规、庄园 法、民间法、商法和皇家法)导致了自由在西方的出现。
布鲁斯•L•本森(独立研究所高级研究员,佛罗里达州立大学DeVoeMoore经济学教授):《法律的事业:没有国家的正义》The Enterprise of Law: Justice Without the State by Bruce Benson
保罗•约翰逊:《现代:从19世纪到20世纪的世界》Modern Times: The World from the Twenties to the Nineties by Paul Johnson
20世纪国家及其破坏力作用上升的历史
艾尔伯特•杰伊•诺克:《我们的敌人,国家》。Our Enemy, the State by Albert Jay Nock
查尔斯•穆雷:《追求幸福以及好政府》In Pursuit of Happiness and Good Government by Charles Murray
穆雷在曼哈顿政策研究所的高级研究员(a senior research fellow at the Manhattan Institute for Policy Research)以及《脱离实际:美国1950-1980年的社会政策》一书的作者,发动了一场不懈地非焦点地关于杰斐逊式民主制度是否很好地使用于当前的美国社会的争论。
洛伦•洛马斯基:《人、权利与道德社群》Persons, Rights, and the Moral Community by Loren Lomasky
洛马斯基的作品位于当前伦理理论、政治学理论争端的中心位置:权利以及个体与社群之间联系的状况。洛马斯基建立在对作为“事业追求者”(“project pursuers”)的人的理解上,表达了一种自由的、个人主义的权利理论。对于学
习伦理哲学、政治哲学、社会理论以及政治学的学生,高度推荐此书。
兰迪•伯纳特(波士顿大学法学教授):《自由的结构》Structure of Liberty by Randy Barnett。什么是反对许可的(as opposed to license)自由,以及为什么它如此重要?从哲学、经济学、政治理论,和法学中得出了观察,兰迪•伯纳特反省了认为自由是解决之道的严重的社会问题、“自然”权利的背景以及“法治”程序,通过这种方式把自由从许可中区别出来(distinguish liberty from license)
戴维•施密茨:《政府的局限:关于公共品论据的论文》The Limits of Government: An Essay on the Public Goods Argument by David Schmidtz
一部优秀的针对政府介入公共品所持依据的批评,论证了在没有政府介入的情况下公共品仍然能得到供应。
约翰•基恩:《民主和公民社会》Democracy and Civil Society by John Keane
罗伯特•普特南(哈佛大学政治学家,曾任美国政治学会主席):《使民主运转起来》Making Democracy Work by Robert Putnam
戴维德•哥西尔(美国匹兹堡大学的哲学教授):《协议道德》Morals by Agreement by David Gauthier。迈克尔•奥克肖特:《论人类品行》On Human Conduct by Michael Oakeshott
戴维•施密茨(美国亚利桑那大学教授)和罗伯特•古丁(澳大利亚国立大学教授):《社会福利和个人责任》
Social Welfare and Individual Responsibility by David Schmidtz and Robert Goodin
伯纳德•德•茹弗内尔:《再分配的伦理》The Ethics of Redistribution by Bertrand De Jouvenel。
Tristam Engelhardt:《生物伦理学的基础》
The Foundations of Bioethics by H. Tristam Engelhardt
尔穆特•舍克(奥地利著名社会学家和哲学家):《嫉妒》Envy by Helmut Schoeck/舍克在把嫉妒视作是一种产生社会冲突的力量这一理论上,提供了一种非常重要的、广泛的社会学研究。
詹姆士•布坎南:《自由的限度》The Limits of Liberty by James Buchanan
约瑟夫•拉兹(英国本世纪最伟大的法哲学家):《自由的道德》The Morality of Freedom by Joseph Raz
塞缪尔•亨廷顿:《第三波:二十世纪末期的民主化浪潮》The Third Wave by Samuel Huntington
诺曼•巴里:《关于现代政治理论的介绍》An Introduction to Modern Political Theory by Norman Barry
诺曼•巴里全面介绍了当代政治理论,包括对当前的自由派、保守主义者、共产主义者、社会主义者和女权主义者的哲学背景做了系统性覆盖。
乔纳森•劳赫(美国著名的杂志评论家):《政府的终结》
Government’s End by Jonathan Rauch
戴维•施密茨:《政府的局限:关于公共品论据的论文》The Limits of Government: An Essay on the Public Goods Argument by David Schmidtz
戴维•施密茨:《国家行为的局限》The Limits of State Action by David Schmidtz
安东尼•德•雅赛:《国家》The State by Anthony de Jasay
显示了国家根源于征服以及使冲突永存
罗伯特•尼斯比特:《权威的没落》The Twilight of Authority by Robert Nisbet
富有名望的社会学家希望找到使国家中的“权威”(自发形成的)来取代社会权威(强制形成的)的形式。(the replacement of forms of social authority by the “authority” of the state.)反省了国家统治主义所造成的原子化作用(the atomizing effects)以及军国主义、集体主义造成的衰弱作用(the debilitating effects)。
Rose Laub Coser:《捍卫现代性》In Defense of Modernity by Rose Laub Coser
(1)本文作于1991年;选自余英时先生的文集《现代儒学的回顾与展望》(三联书店2004年版)(亦见于作者上海远东出版社1994年版的《钱穆与中国文化》、上海文艺出版社1999年版的《论士衡史》)。陈学超主编、西北大学国际文化交流学院与西北大学汉学研究所编的《国际汉学论坛》卷一(西北大学出版社1994 年版)前有英文摘要:“The best way to read Chinese books:reading with the Chinese tradition but not a hasty to interpret with a western idea is introduced.Its pleasant result is discussed.”本文先叙述写作的缘由及困难,再从专精与博览、虚心与谦逊、中学与西学、真正的读书精神四个视角,结合古人及作者自身读书治学的体验,给“正想走上独立治学的路,但是还没有完全决定选择哪一种专门”的“有志于研究中国文史之学的青年朋友”阅读中国书籍指示门径,精辟通达,真切恳挚。文笔腴厚,文脉清晰,在当今学人论学之作中洵属上乘。需要说明的是,本文所引《朱子语类》中的话与通行版本有个别字句上的差异,不知是余先生所据版本与通行版本不同,抑或手民之误。
(2)余英时(1930—):原籍安徽潜山,生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学,师从杨联陞先生,获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授,台湾中央研究院院士。著有《汉代中外经济交通》(英文)、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证——兼论他的学术精神与晚年心境》、《现代儒学论》等数十种中英文著作。
(3)朱子语类:南宋黎靖德所编的语录体著作,是理学家朱熹与其弟子讲学、问答的分类汇编。《总论为学之方》一卷:指卷八《学二》。《读书法》两卷:指卷十《学四》《读书法上》和卷十一《学五》《读书法下》。
(4)诠释学:通译为“解释学”。“解释学”(Hermeneutics)一词源自古希腊神话中宙斯的信使——赫尔墨斯(Hermes)。原是一门诠释《圣经》的学问,后来推演为诠释一切文本的方法论层面或哲学层面的学问, 可以说是对解释的解释。
(5)戴震(1723—1777):字慎修,一字东原,安徽休宁人。清高宗乾隆三十七年(1772)举乡试,赐同进士出身,改翰林院庶吉士。喜读书,精训诂。著有《孟子字义疏证》、《屈原赋注》等二十余种。
(6)十三经:指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家的经典。
(7)疏:注释的注释。
(8)余嘉锡(1883—1955):目录学家。字季豫,湖南常德人。以读书、授课、治学为业。著有《目录学发微》、《四库提要辨证》、《世说新语笺疏》、《宋江三十六人考实》等。《四库提要辨证》是余嘉锡最负盛名的学术专著,此书系统考辨清代《四库全书总目提要》的乖错违失,是阅读、使用《四库全书总目提要》时必备、必参的现代名著。
(9)董遇(生卒年不详):三国魏经学家。字季直,弘农(今河南灵宝)人。对《老子》、《左传》尤有研究。读书百遍,而义自见:语出《三国志•魏书•王肃传》裴松之注引鱼豢《魏略》。 见:同“现”,显现,显露。
(10)柏拉图(Platon,前427—前347):古希腊哲学家,有“西方思想之父”之誉。苏格拉底的学生,亚里士多德的老师。40岁在雅典建立学园,授徒讲学。《理想国》:柏拉图的代表作,壮年写就。此书以对话的形式,集中阐述柏氏哲学、伦理学、政治学、教育学等方面的思想,其核心是他理想的政治制度。
(11)一物不知,儒者之耻:旧时用以称颂读书人的志向。语本扬雄《法言•君子》:“圣人之于天下,耻一物之不知。” 语出清人曾燠《尔雅图重刊影宋本叙》:“一物不知,儒者之耻;遇事能名,可为大夫。”
(12)这段话出自《朱子语类》卷十九《论语一》《语孟纲要》。捱(āi)来捱去:亦作“厓来厓去”或“挨来挨去”。此指用心地反复阅读,以推求原意。捱:同“挨”,靠近,依靠。
(13)“尊西人”两句:出自邓实发表于《政艺通报》甲辰(即1904年)第3号《国学保存论》一文。邓实(1877—?):近代报人、国粹学派的代表、知名学者。字秋枚,广东顺德人。1902年与黄节等人在上海创办《政艺通报》,1905年与刘师培在上海创办《国粹学报》,辛亥革命后致力于收藏鉴赏古今名人字画。1912年与缪荃孙合编《古学汇刊》。在:三联书店版的《现代儒学的回顾与展望》作“克”,当是形近而误。
(14)鲁迅这句话不详何出。余英时先生引用时,加了引号,当有所本。“少读中国书”,是鲁迅的一贯思想;而“中国书一本也不必读”之说,却不见于16卷本《鲁迅全集》。1925年2月鲁迅在《青年必读书——应〈京报副刊〉的征求》一文中说:“我以为要少——或者竟不——看中国书,多看外国书。”(《华盖集》)1926年10月14日上午鲁迅在厦门大学周会上演讲三十分钟,事后他写信给许广平:“这里的校长是尊孔的,上星期日,他们请我到周会演说,我仍说我的‘少读中国书’主义,并且说学生应该做‘好事之徒’。”(《两地书(五六)》)此次演讲的纪要载23日《厦大周刊》第160期,题为《鲁迅先生演讲》。
(15)罗尔斯(John Rawls,1921—2002):20世纪美国最具影响力的政治学家、新自然法学派的杰出代表。普林斯顿大学哲学博士,曾任教于普林斯顿大学、康乃尔大学、麻省理工学院、哈佛大学。著有《正义理论》(A Theory of Justice)、《万民法》(The Law of Peoples)等。
(16)休谟(David Hume,1711—1776):苏格兰哲学家, 现代科学哲学的真正始祖。著有《人性论》和《人类理解研究》等。康德(Immanuel Kant,1724—1804):德国哲学家,主要著有“三大批判”——《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。
(17)这段话出自《朱子语类》卷十一《学五》《读书法下》。浑沦:宇宙形成前万物形质混合不分明的状态。《列子•天瑞》:“浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。视之不见,叫之不闻,循之不得。” 那里:哪里。合:同“盒”。抉(jué)开:揭开,打开。底:同“的”。
(18)好学深思,心知其意:形容人善于读书。语出《史记•五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。”
(19)训诂:解释古文字义。这里当指以解释古文字义为研究对象的训诂学。
(20)discourse:演讲,论述,话语。
(21)“旧书”两句:出自苏轼《送安惇秀才失解西归》诗。原诗旨在劝慰、鼓励安惇莫以中举为念,而要去追求知识本身的价值;先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问,“熟读深思”自能领悟。失解:参加贡举考试未中。子:原指安惇,此泛指“中国知识界”的少数“读书种子”。
王清营/2014-03-17-14-25于广州珠江新城整理。作者: jianmin 时间: 2014-3-18 13:49