原帖由 施国英 于 2008-11-13 09:31 发表
要知道,以价值而论,尊严是比生命还重要的,是生命的意义所在。当自己的命都能所不惜,关爱他人的生命,不过是旁观者自诩的清高罢了。
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很典型的“士可杀,不可辱”的中国传统思维。
在文明社会,生命的价值永远高于一切,对生命的最大尊重是全社会的共识。这也是为何那些被恐怖分子绑架的西方人质,不管他们在电视上如何痛哭流涕,屈辱求饶,一旦获释,大家还是如迎接英雄凯旋一般对待他们。
原帖由 流星雨 于 2008-11-13 09:56 发表
这也是为何那些被恐怖分子绑架的西方人质,不管他们在电视上如何痛哭流涕,屈辱求饶,一旦获释,大家还是如迎接英雄凯旋一般对待他们。
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这其实就是“不要羞辱屈辱者”的一个实例,的确不是我杜撰的哈?西方确实存在这个文化传统。
原帖由 施国英 于 2008-11-13 21:07 发表
那么,从个人价值的选择上,我是赞成大苗“晚辈”的看法的,也就是人生还有比生命更重要的东西,那就是生命的意义。在西方价值观念里,他们也是以追求和实现生命的意义为生活的目的,所以,他们宁愿轰轰烈烈的生,轰轰烈烈地死,也不愿苟且偷生,像行尸走肉般活,他们更不在乎生命的长短,而在乎活的意义。在尊重生命的原则里,既包括对生命的尊重,也包括对死亡的接受。在西方,一个屈辱者接受屈辱的事实,还能活下去,那是很不可思议的事,他们宁愿自行了断,也不愿活的没尊严。
这跟中国传统文化里的“士可杀,不可辱”和“舍生取义”是相通的,没有冲突,而如今,我们太缺少这样的精神和勇气了。把无赖、无耻当作了荣耀,恰恰是悲哀的。
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看来黄女士对西方社会还是基本不了解。如果不是非常事件,比如绑架的发生,西方人也是平平淡淡的过日子,哪来轰轰烈烈的生死。对特定环境下的忍辱负重的理解那是对人性求生本能的尊重。在正常情况下,如果一个人无端受辱,完全有讨回公道的权利和渠道,用得着“舍生取义”吗?
原帖由 施国英 于 2008-11-14 09:26 发表
“一个人无端受辱,完全有 讨回公道的权利和渠道”,那我只能认为,你对“屈辱”二字看的太轻,
了,法律意义上的公道,真能抵消所受的屈辱吗?
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如果把个人的屈辱感受看得比法律意义上的公道还重要,那岂不是要么自杀,要么杀人?
原帖由 施国英 于 2008-11-14 14:22 发表
由“屈辱”到“厌世”,很跳跃的思维哦。有不少在社会上很受人尊敬的人,东西方都有,也选择了自杀----大都因为患忧郁症。
喜欢挑战/冒险的人并不是喜欢自杀,而是对死亡的危险性有心理准备,高回报/享受自然伴随着高风险。
前几年有个法国富翁,花几百万玩热气球周游世界,结果掉在澳洲附近的海域里,澳洲政府动用了纳税人200万大洋展开营救,海军,飞机都出动了。那家伙在一条翻掉的小舢板下坚持了近一个星期,最后得救,还把自己的故事卖了100多万。
原帖由 流星雨 于 2008-11-14 15:14 发表
自主性强的人,更容易抑郁,更容易厌世,更需要更多的心理支撑,这在心理学上应该是有依据的,这和为人父母者在日常生活中比之子女需要承担更多的心理压力在心理机制上是一致的,和屈辱的关系的确不是很直接,但有一种环境,能够带给人尤其成人太多的以至无所不即无所不在的屈辱感,它和因自由带来的压力感在机理上并不一样,一个是因自由而生,或说是自由的必须代价吧?而另一个却正好是因不自由而生,自由带来的是压力,不自由带来的才是屈辱。
原帖由 自觉的梦游人 于 2008-11-15 01:51 发表
对于西方的校园,是不是有凶杀,会不会有真相到底是什么的问题,这个不想讨论,端着冲锋枪扫射也发生过,一个一个教室追过去杀也发生过,杀的学生老师不分。好像不会有这样这个帖子里的讨论倾向,每次发生了校园凶杀,人们不会那么无聊地去为凶杀的发生,而从被杀者身上找原因。可悲的是,在中国每次凶杀,都要从被杀者身上找原因,似乎有一点哪怕是雾里云里说法,就会产生一丝被杀者也有责任的联想,哪怕只是一丝,人们也会心安理得地为凶手兑现预订好的有冤情结。反正杀掉的不是自己的什么人。至于是否思考过被夺去的和将被夺去的生命就此和将要就此走了,那不要紧,要紧的是被夺命者对于自己被夺了命有没有责任,有“责任”了,人们就可以更多地为杀人者松一口气,看看,这不是弑师,原来是情杀之类的。跟着的,对于生命的失去的痛惜,也就减分了。维吉尼亚上空当年为什么升起32只气球,而不是31只?这个问题可能永远会被思考。思考不清,才会被永远思考。
原帖由 自觉的梦游人 于 2008-11-15 01:51 发表
对于西方的校园,是不是有凶杀,会不会有真相到底是什么的问题,这个不想讨论,端着冲锋枪扫射也发生过,一个一个教室追过去杀也发生过,杀的学生老师不分。好像不会有这样这个帖子里的讨论倾向,每次发生了校园凶杀,人们不会那么无聊地去为凶杀的发生,而从被杀者身上找原因。可悲的是,在中国每次凶杀,都要从被杀者身上找原因,似乎有一点哪怕是雾里云里说法,就会产生一丝被杀者也有责任的联想,哪怕只是一丝,人们也会心安理得地为凶手兑现预订好的有冤情结。反正杀掉的不是自己的什么人。至于是否思考过被夺去的和将被夺去的生命就此和将要就此走了,那不要紧,要紧的是被夺命者对于自己被夺了命有没有责任,有“责任”了,人们就可以更多地为杀人者松一口气,看看,这不是弑师,原来是情杀之类的。跟着的,对于生命的失去的痛惜,也就减分了。维吉尼亚上空当年为什么升起32只气球,而不是31只?这个问题可能永远会被思考。思考不清,才会被永远思考。
原帖由 老木匠 于 2008-11-14 22:50 发表
现在大多数大学在新生进校时都进行心理测试,但是基本上学生都当作测验来对付。检测的结果也不和本人见面,一般提供给学工部门当参考。其中会划出一些重点同学,由心理辅导老师谈话
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